生火泡茶野营_了解更多有关生火泡茶野营的内容_茶香楼
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茶薄人情厚
潮汕人嗜好喝功夫茶，有客人来访时，必生火烧水泡茶待客。主人热情请客人喝茶之时，更常常会自谦一句："茶薄人情厚。"潮汕人喝功夫茶的习俗，很早就有了，而且形成了颇具特色的一套程式。"茶薄人情厚"的意思是茶
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中国最初的煎茶道！
中国历代茶道按种类分可以分为三种，即煎茶道，点茶道，泡茶道。唐时期流行煎茶道，宋时在有煎茶道的基础上又有点茶道，明以后才发明了泡茶道。之前我们有介绍过点茶，那么今天我们就一起来了解一下中国最初的茶道-
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茶马古道 马帮生活方式
马帮在路上，大部分时间过的是野营露宿的生活。一般天一发亮就爬起来从山上找回骡马，给它们喂料，然后上驮子上路。中午开一次"梢"。"开梢"就是吃午饭的意思，也就是打个酥油茶，揉一点糌粑吃。当天色昏暗下来的
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中华茶文化——潮汕工夫茶标准冲泡21式
潮汕工夫茶21式是茶艺表演中的一种，也属于潮汕茶文化的范畴。它以独特的茶叶品质、独特的茶具、泡茶方法、品饮方法而闻名于世。它是一种融精神、礼仪、沏泡技艺、品评茶叶质量等多方面为一体的完整茶道。演绎者：
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禅茶一味 禅茶十八拍
一礼佛。焚香合掌。净室清心。二调息。达摩面壁。返照自心。三煮水。丹霞烧佛。助手生火烧水，称之为丹霞烧佛。丹霞烧佛时，注意观察火相。人生的苦短，生命的辉煌，稍纵即逝。四候汤。法海听潮。吕祖说：一粒粟中藏
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“重走茶叶之路”骆驼队走进呼市武川县
中国茶网资讯："重走茶叶之路"骆驼队经过两个多月的跋涉，昨日进入呼市武川县的哈乐镇，近日将来到首府城区参加昭君文化节，之后驼队将驼载着青城人民的深情厚意，前往昭君的家乡湖北。"重走茶叶之路"驼队由12
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保亭茶溪谷景区对外开放
我省旅游又多了一个值得一去的综合性景区。保亭茶溪谷景区经过5年的建设，于日前实现对外开放，其热带雨林、茶文化及黎苗文化特色吸引着众多游客光顾，致力打造国际综合性高端休闲度假旅游目的地。走进该景区，只见
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金湖“老龙窝蒿茶”获省旅游商品一等奖
日前从南京传来喜讯，在10月23日到26日常州市举办的江苏省第二届旅游商品博览会上，经过专家评选，金湖县旅游局组织送评的老龙窝蒿茶获江苏省旅游产品一等奖，老龙窝荷叶茶获三等奖。获得一等奖的旅游商品全省
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啜乌龙茶的泡法
中国的广东、福建、台湾等地，喜欢用小杯啜乌龙茶。目前，全国不少大、中城市，也开始对啜乌龙茶感兴趣。不过，啜乌龙茶最为讲究的要数广东的潮汕地区，不但冲泡讲究，而且颇费功夫，故而称之为功夫茶。台湾人啜乌龙
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闲话斗茶
"斗茶"古称"茗战"，是一套品评、鉴别茶叶优劣的办法，它最先应用于供茶的选送和市场价格品位的竞争。因此，当时参加斗茶的人都把茶叶质量的评比当作一场战斗来对待，都要带上上等的茶叶和泉水，并生火煮水．冲泡
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普洱茶：冰火两重天
茶商网消息政府、投资商、消费者、厂家，在一个多方博奕的市场中，在泡沫消失后，普洱茶的前景引人思考什么是传统行业的超常规发展？普洱茶可以诠释！短短几年时间，普洱茶就形成了和龙井、铁观音三分天下的格局。只
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传统工夫茶的技艺介绍
工夫茶流行于中国闽南台湾及广东潮汕一带，是一种历史悠久、极为讲究的品茶艺术，也是一种庄重的待客礼仪。漳州地区，几乎每家每户都备有茶具。凡有来宾，没饮料可以，没茶可不行。每家都有"茶房四宝"下面就传统工
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佛道茶艺
茶经过几千年的磨砺，其内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性被寓于人文因素之中，成为修道、修身，"天人合一"、"茶禅一味"的载体。僧道饮茶修行，形成了独特的寺院茶道与道观茶道。近年来，一些茶人将目光投
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枸杞怎样吃
服枸杞四季皆宜，可像普通食品一样加入茶水、粥、羹汤、菜肴里常服，却无滋腻、生火等弊端。春季可单服，也可与黄芪煮水喝;夏季宜与菊花、金银花、胖大海和冰糖一起泡水喝，常服可以消除眼疲劳;秋季宜与雪梨、百合
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焚香引幽步，酌茗开净筵
茶经过几千年的磨砺，其内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性被寓于人文因素之中，成为修道、修身，"天人合一"、"茶禅一味"的载体。僧道饮茶修行，形成了独特的寺院茶道与道观茶道。近年来，一些茶人将目光投
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现代茶艺撷英（佛道茶艺）
茶经过几千年的磨砺，其内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性被寓于人文因素之中，成为修道、修身，"天人合一"、"茶禅一味"的载体。僧道饮茶修行，形成了独特的寺院茶道与道观茶道。近年来，一些茶人将目光投
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茶艺演示（五）：佛道茶艺
茶经过几千年的磨砺，其内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性被寓于人文因素之中，成为修道、修身，"天人合一"、"茶禅一味"的载体。僧道饮茶修行，形成了独特的寺院茶道与道观茶道。近年来，一些茶人将目光投
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佛道茶艺：天人合一
茶经过几千年的磨砺，其内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性被寓于人文因素之中，成为修道、修身，"天人合一"、"茶禅一味"的载体。僧道饮茶修行，形成了独特的寺院茶道与道观茶道。近年来，一些茶人将目光投
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茶具一族
唐代陆羽《茶经》第一次系统而完整地记述了我国的茶具，并大致分为六类：生火用具：有"风炉"，俗称炉子，此外还有存灰用的"灰承"，放炭用的"筥"，敲炭用的"炭挝"和"火荚"。煮茶用具：有"钅复"，就是锅，
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详解道家茶道的泡茶标准
道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。正因为道家"天人合一"的哲学思想融入了茶道精神之中，在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈