万贯洲是红茶还是绿茶_了解更多有关万贯洲是红茶还是绿茶的内容_茶香楼
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茶道史话
由相对开放、相对外倾、色调热烈的唐代文化向相对封闭、相对内倾、色调淡雅的宋代文化转型，有其复杂的政治、经济、文化动因。土地私有制的普遍发展，个体的主体价值意识和人格意识较为自觉与明朗，教育对象上打破严
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茶税
茶税[Tea tax] 茶叶商税。中国茶税始于唐建中三年(782)。唐基本采取十一税制，且茶税几乎是茶利的全部，最高额为八十万贯，平均为四十万贯。宋代茶税属商税范畴，始称茶课。全国约为一百一十万贯左右
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历代税目之茶税
茶税[Tea tax] 茶叶商税。中国茶税始于唐建中三年(782)。唐基本采取十一税制，且茶税几乎是茶利的全部，最高额为八十万贯，平均为四十万贯。宋代茶税属商税范畴，始称茶课。全国约为一百一十万贯左右
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第三届金芽奖花落谁家，尘埃落定
在刚刚结束的第四届海峡两岸茶业博览会暨武夷山茶节上，记者见证了2010中国国际茶品牌营销高峰论坛及在茶业界享有美誉的中国茶品牌奥斯卡"金芽奖" "陆羽奖"颁奖盛典与欢迎晚宴等活动。
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民国时期，江西玉山茶在巴拿马获金奖
中国茶网资讯：1200多年前，唐德宗开始征收茶稅时，江西浮梁县已是商品茶叶大集散地。政府在此征得税额达15万贯以上，占全国总额的八分之三。五代、唐、宋、元、明、清时期，江西茶乡遍布，宁红、婺绿、庐山云
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茶利
茶利[Tea profit] 茶叶生产?流通过程中产生的利润。是唐以后各代课收的重要财政来源之一。在不同历史时期，由于其推行的茶政?茶制?茶法不同，茶利包含的内容和数额也各不相同。唐代茶税几乎是茶利的
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茶叶流通之茶利
茶利[Tea profit] 茶叶生产、流通过程中产生的利润。是唐以后各代课收的重要财政来源之一。在不同历史时期，由于其推行的茶政、茶制、茶法不同，茶利包含的内容和数额也各不相同。唐代茶税几乎是茶利的
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茶叶流通之唐代茶税
唐代茶税[Tea tax in Tang Dynasty] 唐代茶叶税收。建中三年(782)九月，户部侍郎赵赞奏请，税竹、木、茶、漆十取其一(即10%税率)，充常平仓本钱，是为中国税茶之始。后于兴元元
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宋代茶税
宋代茶税[Tea tax in Song Dynasty] 宋代茶叶税收。宋代商税只分过税(商品流转税)及住税(商品交易税)两种，税率也大体固定为百分之二至百分之三。但茶税较特殊，不实行这两种税率，而
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茶叶流通之宋代茶税
宋代茶税[Tea tax in Song Dynasty] 宋代茶叶税收。宋代商税只分过税(商品流转税)及住税(商品交易税)两种，税率也大体固定为百分之二至百分之三。但茶税较特殊，不实行这两种税率，而
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茶诗数篇
临江仙?雪夜茗茶昨夜寒灯枯照牖,疏忽已近天涯,北风萧瑟树咿呀,消愁敢借酒?客至勉烹茶来去关山堪走马,边村楚客悲笳,南方嘉木已新芽,幽城春景瘦,乱径掩银沙品30年普洱此物当时万贯争,杯中回味一生萦.经年
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南宋人喝茶的那些小趣事
宋代官府实行"榷茶"，即对茶叶施行专卖制度。宋室南迁之后，出于"养兵"故，"榷茶"更为严厉，茶课成了国家财政的重要来源之一。如高宗末年国家财政收入为5940余万贯，茶利占6.4％，孝宗时为6530余万
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2014年或将是普洱茶分水岭
中国茶网资讯：普洱疯狂之后的理性，2014年或将是普洱茶分水岭火热的普洱江湖从未平静过，大益鞭下"大马"、"小马"踏热2014年，奠定了万马奔腾的开春景象。而今，在勐海，茶人、茶山、茶商，新品牌、新资
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茶市(2)
茶市(2)[Tea market] 茶叶贸易的市场，一般位于交通便利?经济繁荣的城镇。茶市的记戴，最早见于西汉王褒《僮约》:"武阳买茶。"表明至迟在公元前59年，在武阳(今四川彭山)即已出现茶叶集市。
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2014年或将是普洱茶市场分水岭
网3月20日讯 火热的普洱江湖从未平静过，大益鞭下"大马"、"小马"踏热2014年，奠定了万马奔腾的开春景象。而今，在勐海，茶人、茶山、茶商，新品牌、新资本、新江湖，各路人马角逐头一春，无论是本土的大
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茶叶流通之茶市(2)
茶市(2)[Tea market] 茶叶贸易的市场，一般位于交通便利、经济繁荣的城镇。茶市的记戴，最早见于西汉王褒《僮约》："武阳买茶。"表明至迟在公元前59年，在武阳（今四川彭山）即已出现茶叶集市。
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江西名茶民国时期走向衰落
江西名茶民国时期走向衰落原题：民国玉山茶在巴拿马获金奖－－当时赣茶走下坡路却仍畅销国外 遭列强打压和损毁声誉终衰落1200多年前，唐德宗开始征收茶?时，江西浮梁县已是商品茶叶大集散地。政府在此征得税额
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宋代的茶叶专卖
[摘要说明]宋代的茶叶专卖汉代以前，政府收入主要依赖于租税。为了增加政府收入，一批法家就想出来一个好办法，他们说盐、酒这些东西人们不能一日无之，如果实行政府专卖，既可以赚好多钱，又不容易引起人们的反感
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岳阳“藏茶大王”肖茂洲：“陋室”有佳茗
中国茶网资讯："山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。"岳阳土桥街42号的"黑母鸡酒楼"正是这篇《陋室铭》形容之地，在黑母鸡酒楼的四楼有一个并不广为人知的"洞天"之所。这里是爱茶
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张丽红:文人茶中的境界
不可设想，茶离开了文人，当是多么黯然失色。知堂老人有谈茶的一段"箴言"："喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。"这叫一个绝。邢怡华在《越州茶趣》一