闲品茶经拜羽仙
地处湖北省中部、汉江北岸的天门市,过去称为竟陵,是座有着悠久历史的古城,驰名中外的"茶圣"陆羽,就出生在这里。
陆羽,字渐鸿,号东岗子。关于他的出生,颇具传奇色彩。唐玄宗开元廿一年,一天清晨,竟陵龙盖寺和尚积公长老外出,当走到西湖边时,忽然听到一阵大雁啼叫,并伴有微弱哭声。驻足细看,原来在茂密的芦苇丛中,三只大雁以翼覆一婴儿,积公将可怜弃儿抱回寺中抚养。陆羽这个名字,是他长大后,占卦"鸿渐于陆,其羽可用于为仪"而确定的。陆羽虽丑且有口吃,但自幼勤奋好学,聪慧过人,9岁便能诗文。他寄生寺院,深受积公嗜茶影响,每日汲泉、煮茶,学到不少有关茶的知识。年深日久,兴趣大增,对各种茶叶的优劣、泡茶的技巧、煮水的火候、饮茶的秘诀等精通于心。21岁起,陆羽开始了茶事的实地考察,足迹踏遍大江南北30多个产茶地区,搜集了大量有关茶的资料。肃宗上元初年,陆羽东游至景色如画的湖州,并隐居于苕溪之滨,他执著追求的仍是对茶的探索研究。陆羽自己开辟实验茶园,凭借多年经验,反复分析比较,终于写出惊世之作《茶经》三卷,全面系统地总结了我国千百年来种茶经验和自己体会。朝廷将陆羽召进宫去,令当场烧制,请皇帝、大臣品尝,备受赞扬,于是"茶道大行,王公朝士无不饮者。"从此,陆羽当之无愧地被奉为"茶圣"。他的这部惊世专著,也被传到国外,先后译成英文、日文等,在世界广为发行。
作为陆羽故乡的天门,多少年,多少代,深为出了这位名扬四海的大人物而感到骄傲、自豪,时至今日,有关陆羽的遗迹仍棋布于此,专此游览、拜访的国内外宾客,络绎不绝。在城西门外覆釜洲上,有座古刹龙盖寺,又称西塔寺。相传晋时高僧支遁曾住持此寺。弃儿陆羽被积公长老收养后,也曾在这里住过一段时间。当初,建筑恢弘,香火旺盛,有大雄宝殿、关帝殿、藏经阁、闻恩阁、支公祠等。唐裴迪诗记述:"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。"明嘉靖年间,为纪念茶圣,弘扬茶道,在此专门构建茶亭,挖掘泉井,刊录《茶经》。遗憾的是,年代久远,天灾战祸,除茶井外,均不复存在。
同样在城西门外,横跨在西、南二湖港之上,有座条石砌就的单孔古桥,长近15米,宽6米,两边设有青石栏杆。明万历年间始建,后经清顺治、康熙、乾隆、道光多次复修,精雕龙头,并在桥首立石碑,题"古雁桥"3个遒劲大字。相传陆羽就是被抛弃于此,为大雁所护,被积公救起,这才能有非同寻常的一生,创下非同寻常的业绩,古雁桥正是为了追思这位故里伟人而构建并题名的。
在天门市城北门外,还有一处著名景点文学泉,又称陆子井、三眼井,为当年陆羽品茶遗迹。对此,县志专有文字记载:文学泉在县北门外西北隅官池内,深近百尺,中有断碑残柱,字刻"支公",及其陆井。因陆羽曾在此取水品茶,并曾拜太子文学之职,故以"文学"名泉。但后来长时湮废,泉水干涸。直到清乾隆卅三年,久旱无雨,众民挖掘荷池,非但甘泉喷涌,且得断碑,上题"文学"二字,知县马士伟甚喜,立即筑井、建亭、赋诗立碑,井口0.9米,上覆八方形巨石,留有圆形汲孔,成"品"字形排列。井旁建有六角尖顶木亭,内立石碑,正面是"文学泉",背面为"品茶真迹",苍劲古朴,言简意赅。亭后原有一座小庙,墙壁嵌有陆羽石像,凝神静坐,专心品茶,悠然自得,神采飘逸。放眼望,泉井四周,岸柳吐翠,莲荷绽放,蝶飞蜂舞,鸟语花香,好一片乡村如诗如画的秀美风光,不由使人吟起南宋末年文天祥在镇江金山"天下第一泉"写下的慷慨诗句:"男儿斩却楼兰首,闲品茶经拜羽仙。"