品茶看画观山水「没忘喝茶」

在《江南收藏》微刊看到雨石先生近作，不觉欣喜。看惯了那些气势磅礴的"宾馆画"，浓墨重彩，一眼江山万里，眼累心累。得一缕清气洗眼，佐一泡好茶养胃，细细品味，相得益彰。

看得见高楼，看不见山水，观山看水，这是久居城市的人再也无法企及的奢望。我个人觉得山水画是一个心有所感，笔有所现的创作过程，重点在于"感"字。

观古人山水，得自然萧疏之味，此天人合一之境。倪家山水，子久富春，点墨之间，已不是山水竹石林木，而是郁郁乎蕴藉了画家的天地浩然之气。

观古知新意，今人表现山水，块垒之，厚则厚矣，再难有此萧疏而蕴藉自然之味。不宥于今时流派樊笼，入古而不泥古，出新而不出格，悠游于墨的氤氲，醉心于笔的表现，此中况味非仅"坐"观山水者能得之自然。致知在格物，如今物欲横流，大家的追求不同了。

山境

观堂王国维先生说人生有三境界，谓之："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"是一种境界；"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"是一种境界；"蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"又是一种境界。

那么山的境界是什么呢？

或许有人会说看山不是山等禅家话语来，是啊！我们有时候总是会迷于表象，而不知其里。徐霞客曾说黄山归来不看岳，想来是黄山七十二峰将他迷住了。

历代画师跋涉黄山，掬松荫，察藤蔓。感山川之神奇，叹鬼斧之神工，听流泉于石上，挂瀑布于千岩。抿萝剔藓，寻根侏罗；攀岩涉川，心追白垩。山水有清气，可养浩然。

山高人为峰，可以唱大风歌，山的境界，除了那听之有声的流泉松风，流之于眼的青萝藤蔓，更多的是感之于心的空灵。

水境

一句上善若水被大家当作口头禅一般挂在嘴边，千百年前，老子说出这句话的时候，我想他正是坐在水边，慢濯双足张嘴悠悠的吐出了这四个字。老子把水当作善的最高标准的定义在哪里？从我个人的认知角度来说，水是最善变的，我理解为这个善字不是辞典里说的善良，吉祥，美好，慈善等意，而是善变，意指多样化。

当水被注入杯中它就成了杯状，注入碗里，壶里，锅里……等等，它都随形而变。当水泼洒在地它则成无规则状，当掘渠导流，它又成溪成河。也就是它的这种善于随形而变的状态，恰恰卯合了中国人的处事哲学，也就在老子的意识里形成了依于水的变而作的处事之变。

在道德经里，水是善利万物而不争的，也是善于低处的，所以才能有海之能为百谷王，在其善下之。

一杯清茶涤烦滤，懒做高阳旧酒徒。远离自然的我们，该如何与山水接近？

看一幅画，或者品一杯茶，在眼在心，都可以涵养雅趣，与山水对话，和古人交心。

文|支离子（微信号：zhilizi） 图片由江南收藏和小燕子提供，谨以致谢