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日本的茶道和中国的茶艺有什么区别?
日本亦有茶道,说起美学来,不禁将日本茶道与中国茶道一比。曾见与茶道相关的日本仕女图,纤细秀美,精致之极,仕女表情安详甜美,器具也是非常讲究的,其插花的时间恐怕比得上烹茶的时间了。茶道在日本不但盛行,且
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紫砂器的装饰风格
紫砂器本自实用而起,在自宋而明的几百年间多为大件生活实用器,如粗陶的煮水罐、贮水罐等。诚如朱彝尊《陶砚铭》所言:"陶之始,浑浑尔",紫砂陶的创始阶段亦是"浑浑茫茫"而极少装饰的。但到了明代中期,随着泡
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茶女子韦芳的茗心茶道
在学茶之前,韦芳一直混迹于IT 行业,在各大IT 公司之间辗转,虽然收入颇丰,但每天混混沌沌的生活让她觉得是在混日子。"之前的我每天都要去计较工资多少,奖金多少,要买什么样的衣服,同事之间的矛盾,糊里
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情迷黑茶 就选择了一生的守候
中国茶网资讯:古人说:"一啄一饮,莫非前定".喜欢不喜欢喝茶,喜欢喝什么茶,这也是缘分。茶在百姓日常生活中是司空见惯之物,开门七件事"柴米油盐酱醋茶",就有一个茶字。世间万物,但凡牵扯到"缘",就有偶
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苏州东山老茶馆
我敢斗胆一言,曾经在茶馆多如星棋的江南,如今象这样依旧保留苏式"原汁原味"的茶馆,可谓寥寥无几了。忽然心血来潮,想去看看这家茶馆,能否为历史留下一点"茶文化"踪迹? 茶馆座落在姑苏东山的西街上,很偏僻
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祭茶祖孔明公文
祭茶祖孔明公文乙酉之春,三月念八,金鸡报晓,晨曦初露,濮水起舞,九龙欢歌。吾辈阿公子孙,敬备牲礼,恭请南人高端,诚邀四海茶贤,汇于罗梭灵水之滨、孔明圣山之前,登临革登山新发寨,此乃阿公植茶遗址也。遵千
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王华:沏茶的艺术
王华:沏茶的艺术沏茶、观赏茶色、呷饮茶汤是一种由技术而艺术,由艺术而晋至一种境界的奇妙历程。《红楼梦》里栊翠庵女尼妙玉说:"一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了";明人许次纾说:"一壶之茶
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《纸上谈茶》之五:好茶公式Alpha版
截止到今天我整整在茶山呆了43天,我一直以我个人的理解去寻找好茶,茶真的是百味,有太多的因素左右,那有没有一个公式可以去推算一款茶是否为好茶呢?这就是我今天想解决的问题。我今天要尝试给一个答案,那就是
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一杯禅茶
茶的世界,在中国的古典文化中,把它叫做醒的世界,清醒的世界,是醒乡。而酒的世界则是醉的世界,是醉乡。从酒的世界到茶的世界,就是从醉乡带到醒乡,从醉的世界带到清醒的世界,从烦恼的世界带到菩提的世界。茶品
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【南茗佳人】茶友品评分享 致我最爱的韵·珍饮
听说如果太喜欢一个人,就会慢慢变成那个人的模样,那么,如果太喜欢一饼茶呢?南茗佳人"韵·珍饮"已经有八年陈期,我珍藏它不过三年,到如今喜欢与日俱增,三日不饮都觉得失落无措,三年来,看着自己一点点变得沉
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文人茶,千杯不醉「美女茶修」
一直以来,怎么都看不惯自己写茶。每次提起笔又放下。写茶不像喝茶,端起杯子就行。胃比心忠诚。茶稍有不妥,胃就打怵了。写茶的过程是从胃到心的转化,心太野了,于是茶可以写得上天入地,光怪陆离。可以鸡汤,可以
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品饮艺术
似茶为对象的出神入化的品饮活动,是物质享受和精神愉悦高度统一的生活艺术。从唐末开始,我们古人已用细煎慢品代替了解渴式的粗放吞饮,并有意识地把品茶作为能显示高雅素养、寄托感情和表现自我的活动。苏东坡的"
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安吉白茶之伤:茶农三个月的煎熬
中国茶网资讯:从一株深山野茶发展到10万亩面积,安吉白茶富裕了一方百姓,但一些问题也渐露端倪。在今年夏天罕见的高温干旱天气下,全县白茶大面积受灾,引发社会各界对白茶种植方式、作业方式的反思,有关乡镇和
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茶悟人生
风雅是一种人生状态。附庸风雅也是一种人生状态。风雅是成熟人生表现出的修养内涵、达观睿智以及优雅风度,它伴随着身心健康、开朗向上的生活态度,或者超然通脱、襟怀坦白的精神面貌。风雅是风雅者内心世界的自然流
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茶润春水意 香寻七子歌
[摘要说明]茶润春水意香寻七子歌风雅是一种人生状态。附庸风雅也是一种人生状态。风雅是成熟人生表现出的修养内涵、达观睿智以及优雅风度,它伴随着身心健康、开朗向上的生活态度,或者超然通脱、襟怀坦白的精神面