白茶青欢无别事下一句是什么_了解更多有关白茶青欢无别事下一句是什么的内容_茶香楼
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乾隆皇帝品吟普洱茶诗的考证研究
清高宗乾隆皇帝爱新觉罗.弘历是皇帝中之寿魁，寿终时享年8 8岁，这也许是和他一生嗜茶分不开的。他除了爱饮茶之外，也是一位写茶诗最多的皇帝。在他写的42000多首诗中，茶诗就有250多首，其中有一首写到
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宋代品茶中的“三不点”
宋代品茶有一条法则，叫做「三不点」，见于胡仔《苕(ㄊㄧㄠ/)溪渔隐丛话》，「点」是点茶，也指斗茶；「三不」是什么？胡仔没有明确记下来。不过从他们所记当时人的有关诗文中可以推断出来。欧阳修的《尝新茶》诗
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练习28句子（2）
1．下列新闻标题中，语意明确的一句是 A．我省茶叶出口前5个月保持了稳步增长 B．状元都说自己喝xxx补品是假话 C．东道主澳大利亚为APEC会议服装犯难 D．石阶上的化石
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试解读韩愈的《寄卢仝》诗
韩愈，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。其散文气势雄伟，为唐宋八大家之首。其诗力求新奇，以文入诗，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。他是卢仝的好朋友，他的《
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李开周专栏：分茶和茶餐厅
人类喝茶的习惯源于中国，中国茶文化的历史非常悠久，这个说法可以得到全世界的公认，没有人会提出异议。问题是，中国茶文化的历史到底有多悠久？《周礼·地官·掌荼》载："掌以时聚荼，以共丧事。"有人认为周朝人
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茶詩的丰富形式聊句
聯 句聯句是舊時作詩方式之一﹐由兩人或多人共作一首﹐相聯成篇﹐多用于上層飲宴或朋友間的酬答。這種聯句的茶詩在唐代之後開始出現﹐如茶聖陸羽和他的朋友耿湋歡聚時所作的《連日多暇贈陸三山人》詩﹕一生為墨客﹐
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茶为国饮 道尊孔子
"国学"和"国饮"当前，全国正掀起一阵国学热，尽管人们对"国学"二字有各种理解，但最主要的说法应是历史上形成的、有中华特色的学问。以孔子为代表的儒家文化渗透到中华文化的各个方面，成为中华传统文化的主干
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连日高温凉茶旺销喝凉茶降火并非多多益善
连日来，广州气温连创历史新高，与天气一样热的是避暑降温产品旺销。来自广州各大药店、凉茶铺的信息表明，近一周各类凉茶销量已上升三四成。不过，有专家通过本报提醒市民说，天热喝凉茶也应讲究"凉方"，并非多多
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“叹“茶
又到了周末的夜,没有饭局,也没有别事.正闲的时候,一位朋友的电话不期而至,邀我一起去叹茶.恩,月明风清的夜,三五好友一起去叹茶,好主意!我欣然应约. 广东人爱喝茶,谓之"叹"茶.一个"叹"字,是广州方
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一大港口托起两大乌龙茶产区
中国茶网资讯：18世纪的中国，茶叶的出口交易，只在广州一处。通向广州的路途千辛万苦而且花费不小。有茶商在回忆录里记述的那样，从武夷山到广州，那些鲜嫩的茶树叶子要换七次船，交四处税。从福建星村搬运一担(
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天龙八部里，段誉的新婚茶礼会选择什么？
在喧闹的市井生活中，多少人因忙碌而忘却了品味那份"闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒"之诗意，也忘却一些宁静时刻的思考。在生活中，我总对自己说，"在你追我赶的信息时代里，生活的心门需要宁静。"于是，在
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奇妙的茶回文
趣言能适意，茶品可清心。在很多茶馆里都能看到这样的对联。如回过来读则成为"心清可品茶，意适能言趣。"前后对照意境非同，文采娱人，别具情趣，不失为茶亭联中佼佼者。回文，是指可以按照原文的字序倒过来读、反
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如何鉴别龙井茶
西湖龙井 产于浙江杭州西湖区，茶叶为扁形，叶细嫩，条形整齐，宽度一致，为绿黄色，手感光滑，一芽一叶或二叶，芽长于叶，一般长3厘米以下，芽叶均匀成朵，不带夹蒂，碎片，小巧玲珑，龙井茶味道清香，假冒龙井茶
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为什么把白茶叫做“女人茶”
白茶总是弥漫着神秘的气息。太姥娘娘与白茶传说，明末清初学者、诗文家周亮工的《闽小记》中记载："太姥山古有绿雪芽。"卓剑舟在《太姥山全志》中解释："今呼为白毫，香色俱绝，而尤以鸿雪洞产者为最。性寒凉，功
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用茶叶做馅包的美味馄饨
天气骤变，气温骤降，这几天，好冷！光吃素的不行了，扛不住这个冷了，为了给身体升温，去吃牛肉面，哇！这帮做牛肉面的偷着摸着的把价给涨了！跟着，小吃集体涨价，在兰州，牛肉面不仅是样吃的，还是，涨价风向标。
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饮料“战争”中的茶饮料
在吃喝玩乐方面的市场和很大的，从而竞争也就必然是激烈的。改革开放以来，我国的饮料市场有了非常大的发展，国外的饮料进入了国内，最注目的是美国的两个饮料巨人"可口可乐"和"百事可乐"。我们应该承认，一方面
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古代茶树修剪
古代茶树修剪[Evolution on the pruning of tea plant]古代的茶树修剪至清初才见于记述。清代黄宗羲《匡庐游录》："一心（注：僧名）云：山中无别产，衣食取办于茶。茶树皆
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你们能来，都是真爱！
在看到茶业复兴招募广州茶博会志愿者的文章的时候，我承认，我的心就开始痒了，后来又看到各种公众号的宣传文章，便开始对这次旅行很是期待。茶博会会是什么样的？广州会是什么样的呢？我会在茶博会上见到多少朋友和
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我国古代的茶树修剪
古籍中茶树修剪的记载出现较晚，一直到清朝初 年才见于《巨庐游录》和《物理小识》。《巨庐游录》载："一心（ 僧名）云：山中无别产，衣食取办于茶，地又寒苦，茶树皆不过一尺 ，五六年后梗老无芽，则须伐去，俟
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任红尘滚滚，只管吃茶去
柴米油盐酱醋茶，生津润喉，是茶;琴棋书画诗酒茶，怡情雅兴，是茶;万事卢胡吃茶去，无心自在，是茶。吃茶去!再忙的日子，也能在茶里品出清闲。再难的时光，也能从茶里品出欢愉。二十不悔，你说吃茶去，便携了瓜果