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    释迦牟尼佛是一个无与伦比的历史人物。例如,释迦牟尼佛的生涯并不是在降诞至圆寂的八十年时间范围内完成的。换言之,在释迦牟尼佛降诞之前的过去世生涯中,就已经开始了成就一个伟大的历史人物的准备阶段。因此,释

  • 《禅茶一味》之佛陀的生涯

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    我时常考虑茶与信仰的关系。茶是一个物质范畴,信仰则关乎人的精神。它们看起来相距甚远,实质上却殊途同归,只要稍微回望一下历史就会明白,难怪那些诗人和哲人会赋予一片茶叶太多诗意和玄想,陆羽当年就是这么干的

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  • “茶禅一味”考辨

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    "茶禅一味"是中国茶文化中一个重要的文化特质,其中既道出了茶与禅宗的密切关联,同时在某种意义上说也包涵了中国士大夫对茶文化内在精神的深刻把握。然而,也许是"茶禅一味"之说流传久远,且又"语焉不详",抑

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    印度奶茶文化

    柴米油盐酱醋茶,中国人的开门七件事,印度也有类似的,最大的不同大概在于他们把茶放在了第一位。大多数的印度人早餐要在十点以后才吃,早上起床可以不洗脸不漱口,一杯奶茶是一睁开眼就要的。至于上午茶、下午茶和

  • 水可品,茶可品,人更可品【茶道二十四品】

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    水可品,茶可品,人更可品。天地万物,道生之,德畜之,生生不息,能入品者亦自可观,故有书品、画品、琴品、箫品、山品、水品、兰品、茶品等。众多品物之中,我推茶品第一。历代以来,能将茶品提升到茶道艺术高度的

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    为了食物的多样化,你可以尝试源自法国科学家的最新研究成果:红黄橙绿白五种颜色,每天只吃一种颜色的食物。午餐应该比早餐更丰盛,营养更齐全。向你推荐的菜谱就是蔬菜和鱼类套餐。橙色、橘色、红色、金黄色等亮丽

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    中国茶网资讯:陆羽主张茶艺要美,技术要精,连煮茶的沫饽都用鱼睛、蟹目、枣花、青萍来形容。皎然是个和尚,但是个被儒化了的和尚,他主张饮茶可以伴明月、花香、琴韵,还作了许多好诗,被誉为"诗僧",在唐诗中也

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    南坊宗启是安土桃山时代(1573~1598)的茶人,日本茶道的集大成者千利休宗易居士(1522~1591)的入室弟子。南坊宗启编撰的"利休流"茶道秘传书《南坊录》(《南坊录》为千利休弟子南方宗启所着"

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    在古代,对于文人骚客来说,喝茶与读书是一样的风雅。书室之内,点燃一柱香,煎起一壶茶,柔和的香味营造出一种幽静的气氛。室外的老松也在微风中沙沙作响,似与炉上茶壶的煮沸之声互相应合,"地炉茶鼎烹活火,一清

  • 儒家茶道的欢快格调

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    中国茶网资讯:唐代《宫乐图》,表现的是宫中妇女品茶与欢馔、音乐相结合的情景,是从悠扬的宫乐、祥和的气氛中体现乐感。明人在自然山水间饮茶,求得自然的美感和乐趣。在斋中品茗,相伴琴、书、花、石,求得怡然雅

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    不久前,"天下赵州国际禅茶文化交流大会"在河北柏林禅寺举行。原计划请200人,最后到场的却达500余人。嘉宾中,有来自北京、杭州、西安、台湾、香港等地的茶道中人,还有韩国来的僧侣与茶人。这是柏林禅寺第

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    你信佛吗?我常常碰见高人如是问我。其实我没看季羡林老师的文章时我是这样回答的:信仰是一种约束,让我们懂得什么可为,什么不可为。因果报应是一定有的,种什么样的树结什么样的果!缺乏信仰的人,便无所畏惧,便

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    观察一个人品茶、喝茶的茶品,可以认识一个人,因此说茶品即人品。所谓茶品,就是说一个人喝茶、品茶时所表现出来的举止行为,包含精神面貌。因此,要认识一个人,较简单的方法是和他一起喝茶、一起品茶,从他选择喝