茶香楼

立康王 滇红康王_了解更多有关立康王 滇红康王的内容_茶香楼

  • 庐山康王谷水帘水

    庐山康王谷水帘水

    泻从千切石寄逐九江船--陆羽江西九江庐山康王谷水帘水,又称三叠泉,三级泉,在庐山东谷会仙亭旁。唐代茶人陆羽,当年在游历名山大川,品鉴大下名泉佳水时,曾登临庐山,品评诸泉,由于观音桥东的"招隐泉"水色清

  • 天下名泉之庐山谷帘泉

    天下名泉之庐山谷帘泉

    ⑽江西庐山谷帘泉谷帘泉位于绰约多姿的庐山大汉阳峰康王谷中,悬注170余米, 犹如从天而降的一匹琼布,故又称康王谷水帘水。唐代茶神陆羽评定宜茶水品时,将其列为20水品中的首品,称"庐州康王谷水帘水,第一

  • 以茶论道

    以茶论道

    第一泉水:在天水、井水、江水、湖水、河水、泉水诸水中,茶对泉水情有独钟,这除了因为泉水清轻甘活冽,确是宜茶用水之外,还因为泉水论出自名山幽谷,还是出自平原城郊,都以其汩汩溢冒、涓涓流淌的风姿,以及淙淙

  • 庐山云雾

    庐山云雾

    "庐山云雾"是一种绿茶的名称,它产自庐山。坐落在中国江西省九江市境内的庐山,云烟缭绕,泉水潺潺,年平均180多天有雾,这种云雾景观,不但给庐山蒙上了一层神秘的面纱,更为茶树生长提供了好的条件。"庐山云

  • 天下名泉之庐山招隐泉

    天下名泉之庐山招隐泉

    ⑾江西庐山招隐泉招隐泉位于庐山东南石人峰麓,为五老峰和大汉阳峰夹峙的深涧。涧畔原坐落有一座建于南齐永明七年(489)的栖贤寺。同它夹涧相望,有一条长流的泉水,这就是被唐代"茶神"陆羽评定为"庐山招贤寺

  • 江根梅:诗意庐山云雾茶

    江根梅:诗意庐山云雾茶

    庐山有"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"的奇峰秀谷、冰川遗迹;有"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"的瀑布飞泉、高山平湖;有东林寺、白居易草堂、白鹿洞书院、庐山会址、美庐及千余栋名人别墅等历代高僧、文学

  • 茶人称谓之茶仙(1)

    茶人称谓之茶仙(1)

    茶仙(1) [Tea immortal]①谓嗜茶超脱之人。唐代杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》:"谁知病太守,犹得作茶仙。"②指陆羽。元代辛文房《唐才子传?陆羽》:"羽嗜茶,造妙理,著《茶经》二卷……

  • 北港毛尖

    北港毛尖

    北港毛尖(Beigang MaojianD 唐代称"邋湖茶"。产于湖南岳阳康王乡北港的黄小茶。唐代李肇《国史补》:"岳州有邋湖之含膏。"北宋范志明《岳阳风土记》:"湖诸山旧出茶,谓之邋湖茶,李肇所谓岳

  • 什么是北港毛尖

    什么是北港毛尖

    我国名茶--北港毛尖属毛尖茶的一种,以注册商标"北港"命名,唐代称"邕湖茶",属黄茶类。产于湖南省岳阳市北港和岳阳县康王乡一带。北港毛尖外形芽壮叶肥,毫尖显露。冲泡后,香气清高,滋味醇厚,汤色金黄,叶

  • 北港毛尖茶的储藏方法,北港毛尖茶怎么保存

    北港毛尖茶的储藏方法,北港毛尖茶怎么保存

    北港毛尖是条形黄茶的一种,产于湖南省岳阳市北港和岳阳县康王乡一带。在唐代就有记载,清代乾隆年间已有名气。其品质特征:外形芽壮叶肥,毫尖显露,呈金黄色,内质香气清高,汤色橙黄,滋味醇厚,叶底肥嫩黄似朵。

  • 朱权茶谱

    朱权茶谱

    朱权(1378-1448),明太祖朱元璋第十六子,封宁王。自幼聪颖过人,晚年信奉道教,潜心茶道,着《茶谱》。《茶谱》全书除绪论外,分十六则。在其绪论中,简洁地道出了茶事是雅人之事,用以修身养性,绝非白

  • 百花之首,万源之母(03)

    百花之首,万源之母(03)

    据《煎茶水记》记载,陆羽排出的宜茶之水为:庐山康王谷水帘水第一;无锡县惠山寺石泉水第二;蕲州兰溪石下水第三;峡州扇子山下,有石突然,泄水独清冷,状如龟形,俗云虾蟆口水第四;苏州虎丘寺石泉水第五;庐山招

  • 临江取水烹茶之宋代名泉

    临江取水烹茶之宋代名泉

    茶性必发于水,品茶须讲究用水,好茶好水才有好滋味。井水,属地下水,悬浮物含量少,透明度较高,但它又多为浅层地下水,特别是城市井水,易受周围环境污染,用来沏茶,有损茶味。当然,若能汲得活水井的水沏茶,也

  • 茶谱序

    茶谱序

    (明)朱权 著挺然而秀,郁然而茂,森然而列者,北园之茶也。泠然而清、锵然而声,涓然而流者, 南涧之水也。块然而立,[日卒]然而温,铿然而鸣者,东山之石也。癯然而酸,兀然而傲, 扩然而狂者,渠也。以东山

  • 茶艺"四要"之二——水

    茶艺

    品水文学是茶道开出的奇花异卉。择水固然重要,但古人将此事复杂化了,为孰是"天下第一水"争论上千年也实在小题大作。但无论合理与不合理,皆从一个侧面反映了中国文化。茶是灵魂之饮,水是生命之源。茶中有道,水

  • 茶艺“四要”之二——水

    茶艺“四要”之二——水

    茶艺"四要"之二--水品水文学是茶道开出的奇花异卉。择水固然重要,但古人将此事复杂化了,为孰是"天下第一水"争论上千年也实在小题大作。但无论合理与不合理,皆从一个侧面反映了中国文化。茶是灵魂之饮,水是

  • 明代朱权饮茶法

    明代朱权饮茶法

    朱权(1378-1448),明太祖朱元璋第十六子,封宁王。自幼聪颖过人,晚年信奉道教,潜心茶道,着《茶谱》。《茶谱》全书除绪论外,分十六则。在其绪论中,简洁地道出了茶事是雅人之事,用以修身养性,绝非白

  • 古人论水

    古人论水

    中国在唐代以前,尽管饮茶已较普遍,但习惯于在煮茶时加入各种香辛佐料。在这种情况下,对茶的色、香、味、形并无多大要求,因而对水品要求也不高。唐代开始,随着茶品的增多,以及清饮雅赏之风的开创,才对水品有了

  • 茶道究竟起源于何时

    茶道究竟起源于何时

    陆羽在《茶经》里说:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。"是说人类最早发现茶的药理功效是起源于"神农尝百草",一日遇七十二毒,得茶而解"。迄今已有约五千年时间了。但从三皇神农氏发现茶可以解毒疗疾,上古

  • 茶道究竟起源于何时?

    茶道究竟起源于何时?

    茶道究竟起源于何时?陆羽在《茶经》里说:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。"是说人类最早发现茶的药理功效是起源于"神农尝百草",一日遇七十二毒,得茶而解"。迄今已有约五千年时间了。但从三皇神农氏发现