沁养灵草红茶冻膜是什么 了解更多有关沁养灵草红茶冻膜是什么的内容
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现代人该怎么喝到一泡好茶？
古人说泡茶，三分茶，七分水，我擅自做主重新更改了一下，泡茶，四分茶，一分法，一分具，四分水。以前一泡好茶，没有污染，茶有真香。人们只要找到好水就行了，甚至水的重要性远远超过了茶，也就是说随便的茶都是生
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湖南古代盛产哪些名茶？
湖南是我国产茶的重要省份。西汉时始，永顺以南的西阳就是产茶之地。唐代，湖南湘、资、沅、澧四水流域均植茶树，每年贡茶25万斤。湖南在宋代，出茶主要是潭、岳、辰、澧、鼎五州，茶分26等。其中片茶独行、灵草
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红茶菌能健身治病
红茶茵是颇受人们喜爱的一种能促进人体健康的饮料，许多国家和地区的人都饮用。红茶茵在各地有不同的名称，俄罗斯称之为茶霉菌、茶格瓦斯；我国称之为海宝、红茶姑等。红茶茵是由醋酸茵、乳酸茵和产膜酵母茵共生、发
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仙山灵草湿行云 洗编香肌扮未匀——浅述中国茶文化
中国是茶的故乡，有着悠久的种茶历史，也有着悠远的饮茶历史，关于饮茶的发源时间，就考古文献来看有三种观点：
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红尘?微雨?绿茶(二)
二茶是什么？茶是人类最喜爱的、历数千年而不衰的植物饮料，茶是生长在青山翠谷中的嘉木、灵草，茶是红尘世界里的圣物、雅物；茶被赋予高洁、清雅、脱俗的品格，是因为人们能从中感受到一种"明心见性"的美好意境，
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天赋识灵草——哈尼族和普洱茶的情缘
哈尼人是一个和茶有着不解情缘的民族。和许多生活在云南大地上的少数民族一样，茶在哈尼人生活中是不可缺少的饮料，承载着丰富的物质生活和精神生活的重要内容。从古到今，源远流长，茶和一个民族的生活息息相关，已
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次韵曹辅寄壑源试焙新茶（宋苏轼）
次韵曹辅寄壑源试焙新茶（1）宋 苏轼仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君莫笑， 从来佳茗似佳人。
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茶人（唐陆龟蒙）
茶人陆龟蒙天赋识灵草，自然钟野姿。闲年北山下，似与东风期。雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。说明：这首诗是对皮日休《茶人》诗的和作，作者把茶人与"东风"、"报春鸟"联系起来。好象春天的采
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与孟郊洛北野泉上煎茶（唐刘言史）
与孟郊洛北野泉上煎茶唐 刘言史粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，觞事皆手亲。敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。宛如摘山时，自歠指下春。湘
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《咏得打工采茶女》
《咏得打工采茶女》明前雨方霁，灵草猛抽芽。度涧春衫薄，穿云背篓斜。朝朝勤采摘，夜夜指酸麻。老板沽天价，工资迄未加。
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华夏茶文化信奉的审美体征
华夏子民始终信奉茶叶是天地大化的灵草妙药,且崇信茶乃是生于天、长于地、育于人并秉承天地万物之灵气与自然之美的生命尤物。加之儒家崇＂善＂、道家尚＂真＂、释家求＂美＂,继而儒道佛三教的合流融通就最终使得＂
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碧水丹山岩茶香——武夷茶史话
天下名山，必产灵草。江南地暖，故独宜茶。(明·许然明《茶疏》)茶圣陆羽在《茶经》中给茶下定义说："茶者，南方之嘉木也"。赵佶《大观茶论》赞武夷茶曰："擅瓯闽之秀气．臻山川之灵禀"为草木之灵品．
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从元诗看元代的茶文化
中国的饮茶从唐代开始流行，至宋大盛，到了元代，饮茶已成为全国各民族、各阶层的一种共同嗜好。元代著名的农学家王桢说"夫茶，灵草也。种之则利博，饮之则神清，上而王公贵人之所尚，下而小夫贱隶之所不可阙。诚生
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除了绿茶、红茶，还有什么中国茶最具国际范？
我国是世界上最早采制和饮用茶叶的国家，东汉时期的《神农本草》中记述了"神农尝百草，日遇七十二毒，得荼以解之"的传说。由此可以推算，茶的利用迄今已有5000多年的历史了。中国茶最早输出在公元473-47
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倦怠的下午，又邂逅了阳羡红茶
天子岁尝龙焙茶，茶官催摘雨前芽。团香已入中都府，斗品争传太傅家。小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。吴中内史才多少，从此莼羹不足夸。----北宋梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》在一个倦怠的下午，又邂逅了
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巴达：千年茶王的野性基因
绝大部分人印象中的茶园，是秩序与驯服的象征，茶株都像菜地里种植的蔬菜一般，排列成整理齐齐的方阵。但勐海人眼中的茶园，则是大巧不工的创意，茶树就像挑剔的仙家灵草，只长在灵气汇聚的地方。勐海人之所以对茶树
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茶树细胞结构
组成茶树细胞并执行生理功能的各个部分，包括细胞壁、原生质体、细胞核、叶绿体、线粒体、高尔基体、乙醛酸体、过氧化体、液泡等。细胞壁：能稳定细胞的形态，支持茶树的固定生活是一种透性膜。由原生质体分泌的产物
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浅谈《碧水丹山粟粒芽》（武夷岩茶）
茶南平市茶叶学会莫贤书（十六字令）茶，茶，碧水丹山粟粒芽，冰瓯雪碗芙蓉花，香醇（神）韵，清廉（莲）静，武夷耀中华。和敬道天下。武夷茶艺南平市茶叶学会莫贤书武夷品茗，其乐无穷。武夷茶艺，精美绝伦。窗明几
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茶业地理之潭州
潭州[Tanzhou] 旧州名。隋时辖今长沙。唐、宋时辖境有所扩大。唐时出阳团茶。五代毛文锡《茶谱》："潭、邵之间有渠江，中有茶……乡人每年采撷不过十六七斤。其色如铁，而芳香异常，烹之无滓也。"长沙还
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潭州
潭州[Tanzhou] 旧州名。隋时辖今长沙。唐、宋时辖境有所扩大。唐时出阳团茶。五代毛文锡《茶谱》："潭、邵之间有渠江，中有茶……乡叭每年采撷不过十六七斤。其色如铁，而芳香异常，烹之无滓也。"长沙还