有关铁观音的诗_了解更多有关有关铁观音的诗的内容_茶香楼
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普洱茶：走出神化怪圈
记得很早以前读过云南诗人于坚的诗：一千多年了，上帝一直站在高处。仰头看他的人，脖子都疼了。他不觉得累吗？不觉得太孤单吗？其实他只要到了山顶，就往下走，就往下走，他就能回到家里。在我故乡云南高原的群山中
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享茶之旅：我看普洱茶
和我稍有接触的人都知道我好酒，曾写过数十首有关酒的诗．却没能写下一行关于茶的诗句。完成机构：昆明艾米外语学校校长
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临沧普洱茶文化
诗人李尧曾写过有关于饮茶的诗，把饮茶的乐趣描写得淋漓尽致，"只知饮酒能醉人，名茶胜酒醉十分;澜沧江水煮香茗，主人情意暖三分;一杯未尽我醉倒，醉他三年还不醒"。普洱茶在近年来受到很多人的追棒与好评，这主
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茶词之李清照
宋代以后，有关茶的诗大量出现，晏殊、欧阳修、苏轼、黄庭坚、杨万里、陆游、辛弃疾等都留下了不少锦章妙句和逸闻趣事。例如，据传宋神宗初年苏轼出任杭州通判，光临某寺，老和尚不认识，冷淡地说声"坐"，吩咐小和
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《麓堂诗话》：茶陵派的诗论纲领
李东阳一生创作丰富，《麓堂诗话》是他创作实践的理论总结，一直以来被茶陵派成员奉为圭臬，作为茶陵派的诗论纲领指导流派成员的诗歌创作。对《麓堂诗话》的研究，不仅可以了解茶陵派诗歌创作的理论基础，同时有助于
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斗山茶事
"新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟,呼儿劈寒木。"古人的诗，喜欢，是恰好应了时下的景。在网络同学录上贴了一幅茶图，茶盏中，清汤绿叶，香高味醇。是喝茶的时候，曾经一起喝茶的人云散四处。老友跟贴，"玉手
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一杯凉茶的诗
一杯凉茶半边冰冷半温存徐徐的想象冒着热气手捧手心呵护一杯凉茶半边浅绿半透明淡淡的幽幽清香未尽人已远去楼空
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黑茶的黑和生活中的诗
现在，我已是不惑之年，喝一杯茶，读一首诗，别人也许说我迂腐，我却当成神仙的日子。完成机构：贵州
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茶杯与茶壶
他喜欢读诗，从小就喜欢读．后来，他也学着写诗。学了很久，也写了很多，可他写出来的诗就是不好。见他对写诗有心，于是他的父亲，一个教授，便把他交给一个诗人，让他跟诗人学习写诗。诗人很有名，也写了不少的诗。
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巫小茶的诗
小夜曲静谧的光回到原点，回到没有幸福的最初伴随的，没有甜蓝泪、失落果中药饱含枯萎，不知去向不痛，它为什么不痛
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从功夫茶到葡萄酒--读路也的诗
喝功夫茶,要三五知己在一起喝,起码要两个人,你斟我酌,才能意味悠远,越喝越爽.一个人喝功夫茶,有点孤单.如果不是嗜茶成瘾,或渴不可耐,囫囵几下,少有人对影自饮.……
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文人·诗·酒
酒是水制的诗，诗是心酿的酒。文人曾撰联写"七雅七俗"--"琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶"，就把"诗酒"并列"七雅"之中，足见诗与酒的缘分由来已久。翻开古代卷帙浩繁的诗卷，几乎页页都散发着浓浓的酒香…
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学念新诗似小茶
金代元好问的诗说："牙牙娇语总堪夸，学念新诗似小茶。"古人常用茶来形容清丽女子，无论以美女比喻茶，还是以茶称女子，都体现出人们对茶内在品质的审美观点，对茶的喜爱。国人喜爱茶，我算得上一个。一小把易武贡
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“茶”字起源
几千年来，茶一直与中国人的日常生活密不可分，所以才有"柴米油盐酱醋茶"之说。但与此同时，饮茶并不只是一种生理需要，它蕴含着深厚的民族文化，无数诗人、画家为我们留下大量以茶为主题的诗、歌、书、画。茶文化
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夏日清补茶为先
夏天，是水的季节，一切和水有关的商品都会畅销。今年夏天还没到，我们已经注意到传统的"茶"，开始显山露水。从"喝"茶到"说"茶"情况已经好转，我们还不能放松。"非典让我们重新认识了身边很多东西，并让我们
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茶园中的双江
记不清哪个诗人说过，闻到茶香就想写诗，看到茶园就有写不完的诗。我是在茶园中长大的，茶园中的村庄就是我的故乡--云南双江。故乡双江，在北回归线落脚的地方，是全国著名的大叶种茶原生地。故乡人生活在广阔无垠
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茶道的生命力
唐代是中国历史上"茶道大行"的时代。幽丛隐逸山野的"自然之茶"，到了唐代成了"'茶之为用''最宜精行俭德之人'"的人性化了的"文化之茶"。清初顾炎武《日知录》中说："自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。"秦
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因茶而茶
有时是一种思；有时是一种念；有时是一种喜；有时是一种悲；有时是一种忧；有时是一种愁；有时是一种凄；有时是一种美……说不完，道不尽，念起这首诗，都有鲜意，新意。想起这首诗，就会想起李白。从这意义上说，可
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中国“茶道”的生命力
唐代是中国历史上"茶道大行"的时代。幽丛隐逸山野的"自然之茶"，到了唐代成了"'茶之为用''最宜精行俭德之人'"的人性化了的"文化之茶"。清初顾炎武《日知录》中说："自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。"秦
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中国茶道的生命力
唐代是中国历史上"茶道大行"的时代。幽丛隐逸山野的"自然之茶"，到了唐代成了"'茶之为用"'最宜精行俭德之人'"的人性化了的"文化之茶"。清初顾炎武《日知录》中说："自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。"秦