茶香楼

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    茶道茶艺:佛道茶艺的几大步骤

    茶与中国佛教有着密不可分的关系。佛教徒饮茶史至晚可追溯到东晋。《"礼佛茶"是焚香拜佛、敬佛敬师的特殊礼仪,也是调茶献客、结缘行善的特殊茶艺。礼佛茶在禅房中进行,在做好准备工作的基础上,分为十道程序,谓

  • 佛道茶艺的几大步骤

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  • 佛道茶艺

    佛道茶艺

    茶经过几千年的磨砺,其内涵中的人文因素日益增多,茶的自然属性被寓于人文因素之中,成为修道、修身,"天人合一"、"茶禅一味"的载体。僧道饮茶修行,形成了独特的寺院茶道与道观茶道。近年来,一些茶人将目光投

  • 焚香引幽步,酌茗开净筵

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  • 现代茶艺撷英(佛道茶艺)

    现代茶艺撷英(佛道茶艺)

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  • 茶艺演示(五):佛道茶艺

    茶艺演示(五):佛道茶艺

    茶经过几千年的磨砺,其内涵中的人文因素日益增多,茶的自然属性被寓于人文因素之中,成为修道、修身,"天人合一"、"茶禅一味"的载体。僧道饮茶修行,形成了独特的寺院茶道与道观茶道。近年来,一些茶人将目光投

  • 佛道茶艺:天人合一

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  • “礼佛茶”茶艺解说词

    “礼佛茶”茶艺解说词

    女士们、先生们:我们今天为您奉献的是五台山佛学茶艺队演示的"礼佛茶"茶艺,希望您能以平和、宁静的心情来领略。佛茶作为中国茶文化发展史上的组成部分,源远流长,别具风采。佛茶茶艺作为一种物质、精神和文化现

  • 禅的"为人处事"

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    通禅师早曾在石头希迁大师处参禅论道。一天, 石头禅师问他:"什么是你的心?"宝通答:"见语言者是!"石头禅师不以为然地说:"有见有言就是妄心!在言语的上面能到你的真心吗?"宝通回到禅房,参究了十天,又

  • 五台山礼佛茶茶艺

    五台山礼佛茶茶艺

    佛教的茶礼始于魏晋南北朝(公元220-589年),陆羽在《茶经》中就有两晋时憎人饮茶的记载。到了唐朝随着佛教禅宗的盛行,佛门尚茶嗜茶之风也更加普及。寺院茶礼包括供养三宝(佛、法、憎)和招待香客两大方面

  • 以蝉声入茶——"阅夏·听蝉"茶会

    以蝉声入茶——

    夏至时节,一场晨雨过后,天空素净,柔和温润,正是汝瓷的"雨过天青云破处"之色。出城。北上。柳城凤山。过村庄、乡道、庄稼地,绕见一山,路转一坡,忽折入一寺庙。此番,专为一场茶事而来。1、茶前悠悠然茶事,

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    【茶人说】我们与茶相遇后

    茶室即禅房,心手闲适,便是茶席的禅意。与茶相遇后的人,生活姿态又有什么样的变化,我们不妨,听听他们的心路历程。茶的美好境地因人而生,而连结人的,是心。亲近茶,离开茶,皆因人而起,都和心有关。时刻擦拭你

  • 野夫:虚构的和尚

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    一他黄昏撞进一个破败的寺院,推门投宿,禅房内只见一老僧打坐。他问道:请问师父,此处可有歇脚处?老僧喝道:此处不合驻,行脚更何处?关河任千重,下山只一路。施主是要上还是要下呀?他恍然惊觉,若有所悟,迟疑

  • 佛教茶礼及礼佛茶茶艺表演过程

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    《寻香问茶》白马寺品普洱茶禅意

    中华民族是一个喝茶的民族,在中华民族博大精深的文化里,茶是国人交流的共同载体。由昆明电台阳光频率《寻香问茶》节目和洛阳交通广播举办的"普洱茶百年老号洛阳品茗会",通过底蕴深厚的普洱茶文化展示与交流,将

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    你们了解关于芙蓉茶的故事吗

    1、芙蓉茶的故事(一) 王知县品尝芙蓉茶 明朝永建年间,湖广益阳知县王守仁至安化考察民情,一天黄昏,来到芙蓉山下。想寻农家住宿,见迎面来了一个和尚。王知县迎上施礼并求借宿之意。长老道:"我乃芙蓉寺中长

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    佛道茶艺:佛教敬茶的礼仪

    饮茶的习惯在中国已 有千年历史,中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想,独成一体。佛为众生,茶蕴万象;佛度俗人,茶净苍生,寺院里僧尼道饮茶修行,用茶敬佛、敬师,谈佛论经,修养心性,形成了独特的寺院茶道与茶礼

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    宋代品茶中的“三不点”

    宋代品茶有一条法则,叫做「三不点」,见于胡仔《苕(ㄊㄧㄠ/)溪渔隐丛话》,「点」是点茶,也指斗茶;「三不」是什么?胡仔没有明确记下来。不过从他们所记当时人的有关诗文中可以推断出来。欧阳修的《尝新茶》诗

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    网7月11日讯 茶--需品。匆忙地喝掉,却发现不了他的味道;如能静下来慢慢地品尝,即会发现其实很香。有的茶入口虽苦,回味却甘。生活也如此。如果不静心品味,就发现不了他的好,也发现不了他的美。人的灵魂总

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    茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香;而生命,也只有遭遇一次次的挫折和坎坷,才能留下我们一脉脉人生的幽香!一位屡屡失意的年轻人不远万里来到一座名刹,慕名寻到老僧慧远,沮丧地对他说:"人生总是不如意,活着也是