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第八届世界禅茶文化交流大会将在长兴寿圣禅寺举行
第八届世界禅茶文化交流大会将在长兴寿圣禅寺举行以"茶缘禅心"为主题的第八届世界禅茶文化交流大会将于10月15日在湖州市长兴县寿圣禅寺和大唐贡茶院举行，届时来自海内外佛教高僧大德、和茶文化专家、学者共2
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茶语·春之绿茶
几阵清风，数番微雨，又吹开了一个活泼泼的春。春天来了，空气变得朗润还夹杂着刚出土的青草气息，看行道树上的嫩绿，便开始怀想遥远的茶山上那一派澄碧的气象和萌发在树梢的茶芽儿了……今年的春天很早很暖，想那漫
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［品读《茶经》］鲍令晖，茶尽余香在
在中国古代众多的诗人、词人中，李清照是很突出的一位，她以女性独特、敏锐而又细腻的感情和手法，把我们带入了一个不同于男人诗作的清新世界，让我们欣赏到女性思维世界的唯美。在古代茶人的世界里，也因为几位能书
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“了知禅意是诗心”“诗味共茶清”
"了知禅意是诗心""诗味共茶清"--朴初先生茶诗谫议赵朴先生心印相符，智珠在握。斗山之仰，无任怀依。赵朴初先生是著名的社会活动家，"要为人民珍此福"，"何须问、廉颇不老，意气方春"，"欣望远，乘兴更加
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第八届世界禅茶文化交流大会在长兴开幕
第八届世界禅茶文化交流大会开幕式上，僧侣们演绎采茶与制茶。10月20日讯 以"禅门一日茶"舞台独幕剧开场，第八届世界禅茶文化交流大会昨天正式开幕。当日，湖州长兴大剧院内高朋满座，茶香流溢，来自中日韩三
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茶语.花茶一夏
芳菲歇去，夏木阴阴，日子不经过，施施然就走进了慵懒的夏天。夏日如年，以香消之，寂静可知。古人"燎沉香，消溽暑"，今人用什么香呢？那么，来一杯花茶，如何？往炉上扇一壶清泉，待壶中水沸然有声，泡一壶花茶。
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玉壶春考 | 暮时颜色，釉底江山
玉壶春瓶，乃古瓶式之一种，撇口、细颈、圆腹、圈足。考古证据显示玉壶春瓶样式最早出现在东汉，其造型定型于北宋时期，是宋瓷中具有鲜明时代特点的典型器物。此后，元、明、清各代延烧不辍，成为中国瓷器造型中的一
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中华茶道美学
中华茶道美学有着深厚的传统文化积淀，属于中国古典美学中的一部分，具有中国古典美学的基本特征，同时也具有其自身的特性。中华茶道美学侧重于审美主体的心灵表现，虚静气氛中的自我观照，默察幽微的亲切体验，结合
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禅茶一味品峨眉 轻酌杯中春意醉
峨眉山寺院诸多，寺院里的师傅们很多也好喝茶。禅和茶在佛教当中千丝万缕的联系，在峨眉山是有所显现的。趁着春光，寺庙里的师傅们也会上山采茶，将采来的茶加工后，即成禅茶，是峨眉茶中倍受推崇的。据《峨嵋读志》
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茶境无边
皎月在天，风竹曳窗；书案一盏清茗，手头一管老笔，间以古琴在耳，精调水墨，以茶入画；虽夜深人静无客造访，却须衣着整素，不可袒胸露怀，皆因案头一盏清茗在！先师弘正道，茶画绘斯生，吾当足矣……茶境无边，无边
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《茶经》
《茶经》（唐 陆羽）《茶经》是世界上第一部茶叶专著，分上、中、下三卷，包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章。内容丰富、详实。其中第七章"茶之事"，辑录了自上古神农氏到唐
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喝茶、品茶、咏茶知识大全
近来喝观音较多，初初开始分辨滋味。茶之味与神万万不敢说个知字，"功夫"还算练了千把遍，大概算入门吧。本来这水平论茶，功夫深的人会认为我浅薄，不常接触的人又会觉得我的"功夫"麻烦做作，真真是半瓶水晃荡。