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大益 70年的传奇
大益 70年的传奇1940年，从法国巴黎大学留学归来的范和钧先生，受当时中央政府委托，带着一群年轻人，在西南边陲的勐海(当时称佛海)设立茶厂，旨在生产优质茶叶，换取外汇及物资，支援抗战。这就是勐海茶厂
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民有大义，国有大益——老将军书茶雅集话抗战
8月27日下午，为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，由中国关心下一代工作委员会将星翰墨书画院主办，大益集团、北京中视广宣广告有限公司承办的"民有大义、国有大益"将军茶会在北京大益茶文
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大益普洱再次缘聚东北亚博览会
中国茶网资讯：始创于1940年的勐海茶厂，一直是中国茶业品牌的杰出代表。1989年，勐海茶厂正式注册上世纪70年代末开始启用的"大益"商标。近两年，大益集团将东北亚博览会作为其扩大市场、提升品牌影响力
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走进大益茶业的车间，追溯勐海茶厂的变迁
追溯云南普洱茶历史，勐海茶厂是不能略过的篇章。勐海茶厂位于云南西双版纳傣族自治州勐海县（旧称佛海）。1938年，为振兴中华茶产业，受当时中国茶叶总公司委派，毕业于法国巴黎大学的范和钧先生，以及毕业于清
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一带一路 中国茶文化的价值
两千多年前，沿着茶马古道，中国茶由我国西南出发，通过马帮送到亚欧各国，它从只有贵族才能享受到的奢侈品，到寻常百姓家餐桌上必不可少的生活饮品，经过了漫长的岁月。在历史的记忆里，中国茶不仅作为一种饮品，还
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“一带一路”需要中国茶文化的价值
两千多年前，沿着茶马古道，中国茶由我国西南出发，通过马帮送到亚欧各国，它从只有贵族才能享受到的奢侈品，到寻常百姓家餐桌上必不可少的生活饮品，经过了漫长的岁月。在历史的记忆里，中国茶不仅作为一种饮品，还
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一座茶厂的抗战故事 | 勐海茶厂的1940至1945
1940-1945勐海茶厂的抗战故事1940的中国，尽管战争带来了满目血色、一片苍痍，中国人民抗战的士气却并未消沉。在日本人的疯狂侵略中，中国进入到全民抗战的阶段，不分种族、年龄、性别、职业，几乎所有
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茶叶冲泡次数最好别超过三次
生活中有些人爱好将茶叶反复冲泡，直到喝不出味道为止；有些人则冲泡一两次就赶紧换茶叶。这两种做法哪种准确，一杯茶究竟冲泡几次比拟好？记者采访了中国农科院茶叶研讨所副研讨员尹君峰。尹君峰告诉记者，有些人爱
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昆明雄达茶文化城向彝良捐赠26万元物资
近日，昆明雄达茶文化城向彝良捐赠价值26万元的大米和食用油。昆明雄达茶文化城董事长马开雄说，灾害发生后，一直密切关注灾区情况。通过多方交涉，得知大米和食用油是灾区重建的急需物资。于是昆明雄达茶文化城董
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是谁推动了“茶经济”的发展？
一般人们都认为"金钱与物资的交换"是一种"经济"活动。当然，这是没有错的。但是，"信息"与"人"的流动怎么样呢？它也是一种"经济"活动吗？还是只能算是一种单纯的"物资"的流动呢？其实，它也是一种"经济
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闽台两地物资交流的历史渊源
闽北的基础产业是农业，千百年来，辛勤的闽北人在此耕作生息，使之成为物产富庶的地区。闽北盛产水稻、小麦、甘薯等，被誉为"福建粮仓"。闽北林木总蓄积量1亿多立方米，被誉为"南方林海"、"绿色金库"。闽北茶
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好茶是怎么种出来的（三）
既然好鲜叶制出的好茶是普通茶的价值上十倍，那我们为什么不都用好鲜叶来制上好茶呢？不是制茶人不用，而是好鲜叶不多。按季节算，好鲜叶都在春季，并集中在明前的低产茶，头道春茶有50-70%，二道有10-20
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好茶是怎么种出来的（二）
一、茶叶的价值高低首先由鲜叶决定我们都知道茶叶的差别很大。同样是一斤茶，卖价是5元到5000元的差别。同样是一斤明前芽茶，价差是200到10000元；为什么？就因为茶叶的干物质含量和包装的时尚化。对于
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国货运动中的吴觉农
吴觉农在中华民族灾难深重，饱受欺凌之时，始终有一颗爱国心。在伟大的抗日战争中，他扶植、推广、营销华茶，以换取紧缺的战略物资支援抗战，为最终取得抗战胜利，竭尽全力。
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宋代茶叶入中制度的兴废
为了筹措战略物资，宋廷长期采用入中制度，利用商人转运刍粮于西北。文章分析了该项制度的缺陷和政府对此法的修改及其废除。完成机构：西北民族学院，甘肃兰州730030
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贵州茶叶发展的策略问题
茶叶是一种特殊商品，是一种具有文化品位的特殊商品，在很久很久以前，茶就以药用与饮食文化的形式流传社会，还演绎出了诸如"神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之"这样的神话故事，它的价值主要取决于其所载负的
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三说法
三说法[Three taxes decree] 宋代茶法之一。在宋代史料中，三说法有多种含义。①沈括所言三说法:指博籴?便籴?直便三说。极边以茶盐等各类紧缺物资收购军需称直便;其中，又有紧茶钞和慢茶钞
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10月28日至30日禅修茶道初级讲习班将在博山正觉寺举办
禅修茶道觉知的艺术生活中禅修倾听音乐品禅茶提高素养升品位触摸眼耳鼻舌身意透视色声香味触法禅修茶道初级讲习班将在博山正觉寺举办。一、时间：2016年10月28日至30日(2016年10月27日全天报到，
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茶马古道上的纳西族“藏客”起源探析
"藏客"这个纳西族参与茶马古道商贸交流的主要参与群体，其起源于赴藏区朝圣的僧侣。而由僧侣向商人的转变及至崛起，得益于纳、藏文化交流的加深及族际间心理认同的深化和升华，契入并借助于藏族"乃仓"这个族群内
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茶业法规之三说法
三说法[Three taxes decree] 宋代茶法之一。在宋代史料中，三说法有多种含义。①沈括所言三说法：指博籴、便籴、直便三说。极边以茶盐等各类紧缺物资收购军需称直便；其中，又有紧茶钞和慢茶钞