茶香楼

香灵草泡茶_了解更多有关香灵草泡茶的内容_茶香楼

  • 湖南古代盛产哪些名茶?

    湖南古代盛产哪些名茶?

    湖南是我国产茶的重要省份。西汉时始,永顺以南的西阳就是产茶之地。唐代,湖南湘、资、沅、澧四水流域均植茶树,每年贡茶25万斤。湖南在宋代,出茶主要是潭、岳、辰、澧、鼎五州,茶分26等。其中片茶独行、灵草

  • 现代人该怎么喝到一泡好茶?

    现代人该怎么喝到一泡好茶?

    古人说泡茶,三分茶,七分水,我擅自做主重新更改了一下,泡茶,四分茶,一分法,一分具,四分水。以前一泡好茶,没有污染,茶有真香。人们只要找到好水就行了,甚至水的重要性远远超过了茶,也就是说随便的茶都是生

  • 仙山灵草湿行云 洗编香肌扮未匀——浅述中国茶文化

    仙山灵草湿行云 洗编香肌扮未匀——浅述中国茶文化

    中国是茶的故乡,有着悠久的种茶历史,也有着悠远的饮茶历史,关于饮茶的发源时间,就考古文献来看有三种观点:

  • 浅谈《碧水丹山粟粒芽》(武夷岩茶)

    浅谈《碧水丹山粟粒芽》(武夷岩茶)

    茶南平市茶叶学会莫贤书(十六字令)茶,茶,碧水丹山粟粒芽,冰瓯雪碗芙蓉花,香醇(神)韵,清廉(莲)静,武夷耀中华。和敬道天下。武夷茶艺南平市茶叶学会莫贤书武夷品茗,其乐无穷。武夷茶艺,精美绝伦。窗明几

  • 茶禅——源于佛门而超越佛门

    茶禅——源于佛门而超越佛门

    茶为天地灵草,禅为智慧之花。"茶禅"是茶与禅的结合,"茶禅"虽然起源于佛门,但并不局限于佛门茶事,如果从哲学层面去理解,就会有更广阔的空间,更深刻的内涵,源于佛门而超越佛门。宗门语录太纷拏,直下柑锤是

  • 人生一杯茶

    人生一杯茶

    茶,亦雅亦俗,却是个人品位的象征。古人品茗论道,煮茶听琴,为的是在袅袅幽香中揣摩世态炎凉,体味人生苦乐。北宋诗人苏轼,十分嗜茶,爱茶之情常见于诗行之中:"仙山灵草湿行云,洗温香肌粉末匀。明月来投玉川子

  • 天赋识灵草——哈尼族和普洱茶的情缘

    天赋识灵草——哈尼族和普洱茶的情缘

    哈尼人是一个和茶有着不解情缘的民族。和许多生活在云南大地上的少数民族一样,茶在哈尼人生活中是不可缺少的饮料,承载着丰富的物质生活和精神生活的重要内容。从古到今,源远流长,茶和一个民族的生活息息相关,已

  • 次韵曹辅寄壑源试焙新茶(宋苏轼)

    次韵曹辅寄壑源试焙新茶(宋苏轼)

    次韵曹辅寄壑源试焙新茶(1)宋 苏轼仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子,清风吹破武林春。要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君莫笑, 从来佳茗似佳人。

  • 茶人(唐陆龟蒙)

    茶人(唐陆龟蒙)

    茶人陆龟蒙天赋识灵草,自然钟野姿。闲年北山下,似与东风期。雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。说明:这首诗是对皮日休《茶人》诗的和作,作者把茶人与"东风"、"报春鸟"联系起来。好象春天的采

  • 与孟郊洛北野泉上煎茶(唐刘言史)

    与孟郊洛北野泉上煎茶(唐刘言史)

    与孟郊洛北野泉上煎茶唐 刘言史粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,觞事皆手亲。敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。宛如摘山时,自歠指下春。湘

  • 《咏得打工采茶女》

    《咏得打工采茶女》

    《咏得打工采茶女》明前雨方霁,灵草猛抽芽。度涧春衫薄,穿云背篓斜。朝朝勤采摘,夜夜指酸麻。老板沽天价,工资迄未加。

  • 华夏茶文化信奉的审美体征

    华夏茶文化信奉的审美体征

    华夏子民始终信奉茶叶是天地大化的灵草妙药,且崇信茶乃是生于天、长于地、育于人并秉承天地万物之灵气与自然之美的生命尤物。加之儒家崇"善"、道家尚"真"、释家求"美",继而儒道佛三教的合流融通就最终使得"

  • 碧水丹山岩茶香——武夷茶史话

    碧水丹山岩茶香——武夷茶史话

    天下名山,必产灵草。江南地暖,故独宜茶。(明·许然明《茶疏》)茶圣陆羽在《茶经》中给茶下定义说:"茶者,南方之嘉木也"。赵佶《大观茶论》赞武夷茶曰:"擅瓯闽之秀气.臻山川之灵禀"为草木之灵品.

  • 诗说春茶

    诗说春茶

    听一位茶道高人议论:二战后遭原子弹袭击的日本广岛和长崎,有三类人活了下来--从事茶道之人、种茶之人和长期饮茶之人,是茶中抗辐射和防癌的物质让这三类人逃过了生命的灭顶之灾。中国人讲究喝茶长智慧,没想到茶

  • 从元诗看元代的茶文化

    从元诗看元代的茶文化

    中国的饮茶从唐代开始流行,至宋大盛,到了元代,饮茶已成为全国各民族、各阶层的一种共同嗜好。元代著名的农学家王桢说"夫茶,灵草也。种之则利博,饮之则神清,上而王公贵人之所尚,下而小夫贱隶之所不可阙。诚生

  • 茶叶是血!茶叶是肉!茶叶是生命

    茶叶是血!茶叶是肉!茶叶是生命

    听一位茶道高人议论:二战后遭原子弹袭击的日本广岛和长崎,有三类人活了下来--从事茶道之人、种茶之人和长期饮茶之人,是茶中抗辐射和防癌的物质让这三类人逃过了生命的灭顶之灾。中国人讲究喝茶长智慧,没想到茶

  • 茶业地理之潭州

    茶业地理之潭州

    潭州[Tanzhou] 旧州名。隋时辖今长沙。唐、宋时辖境有所扩大。唐时出阳团茶。五代毛文锡《茶谱》:"潭、邵之间有渠江,中有茶……乡人每年采撷不过十六七斤。其色如铁,而芳香异常,烹之无滓也。"长沙还

  • 潭州

    潭州

    潭州[Tanzhou] 旧州名。隋时辖今长沙。唐、宋时辖境有所扩大。唐时出阳团茶。五代毛文锡《茶谱》:"潭、邵之间有渠江,中有茶……乡叭每年采撷不过十六七斤。其色如铁,而芳香异常,烹之无滓也。"长沙还

  • 黄山毛峰:仙山雾中第五绝

    黄山毛峰:仙山雾中第五绝

    天下名山藏灵草十大名茶之一的黄山毛峰,故乡就在安徽省太乎县以南、歙县以北的黄山。黄山毛峰茶园就分布在云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁以及海拔1200米的半山寺周围。在山坞深谷中,坡度达30-50度。这里

  • 六安瓜片茶历史文化探讨

    六安瓜片茶历史文化探讨

    一、历史名茶--六安瓜片 "天下名山,必产灵草,江南地暖,故独宜茶。大江以北,则称六安"。这是明代茶学家许次纡继陆羽《茶经》之后,中国又一部茶叶名著《茶疏》开卷的第一段话。中国是世界茶叶的发源地,六安