轩昂 了解更多有关轩昂的内容
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祁门红透凭谁赏
东道主相永锋今天特地换上了中山装，人显得气宇轩昂，气定神闲，一改他向雷厉风行的风格，坐在一把仿古圈椅上，与我们谈起了茶……茶海上，我们今天要品的第一款茶--祁门红茶，已经被茶艺师放置在茶盘上，供大家观
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相得益彰 同生荣辱——上海大统路茶叶市场与上海国际茶文化节
镌刻"茶叶飘香申城坐拥八分天下"的牌坊气势轩昂，令行人驻足观注。每年的上海国际茶文化节都将市场作为活动地之一，日本、俄罗斯、香港、台湾的旅游团队也将市场作为观光购物点。大统路茶叶批发市场成为上海国际茶
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凤凰单丛茶之最
历史的长河潺潺流过，工夫茶是长河里的一叶泛舟，从古代缓缓漂流而来。世间的百态，人情的冷暖在两岸不断的变幻，唯一不变的，是茶之初心，温暖人间。最高的茶树-宋种黄茶香，是典型的水仙茶树。树干直立，树高6.
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炎炎夏日来花市与茶结缘
美好的东西常常是相通的。茶如诗词，有的婉约，有的豪放；茶如书法，有的丰润如"颜筋"，有的劲瘦如"柳骨"，有的中规中矩如隶楷，有的张扬奔放如"颠张狂素"；茶如歌，有的抒情温婉，有的激越豪迈，有的清远悠扬
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何松：感通茶
自古"禅茶一味"，名山名寺出好茶。云南也有著名的佛茶--大理感通茶。《明一统志》记："感通茶，感通寺出，味胜他处产者。"感通寺位于大理古城以南4公里的苍山圣应峰（又称荡山）。《荡山寺记》："感通寺为摩
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流杯银针茶叶的由来
黄庭坚(1045-1105)是中国古代北宋书法家，他能词，又擅行、草书。其居官、流放，抑或家乡客邸，凡足迹所至，有关轶闻、传说、诗联、墨宝、碑刻等珍存无遗。他自评道："余学草书三十余年，初以周越为师，
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网手机贴膜大叔
因为有了手机，所以就有了贴膜。又因为有贴膜的需求，所以有了贴膜的职业，一盏台灯、一个折叠桌子、一把凳子就可以在街上拉开架势。贴膜的小伙子一定要帅，帅的话可以多多招徕顾客，如果不帅，那要非常认真，认真到
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锦手捏出江南春——品味顾勤壶艺
紫砂壶与茶文化总是密不可分，因为紫砂壶可助茶香，因为紫砂壶的古朴典雅与茶文化的内涵是如此地契合，我喜欢品茶与紫砂壶。在当今良莠不齐的紫砂壶中，我有幸接触到顾勤的壶艺。顾勤出身于陶艺世家，父亲是江苏省工
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一盏茶 浮生何时了
美好的东西常常是相通的。茶如诗词，有的婉约，有的豪放;茶如书法，有的丰润如"颜筋"，有的劲瘦如"柳骨"，有的中规中矩如隶楷，有的张扬奔放如"颠张狂素";茶如歌，有的抒情温婉，有的激越豪迈，有的清远悠扬
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寻访景迈古茶园 拜会傣族茶人
寻访景迈古茶园 拜会傣族茶人他隔着麻袋一摸，就知道里边的茶叶来自哪一座茶山。别人也许不信，但我信。这片褐色的土地，经过世代的耕耘，一定能孕育出这样的民间高手。我说的这位茶人叫岩山永，49岁，傣族，现任
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唐相韦处厚茶诗轰动京华
公元818年，唐朝元和十三年。此时正值春暖花开，在开州古城，一位气宇轩昂的官人被开州一路上的繁华景象所吸引，在随从的簇拥下，一路朝刺史府而去。先不说这官人的名讳，且说这开州之景物，开州乃古代巴人之地，
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茶文化 禅之道
饮茶是不折不扣的中国文化。中国人爱茶完全不同于西方人爱酒。西方人饮酒乃取其汁，国人饮茶乃取其气。中国文化认为，一个人的素质和品质取决地他的胸中之气：充盈着正气的是君子，充盈着邪气的是人小人，充盈着清气
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山雅茶业参加庆祝建党九十周年纪念活动
中国茶网四川站讯：日前，在雅安市雨城区举办的庆祝建党九十周年纪念活动中，雨城区多家知名茶企参与了此次庆祝活动。雅安市山雅茶业有限公司(以下简称山雅茶业)作为茶企之一，在纪念活动中，公司员工以激情澎湃的
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茶与艺结合的普洱茶
自古崇尚普洱茶，清王府点名要它做"岁岁贡品"。炉火真金，二十一世纪普洱茶大有无孔不入，唯我独尊之势。达官贵人的豪派，文人骚客的风雅，仙道僧尼的脱俗，平民百姓的解渴，几乎全让普洱茶独领风骚。 世人崇
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漫谈武当山茶文化
八百里武当，云蒸霞蔚。五千年文化，源远流长。武当山不仅是闻名遐迩的道教胜地，还是我国著名的道茶之乡，道茶文化醇厚绵长。武当山，又名太和山、仙室山，位于湖北省丹江口市(古称均州)境内，物华天宝，人杰地灵
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峨眉三绝：到峨眉山的三个理由之品峨眉雪芽
中国茶网资讯：有人说，去峨眉山不需要理由，因为世上只有一座峨眉山。有人说，去峨眉山需要理由，这样才能够体会到峨眉山真正的好。其实，一座有着3000多年道、释、儒三大文化的名山，确实不需要太多的理由，去
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紫砂壶的审美大致上可分为九点
一.壶形构成原理（不含像形/仿真题材）紫砂壶的基本构成一般是以人体腰部以上（含腰部）的部分作为主体。其中包括头部、颈部、胸/肩部、两臂、手部、腰/腹部等部件。换句话说，紫砂壶体所描述的主体结构部分几乎