境界 了解更多有关境界的内容
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品茗的三重境界，你在哪一重？
宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是"落叶满空山，何处寻芳迹";第二境界是"空山无人，水流花开";第三个境界是"万古长空，一朝风月"。茶语清心，啜苦而回甘，茶品的是一种感受，是一种精神上的享受，是一
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企业的境界——企业境界是明争暗斗的商业圈中的一杯青茶
前段时间，在与同事聊天的时候，谈到"境界"的话题。有同事说到，佛家有云：众生皆具佛性，皆可成佛。我当即反问："既然皆可成佛，然而千古年来，真正能够成佛的又有多少呢？"大家无言以对。其实做人如此，做企业
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品茶到了一定境界，你才会懂……
当品茶到了一定的境界高度有了，嘴反而没那么刁了，品到好茶虽觉荣幸，但也不强烈渴望独自拥有，差一些的茶也能想法子让它变好喝。喝茶随意多了，偶尔取一撮，大杯泡，自当牛饮又如何?当品茶到了一定的境界深刻体会
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饮茶的最高境界—悟茶道
早在千年之前，就有茶道一说。也许是兴之所至，或许是妙手偶得，但在随后的时光中，茶道被赋予了更高的含义，更深层的寓意。茶饮到一定程度，便要讲究境界，茶的最高境界就是悟茶道。第一是识茶。中国茶品类繁多，各
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喝茶的三重境界：茶即禅，禅亦茶
佛教中一直都有这样的修炼境界："看山是山，看山不是山，看山还是山";宋代学士苏东坡曾说过"茶笋尽禅味，松杉真法音"，可谓一语中的，茶即是禅，禅亦为茶，佛教之修炼境界也可为喝茶之境界："喝茶是茶，喝茶不
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喝茶的四重境界
天下落入茶道的人，一般有四重境界：第一重境界：见茶品茶。这种人恨不能喝遍天下名茶，就象恨不能揽尽天下美女，俱置铜雀台中。于是，他们日夜魂梦萦地索求世间佳茗。索求不得，或闷闷不乐，或捶胸顿足，或扼腕叹息
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论喝茶的四重境界
天下落入茶道的人，一般有四重境界：第一重境界：见茶品茶。这种人恨不能喝遍天下名茶，就象恨不能揽尽天下美女，俱置铜雀台中。于是，他们日夜魂梦萦地索求世间佳茗。索求不得，或闷闷不乐，或捶胸顿足，或扼腕叹息
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茶饮最高境界：感悟越深，境界越高
茶饮到一定程度，便要讲究境界。第一是识茶。中国茶品类繁多，各有特色。饮者的最起码功夫，要一尝便知什么茶。至少也要懂得花茶、绿茶，红茶，乌龙茶、黑茶的区别。其次便是要分辨得出茶的优劣。茶的品质差别极大，
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茶·悟|饮茶的最高境界—悟茶道
早在千年之前，就有茶道一说。也许是兴之所至，或许是妙手偶得，但在随后的时光中，茶道被赋予了更高的含义，更深层的寓意。茶饮到一定程度，便要讲究境界，茶的最高境界就是悟茶道。第一是识茶。中国茶品类繁多，各
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品茶的十层境界 你属于哪一层
在我国茶文化里品茶犹如品饮人生。品茶就品其茶的味道是一种比较高雅的精神上享受的艺术。品茶的境界有十种不同，想知道自己是处在哪一层境界吗?不妨跟我一起来看看吧。品茶第一层学茶(茶卒)。除了喝茶以外，更多
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修成的境界
有僧问证空禅师："古代修行的人在修行的过程中，达到什么境界算是修成？"证空禅师回答："修成的境界就像贼入空室！"这种茫然四顾、怅然若失的感觉，正是所谓成功人士常有的。成功的意义更多在于成功之前所经历的
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说茶境
茶是一种具有鲜明境界的特殊饮料，如果从各种饮茶目的和方式来看茶所能给我们的境界．那么"饮茶"就是茶的基础境界．它处在满足我们生理需求的层次（从这个角度看，此层次严格说来也难以被称为境界）."品茶"可以
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饮茶的最高境界——悟茶道
茶饮到一定程度，便要讲究境界。第一是识茶。中国茶品类繁多，各有特色，茶的品质差别极大，也极细。同是绿茶，龙井与碧螺春有差别；同是龙井，特级与一级有差别；同是乌龙茶，岩茶与铁观音有差别；同是岩茶，本山与
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茶之十八层境界，你在哪一层？
网上一直流传喝茶的十八层境界：不茶、厌茶、惰茶、隐茶、商茶、醒茶、爱茶等，喝茶的你是哪一层呢?一、不茶：就是根本不喝茶。茶，现已被奉为世界三大饮料之一，茶又为国饮，且有保健之功效，不喝者(除因客观条件
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茶叶企业电子商务网络推广的三种境界
古今之成大事业大学问者，必经过三种境界。如今茶叶产品的同质化想象很严重，产品同质化时代靠什么销售产品？答案就是独特的销售主张。中国品牌连锁第一人兰晓华在《品牌管理》指出说一个产品，没有独特的销售主张，
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茶与禅之一有茶无禅
为了品一口好茶，花了很多心思，找茶、找器、找水、找种种品茶的好条件，终于品到了一口好茶。对于一个学习茶艺的茶人，这一切的寻找、一切的代价，都在品到一口好茶时，值回来了。的确，是有这样的茶人。在学习品茶
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喝茶的最高境界是“识道”
茶饮到一定程度，便要讲究境界。第一是识茶。中国茶品类繁多，各有特色，茶的品质差别极大，也极细。同是绿茶，龙井与碧螺春有差别；同是龙井，特级与一级有差别；同是乌龙茶，岩茶与铁观音有差别；同是岩茶，本山与
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静始于虚的境界
茶道审美文化的最显著特征，称虚静之美。先秦诸子百家对虚静之说，有过种种论述：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复……虚静恬淡寂寞无为者，天地之本也……虚静之说，本是根底于道家的审美学说。虚者，即虚无之
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茶道饮茶境界
饮茶雅趣强调人应"精行俭德"，追求一种恬静安适、清心畅神的境界，就是要通过至淡至远至纯的茶味，将人从喧闹的尘世解放出来，让人以冷静的心去看忙乱纷繁的世界，回归到清明的理性和悟性上去，这也许是茶使人获得
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茶道：静始于虚的境界
茶道审美文化的最显著特征，称虚静之美。先秦诸子百家对虚静之说，有过种种论述：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复……虚静恬淡寂寞无为者，天地之本也……虚静之说，本是根底于道家的审美学说。虚者，即虚无之