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《大观茶论》第五篇
【原文】蒸压：茶之美恶、尤系于蒸芽压黄之得失。蒸太生则芽滑，故色 清而味烈；过熟则芽烂，故茶色赤而不胶①。压久则气竭昧漓②，不 及则色暗昧涩。蒸芽欲及熟而香，压黄欲膏尽急止。如此，则制造之 功，十已得
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茶罐说茶
小时候常见祖母一早起来，不洗脸，不漱口，也不做早点，先捅火烧水，沏上醇醇一杯茶，晾在祖父留下的大西餐桌上，这才慢慢洗脸漱口做早点，仿佛太阳出来还不作数，要泡了茶，一天才算正式开始。上有所好，下必效之，
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禅茶：一味缘于百味
原标题：禅茶一味 一味缘于百味(来源：凤凰网华人佛教 作者：董玉梅)六月我心，与茶结缘。品之以茶，参之以禅。黎明即起，发散衣宽，殷勤清梦后，端坐几案前。投茶杯中，润之清泉点滴，隔少卿，深呼吸，冷香直达
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茶中品禅意 禅中识茶香
品茶是参禅的前奏，参禅是品茶的目的，茶中有禅，禅借茶悟，二位一体，水乳交融。茶禅共同追求的是精神境界的提纯和升华。在寺院崇尚饮茶、种茶的同时，将饮茶与佛学哲理、人生观念融为一体，＂茶佛不分家＂、＂茶禅
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茶即禅 禅即茶
禅的精神在于悟，茶的精神在于雅;品茶是参禅的前奏，参禅是品茶的目的，茶中有禅，禅借茶悟，二位一体，水乳交融。茶禅共同追求的是精神境界的提纯和升华。茶与佛有相通之道，均在主体感受，非深味而不可。饮茶需心
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禅茶文化的精神与功能
禅茶文化的精神禅茶文化的精神是"正、清、和、雅"，禅茶文化的"正"就是八正道，禅茶文化的"清"就是清净心，禅茶文化的"和"就是六和敬，禅茶文化的"雅"就是脱俗。禅茶文化的八正道泡茶、喝茶，可以说与修行
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现代生活与禅茶文化
品茶是参禅的前奏，参禅是品茶的目的，茶中有禅，禅借茶悟，二位一体，水乳交融。茶禅共同追求的是精神境界的提纯和升华。 在寺院崇尚饮茶、种茶的同时，将饮茶与佛学哲理、人生观念融为一体，"茶佛不分家"、"茶
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禅茶一味：茶的佛学文化
百年传承，制茶世家。近日，在厦门聚祥春茗茶开展的茶文化培训课上，培训部杜老师给学员们讲述了又一经典的茶文化：禅茶一味--茶的佛学文化。茶文化是中国传统文化之一。据说在唐朝，曾有一个秘密的诗会与茶会，由
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东林山人：禅茶与禅修
-- 智根法师中国的茶一直给人非常淡定的感觉，我一直觉得在我们的生活当中，因为有了茶才丰富多彩。因为茶的颜色有十种，有翠绿、杏黄、杏红、橙黄、中国红、琥珀色、干红，这些颜色是原生态的，而且非常艳丽。茶
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禅茶文化的精神：“正、清、和、雅”
禅茶文化的精神是"正、清、和、雅"，禅茶的"正"就是八正道，"清"就是清净心，"和"就是六和敬，"雅"就是脱俗。禅茶与八正道泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲"八正道"一致。因为泡茶时，要以正念、正定
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“茶禅一味”初解
禅茶文化的精神是"正、清、和、雅"，禅茶的"正"就是八正道，"清"就是清净心，"和"就是六和敬，"雅"就是脱俗。一、禅茶与八正道泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲"八正道"一致。因为泡茶时，要以正念、
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喝茶、品茶、咏茶知识大全
近来喝观音较多，初初开始分辨滋味。茶之味与神万万不敢说个知字，"功夫"还算练了千把遍，大概算入门吧。本来这水平论茶，功夫深的人会认为我浅薄，不常接触的人又会觉得我的"功夫"麻烦做作，真真是半瓶水晃荡。