小院泡茶 了解更多有关小院泡茶的内容
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醒茶 · 是你泡茶的前戏
一缕香魂在壶中几滴相思落盏前.......同经历过岁月的茶品对话，需轻轻的将她唤醒，如同吻醒你蜜月中的爱人入茶，盖上壶盖，缓缓将滚水反复的浇在紫砂壶上，借助紫砂透气不透水的个性，用水蒸汽缓缓将沉睡的她
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安溪复兴传统茶道 推“清溪雅集”小清新路线
泡茶品饮，诵茶诗、讲茶史，现场满满的文化味儿国画家王杰辉现场挥笔作画中国茶网资讯：近年来，安溪茶文化旅游如火如荼，喜欢品饮安溪茶的人也愈来愈多。然而，时下大多数人饮茶，缺少一种平静的心态，举手投足的细
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“凤凰三点头”是什么？用它泡茶更好喝吗？
"凤凰三点头"是什么？用它泡茶更好喝吗？平时去茶馆喝茶，茶艺师在倒水的时候常常把水柱拉高又拉低、拉高又拉低，还会解说是"凤凰三点头"。那"凤凰三点头"有什么意思呢？自己如何能够也拉出漂亮的水柱并且优雅
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明清时期──泡茶道
泡茶法大约始中唐，[南宋]末至[明代]初年，泡茶多用于末茶。明初以后，泡茶用叶茶，流风至今。十六世纪末的[明代]后期，张源着《茶录》，其书有藏茶、火候、汤辨、泡法、投茶、饮茶、品泉、贮水、茶具、茶道等
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明清泡茶道
泡茶法大约始中唐，南宋末至明朝初年，泡茶多用于末茶。明初以后，泡茶用叶茶，流风至今。十六世纪末的明朝后期，张源著《茶录》，其书有藏茶、火候、汤辨、泡法、投茶、饮茶、品泉、贮水、茶具、茶道等篇；许次纾著
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曹潘荣介绍茶艺
茶道大家都听说过，但很多人对茶艺这个概念还停留在倒水泡茶的初级阶段。古时帝王将相、文人墨客都把茶看作是一种修身养性，甚至是高雅精神的寄托，于是饮茶便逐渐形成了一种文化。茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作
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不同阶层泡茶区别
不同阶层泡茶区别千里不同风，百里不同俗。各地所产的茶叶不同，地域性的文化背景也各不相同，因此，各地的饮茶习俗也大有不同。藏族的酥油茶、蒙古族的奶茶、维吾尔族的香茶、傣族的竹筒茶、纳西族的盐巴茶、傈傈族
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自然的泡茶道
泡茶有两个来源，一是源于唐代"痷茶"的壶泡法，一是源于宋代点茶的"撮泡法"。陆羽《茶经·六之饮》记："贮于瓶缶之中，以汤沃焉，谓之痷茶。"纳茶于瓶或缶中，以沸水(汤)淹泡(沃)，有如后来的泡茶。陆羽倡
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不同阶层区别泡茶
千里不同风，百里不同俗。各地所产的茶叶不同，地域性的文化背景也各不相同，因此，各地的饮茶习俗也大有不同。藏族的酥油茶、蒙古族的奶茶、维吾尔族的香茶、傣族的竹筒茶、纳西族的盐巴茶、傈傈族的雷响茶、布朗族
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为什么观景红深受茶客追捧
中国茶网资讯：近期观景推出了一款正山小种"观景红"，市场反应良好，深受茶客喜欢，其中我们还邀请了一位老茶客陈先生谈谈对"观景红"感受。作为一名30余年的老茶客，我自认为是一个挑剔，不好伺候的主儿。我喜
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分享茶香
喝茶，亦俗亦雅。喝茶不分男女老少，无论尊卑贵贱。喜欢喝大叶子绿茶，每每用容量超大的保温杯装了，不仅便携而且可以喝上一整天;喜欢喝花草茶，干花在水里泡开了瞬时间香气四溢，口感也颇为清新怡人。前段时间，普
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品鉴“真茶道水”
海雅茶园会馆位于在天津市古文化街通庆里三号院，是一座四面合围的二层楼四合院结构，古朴典雅，整体面积有1000平方米。记者寻访的当天，天津正好下着雪，前来古文化街游玩的人络绎不绝，但处在胡同中的海雅茶园
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茶艺
茶艺，萌芽于唐，发扬于宋，改革于明，极盛于清，可谓有相当的历史渊源，自成一系统。中国的民族性，自然谦和，不重形式。所以不管是唐代的茶经，宋代的大观论茶，或明代的茶疏，文中所谈仅是通论，一般人民将饮茶融
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冬藏养
文/王迎新图/林宗辉何木泉日暮，天色渐渐暗淡，深蓝的天幕中，月若隐若现。一两滴雨水从屋檐上落下来，敲在盐隆祠的青石板上。三日后便是大雪节令，平素温暖的滇中也有了莫名寒意。一早便落的雨水，在午后收了稍，
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奉茶，细品历史名茶的清香
传世的东西不外欢喜，故用欢喜心来奉茶，无不成就。珍贵的东西无不结缘，故用结缘观来事茶，无不成全。持久的东西不外忍耐，故用忍耐力来待茶，无不成仓。执着的行为不外愿力，故用愿力来找茶，无不成事。茶史中国饮
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许琨：文人茶
易舍，三五好友围坐半日，自斟自饮。 黄集昊/摄"喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。"知堂老人有一段谈茶的话，说的就是文人饮茶的乐趣。喝的是什么样
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“坂田手造”街上飞出“桐城茶”
网5月28日讯 在深圳的龙岗区有一个"坂田手造"一条街，这条街上不仅是传播中国文明与传统文化的活动场所，还是深圳的一张亮丽名片。驱车来到坂田，一片现代化的城景呈现眼前，干净宽敞的街道，处处高楼林立，街
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问茶·景谷秧塔：被遗忘的贡茶
马不停蹄的赶路，我们终于在夜幕降临之前来到了位于无量山西南侧，澜沧江以东的景谷傣族彝族自治县。刚刚能够看见景谷的坝子，老段就急忙要师傅找块视野开阔的空地停车，想也知道，犯职业病了，"这么美丽的夜景不把
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什么是茶艺
茶艺，萌芽于唐，发皇于宋，改革于明，极盛于清，可谓有相当的历史渊源，自成一系统。中国的民族性，自然谦和，不重形式。所以不管是唐代的茶经，宋代的大观论茶，或明代的茶疏，文中所谈仅是通论，一般人民将饮茶融
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秋茶弥香
岚皋花里的龙安寨，我是人不能至，心向往之。一个偏僻的小村，一个破败的山寨，一个颓废的城堡，本不可以如此眷念，牵肠挂肚的究竟是些什么？是那儿的龙安茶。一个秋日的早晨，我沐浴着暖融融的阳光，踏吊桥，过岚河