茶香楼

人不惜而散茶不饮而凉背景图_了解更多有关人不惜而散茶不饮而凉背景图的内容_茶香楼

  • 茶的媚心,饮而不饮,不饮而饮

    茶的媚心,饮而不饮,不饮而饮

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 【善饮心茶】此乃饮茶之上上境也

    【善饮心茶】此乃饮茶之上上境也

    饮茶最易将人导入禅境。茶性清凉,可伏心中燥热,可涤体内沉浊;茶味枯淡,可去名利之欲,可息奔竞之心。入此境者,即茶即禅,即禅即茶,饮茶即是参禅,参禅即是饮茶。唯恍唯惚,若有若无,非出非入,不即不离。道心

  • 心静茶道

    心静茶道

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 心静茶至,茶至灵来

    心静茶至,茶至灵来

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 禅茶一味 道在其中

    禅茶一味 道在其中

    心静之处就是最好的茶场茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融

  • 心静茶至 茶至灵来

    心静茶至 茶至灵来

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 茶禅一味:心静茶至 禅现其中

    茶禅一味:心静茶至 禅现其中

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 茶文化--禅茶:心静茶至 道现其中

    茶文化--禅茶:心静茶至 道现其中

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 远磬近唤茶之梦

    远磬近唤茶之梦

    听过一个传说:唐代宗觉得"智积断茶"不可思议,就命宫中茶师奉上名茶,智积只一口,就放下不饮了。代宗秘密召陆羽进宫,亲自煮茶,让智积品尝,智积一饮而尽,忍不住老泪纵横:"这真象陆羽煮的茶啊!"这虽然是传

  • 禅茶一味:茶灵

    禅茶一味:茶灵

    茶有灵性。若与其灵未冥、其性未合、其境未契、其器未容,则一半的茶味会在饮茶时悄悄溜走。所余者,徒为茶之形骸;所饮者,不过是唯剩茶羹的白水而已,仅有解渴之用和充雅之功,而难为体道之佳偶、修心之绝配、参禅

  • 如何看懂一幅茶画?「陆羽烹茶」

    如何看懂一幅茶画?「陆羽烹茶」

    陆羽、卢仝之后,茶在中国文化体系中独树一帜,无论诗词歌赋还是书画作品,凡涉及到茶的,都倾注了文人士大夫的极大精力。而茶也因之节节拔高,由饮而艺而道,直奔庙堂。茶的属性令那些向往恬淡生活,清幽逸趣的文人

  • 泉州茶业引入机器“制茶师”(图)

    泉州茶业引入机器“制茶师”(图)

    自动晒青机中国茶网资讯:晒青、晾青、揉捻发酵(做青)、烘焙……从田地间到茶杯里,茶叶需经过很多道工序,从采茶到制茶,其间更需要不少人力。如今,在食品健康高于一切的大背景下,在人力成本节节攀升的现实面前

  • 泡茶的方法与注意事项

    泡茶的方法与注意事项

    茶叶是中国的传统饮料,常常都是我们的首选饮料,那泡茶的方法和注意事项您了解嘛?知道多少呢?现在就为大家介绍一下泡茶的方法以及注意事项。1、用保温杯泡茶保温杯虽能保温,但茶叶中多种维生素和芳香油易在高温

  • 宫廷普洱茶

    宫廷普洱茶

    宫廷散茶实样图宫廷散茶细节图宫廷散茶汤色叶底图如果说普洱茶是一座宝山,那宫廷普洱就是其中最为富集的宝藏。如果说普洱贡茶是一块高富的宝藏,那"宝藏"普洱就是其中最为闪耀的宝石。"圆如三秋皓月,香于九畹之

  • 几个家庭储茶的方法

    几个家庭储茶的方法

    普通说来,家子选购的茶叶,不管是小包装茶或者零星包装茶,凡是在短期内不可以用完的,都有一个保藏问题。唐代韩琬的《御史大夫台记》写道:"贮于瓷器,以防暑湿。"宋代赵希鹄在《调变类编》中谈到:"藏茶之法,

  • 花茶上市 茉莉飘香(图)

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    中秋前后正是新茉莉花茶集中上市的时期中国茶网资讯:中秋佳节即将到来,与往年相比,今年的高端礼品茶市场差了不少。记者在马连道茶叶市场走访时,商户均表示,主要是单位采购减少了。来自中国茶叶流通协会的数据显

  • 我看人走茶凉

    我看人走茶凉

    端茶送客,是中国人的一种礼节,人走茶凉也是不可否认的事实,如同太阳不能总是晌午一样,沏好的茶也会由热而温而凉.这话其实是很符合辩证法的,本无什么贬义在里头,但后来把这种司空见惯的现象引发到人与人关系上

  • 茶道与职场

    茶道与职场

    早知饮茶有道,茶道是一门艺功。然而,正所谓书不如思贵,意不可言传,书上得来终觉浅;在生活中悟得茶道之点滴,对自己的人生道路才更有裨益。比如官场现在成了高危职业之一,如果官场中人能够在喝茶中偶有所悟,那

  • 宋團茶製法七個步驟

    宋團茶製法七個步驟

    宋代對茶的品質更為講究,宋帝皆嗜茶飲,尤其是宋徽宗趙佶對茶有深入的研究,他手著「大觀茶論」談論茶事,更不惜出重金尋找新品種的貢茶,因此團茶種類不斷翻新,據宣和北苑貢茶錄所記,貢茶在極盛時,有四十餘種品

  • 中国四大茶道之世俗茶道

    中国四大茶道之世俗茶道

    文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品",旨在夸示富贵;雅士茶道生发于"茶之韵",旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于"茶之德",旨在参禅悟道;世俗茶道生发于"茶之味",旨在享乐人生。世俗