茶香楼

茶道中对青茶的理解_了解更多有关茶道中对青茶的理解的内容_茶香楼

  • 茶艺论述

    茶艺论述

    中国茶文化因文人的重新投入又获得了活力,迅速焕发出新机,并逐渐在国内外产生新的影响。茶艺作为茶文化中的一朵奇葩,近些年也得到了迅速发展,并在传播茶文化、促进经济发展中显现出明显的积极作用。但因"茶艺"

  • 试析茶艺

    试析茶艺

    中国茶文化因文人的重新投入又获得了活力,迅速焕发出新机,并逐渐在国内外产生新的影响。茶艺作为茶文化中的一朵奇葩,近些年也得到了迅速发展,并在传播茶文化、促进经济发展中显现出明显的积极作用。但因"茶艺"

  • 中华茶艺概念诠释

    中华茶艺概念诠释

    中华茶艺概念"茶艺"一词由台湾茶人发明,"1977年,以中国民俗学会理事长娄子匡教授为主的一批茶的爱好者,倡议弘扬茶文化,为了恢复弘扬品饮茗茶的民俗,有人提出茶道这个词;但是,有人提出茶道虽然建立于中

  • 中国茶道:美心修德的途径

    中国茶道:美心修德的途径

    "茶道"是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊,中国茶道美心修德、学习礼法,是很益的一种和美仪式。茶道最早起源于中国。中国人至少在唐朝或唐朝以前,就在

  • 茶道要注重什么

    茶道要注重什么

    很多人喜欢喝茶,但是并不是很清楚的喝茶的茶道。茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道,唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载:"茶道大行,王公朝士无不饮者。"

  • 茶道历史

    茶道历史

    尽管"茶道"这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义,而要

  • 百年布朗 || 传承普洱茶积淀

    百年布朗 || 传承普洱茶积淀

    一片茶,经历百年的沧桑,如金品质的背后是岁月的积淀。人易老,青山在,茶变浓,千年的布朗山,百年的布朗茶。这就是天弘百年布朗想要追求的目标。品茗,是品味自己内心的方式,也是品味人的一生的方式。世事艰辛,

  • 茶道的发展历程

    茶道的发展历程

    尽管"茶道"这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义,而要

  • 茶之道:天何言哉,且坐喝茶

    茶之道:天何言哉,且坐喝茶

    品茗,是品味自己内心的方式,也是品味人的一生的方式。世事艰辛,心头烦恼,都浸在一壶茶中。我是一个爱茶之人,虽不像父辈们那样嗜茶如命,可是对茶的喜爱却也已经深入骨髓。寻常的日子里,沏一壶悠然的清茶,忘记

  • 宛皖专栏:茶之道——天何言哉,且坐喝茶

    宛皖专栏:茶之道——天何言哉,且坐喝茶

    品茗,是品味自己内心的方式,也是品味人的一生的方式。世事艰辛,心头烦恼,都浸在一壶茶中。我是一个爱茶之人,虽不像父辈们那样嗜茶如命,可是对茶的喜爱却也已经深入骨髓。寻常的日子里,沏一壶悠然的清茶,忘记

  • 茶道:修身养性的和美仪式

    茶道:修身养性的和美仪式

    茶道:修身养性的和美仪式"茶道"是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊,美心修德、学习礼法,是很益的一种和美仪式。茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或

  • 中国现代茶艺的发展

    中国现代茶艺的发展

    茶道始见于唐代封演的《封氏闻见记》:"茶道大行,王公朝士无不饮者"。这是世界上第一次出现"茶道"一词。由此可见,唐时茶道已在王公贵族中广为流行,并形成了一定的茶道程式。而唐代贡茶的发展,又进一步推动了

  • 宛皖专栏:茶法自然【饮茶感悟】

    宛皖专栏:茶法自然【饮茶感悟】

    放下心中的牵挂,心变得很空。与其天天混过不如学些东西。于是选择了茶。也是自己喜欢,也是修身养性。只是无头绪,不知从何处着手。伍老师介绍了台湾蔡荣章先生的书,金老师介绍了网上茶叶的基础知识。此时,只想情

  • 第六届东亚茶文化研讨会北京开幕

    第六届东亚茶文化研讨会北京开幕

    中国茶网资讯:中国文化报记者郭人旗、实习生朱莹莹报道:在中国文化部、中日友好协会、中国人民对外友好协会、日本驻华使馆、韩国驻华使馆的支持下,5月10日,由中国艺术研究院与日本茶道里千家共同主办的第六届

  • 中日禅林茶道

    中日禅林茶道

    禅在中国形成以后,带有相当的行动性,西田几多郎博士在「哲学的根本问题续编」上说:从知性出发的亚利安民族,所产生的印度宗教思想具有知性,故以「知」肯定了「知」。从中国文化产生的无为思想是「行」,以「行」

  • 茶道与茶叶 一味一人生

    茶道与茶叶  一味一人生

    茶道与茶叶 一味一人生茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式。它通过沏茶、赏茶、饮茶以增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,

  • 林治老师论“茶艺”与“茶道”的区别

    林治老师论“茶艺”与“茶道”的区别

    昨天我在朋友圈中发了评《蔡澜先生痛批"中国茶道"》,文章发出后甚感惊讶,同时也很感动。惊讶的是转发者众,点击量很快便达到数万,实在没想到一篇小文章闹出了这么大的动静。感动的是评论如潮,无论是赞成还是持

  • 茶道:以茶养生助长寿

    茶道:以茶养生助长寿

    迄今为止,还没有听说过喝茶短寿的,除非他有顽疾在身。福建泉州有位寿星冠军,今年110岁,老人心地善良,饮食随意,家庭和睦,现在仍然思维清晰,说话声音洪亮,吐字清楚,听听这些就知道老人如何健康了。有人和

  • 茶道起源时间

    茶道起源时间

    茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道,唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载:"茶道大行,王公朝士无不饮者。"这是现存文献中对茶道的最早记载。在唐朝寺院僧众

  • 《诗经》之“荼”字考证

    《诗经》之“荼”字考证

    文章针对茶文化论著中对《诗经》有关诗句的错误理解,从字源学、名物学、植物学、文学文本等角度对《诗经》中有关的诗句进行剖析与论证:《诗经》中"荼"字不是指"茶",而是一种"苦菜"。茶文学的源头不应在《诗