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古人最宜品茶的十大茶境
"拨花砌，爱庭荫，清风逐人，日色流兴，卧借青霭，坐攀花枝，闻莺近席羽未飞，红蕊拂衣而不散，乃命酌香味，浮素杯，殷凝琥珀之色，不令人醉，微觉清思，虽玉霞仙浆，无复加也。"--吕温：《三月三日茶宴序》 "
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茶坊,茶路,飘着茶香的梅家坞
世界之最的茶坊茶铺之地茶之旅，不从足行起，偏于坐茶室始，也是有一番来历的。南宋之时，杭州城的大街小巷，便四时卖奇茶异汤了。逢初一或十五，人若遇到吉凶二事，就要给邻里点茶送汤。清河坊有个叫蒋检阅的，茶肆
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自然的泡茶道
泡茶有两个来源，一是源于唐代"痷茶"的壶泡法，一是源于宋代点茶的"撮泡法"。陆羽《茶经·六之饮》记："贮于瓶缶之中，以汤沃焉，谓之痷茶。"纳茶于瓶或缶中，以沸水(汤)淹泡(沃)，有如后来的泡茶。陆羽倡
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茶道中饮茶环境的要求与设计
所谓茶境就是指茶道活动的环境，茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动。环境同样可以陶冶、净化人的心灵，因而需要有一个与茶道精神相一致的环境。茶道活动的环境不是任意、随便的，而是经过精心的选择或营造。茶道
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中俄蒙旅游代表团赴俄罗斯共话“茶路旅游”
中国茶网资讯：4日，内蒙古满洲里市旅游局对外发布称，近日，中俄蒙三国旅游代表团齐聚俄罗斯联邦布里亚特共和国首都乌兰乌德市参加"茶路"旅游推介考察活动，共话"茶路旅游"。此间，中俄、俄蒙部分旅游企业签署
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杭州就是一把茶壶
走在杭州街头，看到满城的茶馆，觉得杭州就是一把茶壶，装着用西湖水浸泡的龙井茶，再用历代诗墨作茶点，于是乎满城茶香，多少年来熏醉了在此安居的杭人，也浸润着行色匆匆的旅人。据统计，目前杭州城内有茶馆将近5
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王家年:茶境·心境
对饮茶人来说，饮茶境界至关重要，享受这东西，犹如享受雪月花草一般，须有适当的同伴、空闲的心态与幽雅的环境。如楼上看山，城头看雪，花前看月，舟中看霞，寺中听雨。明朝文人陆树声在《花寮记》中，讲饮茶的理想
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四大要素构成中华茶道
中华茶道，就其构成要素来说，有环境、礼法、茶艺、修行四大要素。中华茶道其构成的四大要素（一）环境茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动，茶道对环境的选择、营造尤其讲究，旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵，
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中华茶道的四个要素，你知道多少？
中华茶道，就其构成要素来说，有环境、礼法、茶艺、修行四大要素。(一)环境茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动，茶道对环境的选择、营造尤其讲究，旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵，因而需要一个与茶道活动要
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洪忠佩：茶的画境
图为：《八仙品茗图》纸本，纵160厘米，横102.5厘米 戴奔洪一片叶子，一种乾坤。配得上乾坤的叶子，只有茶。茶，注入无华的水，人的一生就可以在一杯茶里修行。一个地方更是如此，有了茶风茶俗，就有了生活
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明清时期──泡茶道
泡茶法大约始中唐，[南宋]末至[明代]初年，泡茶多用于末茶。明初以后，泡茶用叶茶，流风至今。十六世纪末的[明代]后期，张源着《茶录》，其书有藏茶、火候、汤辨、泡法、投茶、饮茶、品泉、贮水、茶具、茶道等
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师徒，是茶与水的约定
不知道从什么时候，我发现喝茶可惜息心，很久以来我把自己的爱好建立在文字之上，不曾想过喝茶茶话之间，也有一番人生天地。说到喝茶，以前总以为装饰城古色古香的茶馆才是最好的去处，殊不知梵声万里，琉璃檐下的禅
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明清泡茶道
泡茶法大约始中唐，南宋末至明朝初年，泡茶多用于末茶。明初以后，泡茶用叶茶，流风至今。十六世纪末的明朝后期，张源著《茶录》，其书有藏茶、火候、汤辨、泡法、投茶、饮茶、品泉、贮水、茶具、茶道等篇；许次纾著
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茶是深情的古典美人，佳茗佳人的洋人版
美女与茶，听上去像是从"美女与野兽"脱胎而来，实际上是纯国粹的，是苏东坡"从来佳茗似佳人"的白话版。一百多年前杭州西湖南山路涌金门外有一座茶馆，名唤藕香居，门前一副对联，择的正是苏太守的两句诗："欲把
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大益 70年的传奇
大益 70年的传奇1940年，从法国巴黎大学留学归来的范和钧先生，受当时中央政府委托，带着一群年轻人，在西南边陲的勐海(当时称佛海)设立茶厂，旨在生产优质茶叶，换取外汇及物资，支援抗战。这就是勐海茶厂
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沙溪 茶马古道上唯一幸存的集市
中国茶网资讯："中国沙溪（寺登街）区域是茶马古道上唯一幸存的集市，有完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、大门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。"十年前，世界纪念性建筑保护基金会在美国纽约如是宣布。自此，沙
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月夜品茗
一个清凉的夏夜，我们在蒙山顶上。月亮穿过高高的银杏树，淡淡的照在天盖寺前的庭院中。我们沐着淡淡的月光，和主人一起围坐品茗，谈着茶，谈着月光。山上的风很大，感觉得到茶树"叶叶起清风"的声音。也许是风使我
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吕洞宾与大红袍
茶与菩萨挂上了钩，也免不了与道教攀个交情，释道两家，互不相亏，否则，龙虎山的徒众未免气馁。武夷山盘桓于福建、江西接壤的崇安县境内，相传昔有神人武夷君居此，故名。武夷山有三十六峰，九十九奇岩，峰峦叠翠、
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纯空法师谈禅茶与书画
纯空法师简介： 纯空法师，俗名段志国，法号纯空，又署云居人、山僧、朽讷。1957年生于北京。幼承家学，长游艺苑，1987年留学日本，客教日本教育书艺院，1993年归国，1997年12月在江西九江云居山
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道教的茶道生活
（一）道教的创立及其思想我国现在主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督。在五大宗教中，唯有道教是土生土长的宗教，其他都是外传的宗教。道教是老子为教祖，与孔子、释迦牟尼被誉为东方的"三圣"。信奉主要经