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  • 河南三门峡:三门峡“函谷红”茶郑州面世

    河南三门峡:三门峡“函谷红”茶郑州面世

    中国茶网资讯:悠悠古琴韵,袅袅红茶香。"品九拓函谷红、论老子道德经。"温润茶汤香沁心底,品尝到的是深沉的美妙境界。在9月16日三门峡"函谷红"茶郑州新闻发布会上,刚研制成功不久的三门峡"函谷红"惊艳亮

  • “道、清、真、和” 中国茶道追求的境界

    “道、清、真、和” 中国茶道追求的境界

    【茶道之道】何谓茶道?万事万物一与"道"字相关,便显得深不可测。老子在《道德经》中说:"道生一,一生二,二生三,三生万物",把"道"说成包容万物、无处不在、博大精深、生生不已的有形与无形之间的现象,太

  • “道、清、真、和”中国茶道追求的境界(图)

    “道、清、真、和”中国茶道追求的境界(图)

    【茶道之道】何谓茶道?万事万物一与"道"字相关,便显得深不可测。老子在《道德经》中说:"道生一,一生二,二生三,三生万物",把"道"说成包容万物、无处不在、博大精深、生生不已的有形与无形之间的现象,太

  • 凤凰山龙泉宫茶与道巧邂逅

    凤凰山龙泉宫茶与道巧邂逅

    龙泉宫位于山西省太谷县城南六公里的凤凰山之腹,始建于元至正十五年,相传元朝大诗人元好问曾留诗数首。清朝书法大家赵铁山留有"听山水之清音"之笔痕。夕阳西下,龙泉宫内茶香诱人,琴音悦目,盛大且肃穆的茶雅会

  • 中国茶道之道、清、真、净

    中国茶道之道、清、真、净

    茶道之道世间万物皆有"道",老子在《道德经》中曰:"道生一,一生二,二生三,三生万物",说明"道"可包容万物、无处不在、博大精深、生生不已于有形与无形的世界中,非常之精妙深邃。《道德经》又曰:"道法自

  • 中国茶道之 “道、清、真、净

    中国茶道之 “道、清、真、净

    茶道之道世间万物皆有"道",老子在《道德经》中曰:"道生一,一生二,二生三,三生万物",说明"道"可包容万物、无处不在、博大精深、生生不已于有形与无形的世界中,非常之精妙深邃。《道德经》又曰:"道法自

  • 日本茶人冈仓天心的茶亭与茶道

    日本茶人冈仓天心的茶亭与茶道

    老子生存的时代,可能也是个很多人争第一的乱世,不然,他不会说"不敢为天下先"是他的三种宝贝之一。看来,争第一的观念不是现代或西方所独有的。老子的另外两个法宝是"慈"和"俭",茶亭的俭朴式样即起源于这种

  • 茶道与道家天人合一的哲学思想

    茶道与道家天人合一的哲学思想

    老子的《道德经》是中国古代哲学的精髓,也是中国茶道哲学思想的源泉。《道德经》第四十二章指出:"道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。"老子的"道"是先于天地而生的宇宙之原、人类

  • 茶文化作为中国的传统文化编入小学教材

    茶文化作为中国的传统文化编入小学教材

    茶文化作为中国的传统文化编入小学教材《广州日报》近日报道,茶文化作为中国的传统文化已编入全国中小学实验教材,并在全国正式发行。说明国家越来越重视传统文化的传承与发展,茶为国饮也越来越被当今人们所接受,

  • 平常心,非常道——访竹叶青市场部经理冯云飞

    平常心,非常道——访竹叶青市场部经理冯云飞

    作为一个知名茶叶品牌的策划及运作人之一,冯云飞爱喝茶,喜欢中国传统文化.似乎都是意料之中的事情。记者以这样的心态接触冯云飞的时候,听他讲述竹叶青背后的故事,听他笑言自己那与《道德经》颇有渊源的"茶经"

  • 道教的茶道生活

    道教的茶道生活

    (一)道教的创立及其思想我国现在主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督。在五大宗教中,唯有道教是土生土长的宗教,其他都是外传的宗教。道教是老子为教祖,与孔子、释迦牟尼被誉为东方的"三圣"。信奉主要经

  • 茶道让人神情淡定

    茶道让人神情淡定

    能以道相称的东西,则是虚无缥缈的东西,一切以悟为准则,道行高点则悟得深点,无道行者则见道就嗤之以鼻。什么是道?《道德经》里讲:道可道,非常道,名可名,非常名。这是老子提出的哲学范畴,道即指宇宙的本源,

  • 长安茶道精神

    长安茶道精神

    茶道精神是一个较为严肃的话题,因为中国人轻易不言"道",但"道"又和我们的日常生活息息相关,密不可分,所谓"道也者,不可须臾离也,可离,非道也"。那么中国茶道精神是什么呢?目前明确提出的有很多,如台湾

  • 普洱茶道“四大”核心要义是什么

    普洱茶道“四大”核心要义是什么

    孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。"谈及"中国茶道",很多人在研究和阐述,甚有部分研究人员把佛家、道家、儒家等思想融入到"茶"中来探讨茶道,说得玄乎得很。那么,中国茶道是什么呢?普洱茶泰斗张顺高教授认为

  • 宛皖专栏:茶法自然【饮茶感悟】

    宛皖专栏:茶法自然【饮茶感悟】

    放下心中的牵挂,心变得很空。与其天天混过不如学些东西。于是选择了茶。也是自己喜欢,也是修身养性。只是无头绪,不知从何处着手。伍老师介绍了台湾蔡荣章先生的书,金老师介绍了网上茶叶的基础知识。此时,只想情

  • 把古老的茶村“雕刻”成了“艺术村庄”

    把古老的茶村“雕刻”成了“艺术村庄”

    "朝涉外桐坞,暂与俗人疏。村庄佳景色,画茶闲情抒。"路过外桐坞的人,常会被这里的美景所折服--这是村庄的"雕刻师"外桐坞村党支部书记张秀龙和村民一起努力的结晶。张秀龙是地道的外桐坞人,从2001年当上

  • 中国茶道与儒学思想

    中国茶道与儒学思想

    茶树生长在山野之中,察山川之灵气,得天地之精华,具有独特的察性,被人们视为"草木之灵者"而备受钟爱。身为灌木,默默生长在山野丘陵,寒冬不凋,四季常青,无论是艳阳高照,还是云遮雾罩,绿色的叶片总闪耀着光

  • 严绍云:我是如何与茶结缘的

    严绍云:我是如何与茶结缘的

    这一生,我有幸遇到了三位老师。病我遇见第一位老师是在1992年,当时我18岁,在云南玉溪师专上学,学习音乐教育。我组建了学校第一只校乐队,后来还组建了全市第一只职业摇滚乐队。就在我准备用摇滚乐证明生命

  • 中国道家茶礼的设计和构思

    中国道家茶礼的设计和构思

    中国道家茶礼的设计和构思:一、茶人人是万物之灵,人是社会的核心。在茶艺诸要素中茶由人制、境由人创、水由人鉴、茶具器皿由人选择组合、茶艺程序由人编排演示,人是茶艺最根本的要素,同时也是最美的要素。道家茶

  • 中国茶道与儒学思想(下)

    中国茶道与儒学思想(下)

    孺家最忌俗,"俗人多泛酒,谁解助茶香"?,认为俗人是不大懂得品茶,不会欣赏茶的芬芳。《荀子》对"俗人"的定义是:"不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。"即不学无术、不讲正义、唯利是图者就是俗人。即