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茶生万物生万物相生_了解更多有关茶生万物生万物相生的内容_茶香楼

  • 茶膏另一种品饮文化

    茶膏另一种品饮文化

    茶生万物。除了原叶,根据工艺的不同,茶还可以变幻出各种形态。茶膏就是因茶而诞生的一种形态。市场上会发现,偶有茶叶店有售茶膏产品,这些茶膏多为普洱茶膏,外形多被切割成小方块状,质地或硬或如胶状,遇水则化

  • "和",中国茶道的哲学思想核心

    "和",中国茶道的哲学思想核心

    中国茶道植根于中华民族传统文化的沃土之中,吸收了儒、释、道三教文化的精华,充满了智慧的哲学思辩,沉积了厚重的道德伦理和人文追求,展现了雅俗共赏的艺术风采,所以最能让人乐此不疲地孜孜以求。"和"便是儒、

  • 茶中蕴含五行理

    茶中蕴含五行理

    世音万物生生不息的原理被归结为古老的五行学说。一般认为宇宙间各种物质都可以按照五行的属性来归类。如果将自然界的各种事物、现象、性质及作用与五行的特性相类比后,可将其分别归属于五行之中。例如,中医将人体

  • 茶膏:茶的另一种形态

    茶膏:茶的另一种形态

    茶生万物,可变化出各种形态,茶膏就是茶的另一种形态。茶膏在市场上不多见,记者在走访中发现,在南宁专业的茶叶市场,鲜有茶膏售卖,只有一两家摆放茶膏,也只是供喜欢的茶客品鉴。外形茶膏多为普洱茶膏,外形多被

  • 市面上的茶膏并非全是茶之精华

    市面上的茶膏并非全是茶之精华

    茶生万物。除了原叶,根据工艺的不同,茶还可以变幻出各种形态。茶膏就是因茶而诞生的一种形态。近日,笔者走访市场发现,偶有茶叶店有售茶膏产品,这些茶膏多为普洱茶膏,外形多被切割成小方块状,质地或硬或如胶状

  • 泉笙道:茶器七说

    泉笙道:茶器七说

    泉笙道:茶器七说一说"器"--二十四器合为一绝古有茶圣陆羽精铸烹茶、品饮二十四器,今有泉笙道创新茶器大统之一绝。不论是茶盏到飘逸杯对茶道生活化的推衍,还是盖碗到紫砂壶让茶文化的收与放更为自如,惟有烹煮

  • 奇妙的云南岩茶(一):茶生石缝间,盖精品也

    奇妙的云南岩茶(一):茶生石缝间,盖精品也

    编者按:从今天起,企业外脑微刊每天一篇,连续一周,刊载《奇妙的云南岩茶》系列文章,从不同的角度向读者和茶友介绍石头缝里长出来的古树茶。云南岩茶,掀起你的盖头来!从云南临沧茶区的上空向下俯瞰,你会发现大

  • 茶中蕴五行,养生有讲究

    茶中蕴五行,养生有讲究

    五行基本概念茶能养生,这在许多中国古代茶书以及医药书中都有记录,日本茶道之祖荣西(1141-1215)则在此基础上,写了一部"吃茶养生记",系统地阐述了茶养生的主要理论问题。荣西所依据的养生理论,就是

  • 茶中蕴五行 养生有讲究

    茶中蕴五行  养生有讲究

    五行基本概念茶能养生,这在许多中国古代茶书以及医药书中都有记录,日本茶道之祖荣西(1141-1215)则在此基础上,写了一部"吃茶养生记",系统地阐述了茶养生的主要理论问题。荣西所依据的养生理论,就是

  • 茶道与儒家的中庸和谐思想

    茶道与儒家的中庸和谐思想

    中庸之道是儒家处世信条,儒家认为中庸是处理一切事情的原则和标准,并从中庸之道中引出"和"的思想。在儒家眼里,和是中,和是度,和是宜,和是当,和是一切恰到好处,无过亦无不及。儒家的"和"更注重人际关系的

  • 天人合一与茶道

    天人合一与茶道

    佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机。1、人化自然人化自然,在茶道中表现为人对自然的回归渴望,以及人对"道"的体认。具体地说,人化自然表现为在品茶时乐

  • 浅议茶俗、茶艺、茶道的界定

    浅议茶俗、茶艺、茶道的界定

    一、何为茶俗茶俗,古已有之。它特指各个民族、各个地方不同的饮茶习俗。它重在适应不同群体和个人的饮茶习惯,同时讲求实用、方便,以及茶叶的药用、保健需求。茶俗是长期约定束成的结果,具有很强的传承性。如唐朝

  • 中国茶道道家人化自然

    中国茶道道家人化自然

    正因为道家"天人合一"的哲学思想融入了茶道精神之中,在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱,中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望,所以中国茶人最能领略到"情来爽朗满天地"的激情以及"更觉鹤心杳冥"

  • 品茶论道:中国茶道与道家

    品茶论道:中国茶道与道家

    天人和一中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而

  • 中国茶道与道教之天人和一

    中国茶道与道教之天人和一

    中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学

  • 中国茶道与道家:堪称"天人和一"

    中国茶道与道家:堪称

    中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学

  • 茶道知识

    茶道知识

    一、人化自然人化自然,在茶道中表现为人对自然的回归渴望,以及人对"道"的体认。具体地说,人化自然表现为在品茶时乐于于自然亲近,在思想情感上能与自然交流,在人格上能与自然相比拟并通过茶事实践去体悟自然的

  • 中国茶道与儒学思想

    中国茶道与儒学思想

    茶树生长在山野之中,察山川之灵气,得天地之精华,具有独特的察性,被人们视为"草木之灵者"而备受钟爱。身为灌木,默默生长在山野丘陵,寒冬不凋,四季常青,无论是艳阳高照,还是云遮雾罩,绿色的叶片总闪耀着光

  • 中国茶道道家“天人和一”的哲学思想

    中国茶道道家“天人和一”的哲学思想

    中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学

  • 春风过岗般的吟诵,万物丰茂般的真诚「诗禅《欢喜经》日修③」

    春风过岗般的吟诵,万物丰茂般的真诚「诗禅《欢喜经》日修③」

    行由品第一》:"时有一客买柴,使令送至客店,客收去,惠能得钱,却出门外,见一客诵经,惠能一闻经语,心即开悟。遂问客诵何经,客曰《金刚经》。"喜呢?欢喜就是自在(自性)的觉悟,是无牵挂的灵魂暂住。你或没