宛皖专栏：茶法自然【饮茶感悟】

放下心中的牵挂，心变得很空。

与其天天混过不如学些东西。于是选择了茶。也是自己喜欢，也是修身养性。只是无头绪，不知从何处着手。伍老师介绍了台湾蔡荣章先生的书，金老师介绍了网上茶叶的基础知识。

此时，只想情感上有寄托便好。不至于太忙碌劳累，也不至于太空荡冷清……

到了书店，茶书琳琅满目。瞅瞅这本也好，看看那本也好。门外人看茶书，像孩童看五颜六色的糖果，心里满是喜欢，想全部占为己有。最终却从书店空手而归。并不是惜护几两银子。只是买回的书太多，束之高阁的也多。不想又买回一摞茶书，只为在书橱里装点门面。

想起，鲁迅说：有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。品茗，即品味着人的一生。一抹艰辛，几许烦恼，都浸在一壶茶中。如果你是一个嗜好饮茶的人，泡一壶悠然的清茶，忘记了尘世的喧嚣，消解了内心的烦恼和身心的疲倦，融化了自己。沉浸于物我两忘的纯净境界，便能感悟到多姿多彩的人生了。

周作人说：瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同两三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。于此，茶书已不再重要，重要的是茶本身，和饮茶这件事。

于是，心有所悟。把以前买的茶书：《茶道》拿出来再看看。以期温故而知新，以期略悟茶道。

茶书上说：茶道的主旨是：和、静、清、淡、净、真。和是：和悦、和气、和谐、人和；清是：清淡、清寂、清苦、清爽、清馨、清正；淡是：清淡、淡泊；净是：器洁、境净；静是：安静、心静、清静、境静；真是：真茶、真陶、真瓷、真香、真味、真情、真心。

世间事物一旦与"道"相连，就变得高深莫测。老子《道德经》中：道生一，一生二，二生三，三生万物。道是如此包罗万象而无处不在，博大精深又生生不息。在有形与无形之间的道显得那么深邃精妙。

《道德经》中：道法自然，让人在紧张的氛围中松了口气，浑身透着轻松。却又在如许轻松中茫茫然，手足无措。因这自然二字，看似轻松，其实并不轻松。一句"茶道自然"道出了茶的真谛！

自然即是天成，无有刻意穿凿之心。回想早晨去书店翻书，看到一本茶席设计的书。其中很有美感！而设计总是别具匠心，却与自然有悖。这要如何去理解？伍老师说：各人的理解、看法和角度都不一样，吃饭喝茶皆有道，不要执着于一处去想，便是我的看法。

似有所悟！自然是一种境界。浓缩凝练之后对自然的模仿；刻意穿凿中对自然的模仿，达到一种近乎浑然天成的境界，是另一种境界。最重要的一个字是：美！像中国的园林：假山、流水、亭台楼阁、树木林荫也就是一种对自然刻意的模仿。

在刻意的追求中给观者一种浑然天成的感觉，也是另一种的"自然"境界。也像中国的盆景，以一种刻意的手法，做成对自然的高度模仿。想起红楼梦中的话：假作真时真亦假，无为有出有还无。真自然、假自然；有形的茶，无形的道。原来就是一个境界的问题！

由此联想到中国很多地方都兴建了类似"锦绣中华"的微缩景观。却未能传神地浓缩中华景色。这就是一种刻意穿凿的不自然。与其兴建如此不自然的景观，倒不如不建，免得贻笑大方。要建就是在刻意穿凿中，领其神韵，浓练精华，模仿自然；不求形似，但求神似！

茶道自然，便是在茶道中寻求自然。亦可以是对自然的高度模仿。所以设计茶席亦不悖追求自然的茶道，就是这个理了。

心胸顿觉开阔。原来学茶、悟茶也不拘于形式，不拘于方式。伍老师的建议很好，金老师的建议也很好，自己悟到的才是真正的好！

改天再去书店，把那本设计茶席的书买下来。是它让我有所悟，有所得，也因此值得收藏，留作纪念！

文/宛皖 爱茶的收银员

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