白茶清欢无别事谁说的_了解更多有关白茶清欢无别事谁说的的内容_茶香楼
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无知者无畏，谁说的
无知者无畏，谁说的?最近半年时间，长安一著名茶人(呵呵，名字不提了，叫他马大茶人吧)。和苏箫往来甚密。到今天，不妨说说，本来想长篇大论一番，再想想，我现在不属于"无知者无畏"之列，嘿嘿，字少一点。有缘
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景迈山，不为王，只做最清贵的“兰妃”
六大茶山之一，古茶山之首的景迈山，位于云南省西南，在普洱市澜沧拉祜自治县惠民乡境内，东邻"普洱茶第一县"勐海县，西靠缅甸，给人的感觉很远很偏僻。说到景迈山，人们说的最多的还是景迈山的茶，也不知道谁说的
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茶中至味是清欢
听说此时的东京有绚丽的紫阳竞相盛放，那一片片淡紫色的柔软的香甜的花海，孕育着一个季节的信仰。突然脑海中闪过了一幅静逸的画卷：安宁整洁的茶室里，茶釜中袅袅青烟一尘不染的茶筅，描有竹叶两三的枣……壁龛上那
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“叹“茶
又到了周末的夜,没有饭局,也没有别事.正闲的时候,一位朋友的电话不期而至,邀我一起去叹茶.恩,月明风清的夜,三五好友一起去叹茶,好主意!我欣然应约. 广东人爱喝茶,谓之"叹"茶.一个"叹"字,是广州方
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【有茶是清欢】我要几瓣落花为香茗
我要几瓣落花为香茗我要一朵百合做杯盏我要唐诗里那只红泥小炭炉我要入深山拾一裙松针燃火再钓一壶人迹未至幽谷中的──晨露还要三分易安的婉约、三分稼轩的豪放、三分老庄的淡泊一段放浪于形骸之外的板桥心情，凑成
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三笑堂月饼茶：传统茶文化向时尚茶文化跨越的经典案例
中国茶网资讯："打破陈规，创新到底"，当几个嗜品茗的文化界营销人选择在行业低迷期进入"卖茶"的实业圈，这八个月字就由始至终贯穿他们的每一款推出产品、诉求、售卖过程中。对于中秋节市场，他们提出，谁说月饼
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人间真意是清欢
我的老师章熊先生是北京著名的书法大家。他十分爱茶，也十分爱紫砂壶。前几年，我在无锡宜兴工作，给他寄了一把小的石瓢壶，他竟爱不释手。并来信告诉我，他最爱喝我采自杭州老龙井济生兄制的龙井茶，说此茶回味甘甜
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我要几瓣落花为香茗
我要几瓣落花为香茗我要一朵百合做杯盏我要唐诗里那只红泥小炭炉我要入深山拾一裙松针燃火再钓一壶人迹未至幽谷中的──晨露还要三分易安的婉约、三分稼轩的豪放、三分老庄的淡泊一段放浪于形骸之外的板桥心情，凑成
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古代茶树修剪
古代茶树修剪[Evolution on the pruning of tea plant]古代的茶树修剪至清初才见于记述。清代黄宗羲《匡庐游录》："一心（注：僧名）云：山中无别产，衣食取办于茶。茶树皆
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酒是一群人的寂寞，茶是一个人的清欢
喝茶的时候，都是在聊怎么做生意，都觉得自己穷，琢磨怎么赚钱。茶越喝越清醒，思路越来越开阔。酒桌上喝酒的时候都是在吹，都觉得自己比别人行，必须让别人知道。喝完吹完回家睡觉，第二天继续喝，继续吹。正所谓：
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旅行在时间中普洱茶
每当谈起普洱茶，很多词汇总是步入脑海，市面上更多关于普洱就不用我来叙说了。我最喜欢下面的一段话："普洱茶的真谛并非越陈越香，而是新有新的香，陈有陈的香，各有各香，时刻都香。就象人生，少年时缺少了老年时
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我国古代的茶树修剪
古籍中茶树修剪的记载出现较晚，一直到清朝初 年才见于《巨庐游录》和《物理小识》。《巨庐游录》载："一心（ 僧名）云：山中无别产，衣食取办于茶，地又寒苦，茶树皆不过一尺 ，五六年后梗老无芽，则须伐去，俟
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且将新火试新茶·佳人「宋词茶事」
文章选自王芳芳《修要花开到永远》，此书以宋词为媒，讲述了宋代才子佳人们在大时代里的命运，以及他们徘徊不尽，怅望永寄的心事。《且将新火试新茶》全篇六千余字，经作者授权，我们分为"试新"、"清欢"、"佳人
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且将新火试新茶·清欢「宋词茶意」
阮郎归黔中桃李可寻芳，摘茶人自忙，月团犀胯斗圆方，研膏入焙香。青箬襄，绛纱囊，品高闻外江。酒阑传碗舞红裳，都濡春味长。黄庭坚的这首小词，描述了他在江西茶厂看到的制茶景象，怎么采，怎么研，怎么包装。江西
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故事仍在继续茶文化传播任重道远
编者按茶为国饮，茶文化源远流长。不论在什么年代，茶汤之中的健康元素是人们所钟爱的，而一片片小小茶叶之中所饱含的文化，又让许多人为之着迷。如果有一天，茶友拿到一泡好茶，怎样搭配器皿，如何将茶文化在冲泡、
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一刻清欢
以一颗干净朴素的心把自己完全纯粹地融入此情此境，把漫山遍野的浩荡苍绿递送到唇齿之间，安静无争地如一个树墩一样，看着午后的阳光从自己的年轮上慢慢往西偏移。--题记我知道春天已过。那日午后时分，在离开小镇
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谁说血糖秋季不听话
为何秋季血糖爱冒头儿秋天早晚温差变大，刺激人体交感神经兴奋，促使体内儿茶酚胺类物质分泌增加，进而导致糖尿病患者血糖波动较大。其次．天气凉爽后人们食欲增加，如不注意控制饮食，很容易使血糖的升高变本加厉。
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张顺高 谁说普洱不产茶？
走进张顺高坐落在昆明北郊的小院就像走进了一片小小的热带丛林。完成机构：《大观周刊》记者
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煎一碗豆蔻莫分茶
自古以来茶艺的至极该算分茶，可惜，这份至极，我们总无法承袭。如今茶馆里盛行的那些花里胡哨的手法，充其量只能算技术，空空的花架子，没有内蕴。苏轼《浣溪沙》里有"雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试新盘。人间有味是
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茶，谁能喝到第七碗
神仙是好的，世界上的人都知道，可是要你做个神仙, 你愿意做吗?七仙女锦绣绸缎，吸风啜露，手执弦乐，脚踏祥云，比我们拿锄头修地表，用脚步丈天长，自在不知多多少，但偏偏她们嚷嚷着要下凡，七小妹下了还不上去