陈茶故人_了解更多有关陈茶故人的内容_茶香楼
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故人寄茶（唐曹邺）
故人寄茶唐 曹邺剑外九华英﹐缄题下玉京。开时微月上﹐碾处乱泉声。半夜招僧至﹐孤吟对月烹。碧沉霞脚碎﹐香泛乳花轻。六腑睡神去﹐数朝诗思清。月余不敢费﹐留伴肘书行。
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一个城市和她的故人、音乐、泉水和茶
早春里的无锡俨然一副现代城市有棱有角的模样。路边的草透着返青时隐隐的绿，樱花却还紧着骨朵不肯开，其实最好的时候是等着去"鼋头渚"边喝茶边看满地的落英。路上走着比南京人细腻、比苏州人又精砺些的无锡人，自
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清明节携一杯曼松，寄托对故人的思念
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"，这是一首耳熟能详的诗句。说起这首诗是因为一年一度的清明节马上就要到了，每逢这样的日子，人们总是要去墓园祭扫，以寄托对故去的亲人的思念之情。 茶作为一种祭品，早在两晋
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茶话清明忆故人
开门七件事：柴盐油米酱醋茶。说到茶，我从小对茶便有一见钟情之瘾的情结。在记忆之中，祖父有嗜茶习惯，特别是在晚饭之余，他都会烤上一杯茶慢慢品饮。渐渐地，我也有"烤"茶这习惯。十余年之前，那时老家还未曾通
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混味茶——生活本来是这个味道
"故人有意真怜我，灵茶封题寄荜门。"故人是真怜我，他从河南信阳出差归来，给我带了一盒好茶。华灯初放，农村户口的"鸟雀们"肯定安居于巢了，有城市户口的"夜蛾子"纷纷出动，向着灯红酒绿的地方飞去。而我，摆
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茶的名号之香乳
香乳[Xiangru] 茶汤的赞称。唐宋人饮茶以茶汤沫多为佳，沫白如乳。宋代杨万里《谢傅尚书惠茶启》："远饷新茗，……当自携大瓢，走汲溪泉，束涧底之散薪，燃折脚之石鼎，烹玉尘，啜香乳，以享天上故人之意
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香乳
香乳[Xiangru] 茶汤的赞称。唐宋人饮茶以茶汤沫多为佳，沫白如乳。宋代杨万里《谢傅尚书惠茶启》:"远饷新茗，……当自携大瓢，走汲溪泉，束涧底之散薪，燃折脚之石鼎，烹玉尘，啜香乳，以享天上故人之意
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绿茶减产：风雪催熟茶产业
苏东坡说："休对故人思故国，且将新火试新茶"。可是对于茶叶爱好者来说，今年品茗新茶的时间得往后延了。由于受春节前后的雪灾天气影响，往年从2月底起开始陆续进入市场的春茶尤其是绿茶，今年产量大幅下滑，且普
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府城的意外与惊喜
府城于我，"恰如灯下故人，万里归来对影，口不能言，心下快活自省"。引号内是引用宋代词人黄庭坚的词，他指的是品茶。黄庭坚把饮茶品茗的感觉比作旧友相逢，温馨舒坦。品茶之境如此奇崛想象，出人意料却巧妙贴切，
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忝是茶客
我喜欢喝酒,不喜爱品茶. 不喜欢品茶,是因为不懂茶.小时候,对于茶的概念,是逢年过节时,母亲从案台的抽屉里,搜出不知放多久的茶叶末,泡上一壶,斟满几个酒盅子,烧几柱香、几张冥纸,奉敬"故人".那时,除
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同战高血压 同饮一种“茶”
有人把高血压形容为21世纪一大"杀手"与"瘟疫"，给患者造成极大的身心痛苦!然而，哪里有故人，哪里就有勇士。许多人在惠上高血压之后，不恐惧、不悲观，以多样的方式、坚强的意志挑战"杀手"或"瘟疫"，在这
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茶·茶馆·龙门阵
古今中外的智者赞茶之祠不少：有认茶为"故人"的，有称茶为"佳人"的；有夸它为"仙丹"，誉之为"妙药"的……有人连吃数碗竟然达到了"通仙灵"的境地。实话实说，我等凡夫俗子无论知识水平还是道德修养，都还没
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甲申清明，为故旧茶星扫墓
风雨泣清明，杜鹃啼深林。蒙顶寻芳迹，仰天数茶星。茶星亮灼灼，俯瞰故人情。遗篇千古在，犹闻纸上声。丹花化春泥，茶园万年青。丰碑标名姓，火炬照来人。岁岁春心茶争发，片片清香阜万民。
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【品茶书文】饮茶
日高睡浓人叩门，昆明新茶贻故人。鼓岭烹得玉泉水，凤转雪海起白云。滇池南，洱海北，长风吹云散万里。君不见健步初上山阴路，绿水漾波镜湖水。兰亭流觞不欲归，于君共醉三百杯。蓬莱山，在海间，海风吹浪平与天，腋
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品出茶的文化味
数千年的饮茶历史，发展至今，品茶已成为一种物质文明和精神文明的表现。中国人对于茶，尤其是绿茶，常有一种偏好，也有一种很顽固的观念，就是觉得它是"清"的，总是说"清茶"一杯。南宋·诗人杨万里有诗云："故
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李丹崖：一杯老茶送秋风
秋风一吹，是该清理一下茶罐了。在这个时候，许多人喜欢换一些暖身的新茶来，抵御铺天盖地的寒气。殊不知，秋天是一年中最燥的时候，还不能吃一些较暖的美食，也不宜喝红茶。春捂秋冻，这时候，还是拿出去年或几个月
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麦芽青皮茶
【来源】《药茶治百病》【原料】生麦芽30克，青皮10克。【制作】上方药量加大15倍，共研成粗末。每次用40克，置于保温瓶中，冲入适量沸水，盖闷15分钟。【用法】代茶饮用，随倒随饮，每日1剂。阴虚气滞证
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雕版印刷的茶叶广告
中国古代，散茶多用竹木、陶瓷乃至玉器所制茶盒做容器，而饼茶则多用绢纱之类包装。唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中开篇的诗句："口云谏议送书信，白绢斜封三道印"，说的就是用白绢包装饼茶。茶叶的绢纱包装
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精行修德总是茶
中国茶、中国茶道以及中国茶道精神，既是我们中华民族的优秀传统文化，也是现代教育极其重要的道德教育资源。茶文化蕴涵着丰富的道德教育资源，历代文人名士早已作了很多精辟的论述。唐《喜园中茶生》曰："性洁不可
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普洱名品：金瓜贡茶
普洱金瓜贡茶，是现存的陈年普洱茶中的绝品。港、澳、台茶界称其为"普洱茶太上皇"。该茶生产始于清正七年(1729年)， 选取西双版纳最好的女儿茶，以制成团茶，散茶和茶膏敬贡朝延。金瓜贡茶或金瓜人头贡茶，