茶香楼

树碑立传 了解更多有关树碑立传的内容

  • 清明上蒙顶闲品明前茶

    清明上蒙顶闲品明前茶

    清明前去蒙顶山上买"明前茶",是成都人的一大休闲习惯。蒙顶山的茶好,这是一条经得起实践检验的真理。想一想,整日云遮雾绕的山峰,滋润出来的茶树怎么可能不好?一般那些地方都是神仙住的四合院,"只在此山中,

  • 雄碑屹立话当年——普洱民族团结碑立碑佳话

    雄碑屹立话当年——普洱民族团结碑立碑佳话

    在驰名中外的普洱茶的故乡--普洱县城内,有一座翅角飞檐的古式建筑,大理石的门楣上书"民族团结园"五个大宇,进入园内,光洁的石墙上镌刻着毛主席龙飞凤舞的狂草:"中华人民共和国各民族团结起来"。一座雄碑立

  • 长沙首次为茶立传

    长沙首次为茶立传

    由市委常委、宣传部长陈泽珲主编的《长沙茶文化采风》一书近日出版发行,该书收集并推出了目前本市的11大品牌名茶,并对长沙茶文化资料进行了系统收集、整理和研究。该书为长沙茶文化首部专著,也是我市首次为茶立

  • “茶与丝绸之路”高峰论坛在曲江成功举办

    “茶与丝绸之路”高峰论坛在曲江成功举办

    中国茶网资讯:金秋10月,丹桂飘香。在这个满载成熟、满载收获、满载欢欣的美好时节,来自各地的茶经济、茶科技、茶文化方面的专家学者,相会古都西安,围绕茶产业发展与丝绸之路经济带建设这个主题展开探讨和交流

  • 贺--舍易得茶号加盟云茶网

    贺--舍易得茶号加盟云茶网

    2月11日,昆明久恒食品经营部正式签约云茶网,首次尝试网络营销。图为 昆明久恒食品经营部负责人 舒勇先生云茶网 2月12日讯(记者 杜鹃) 2月11日,昆明久恒食品经营部正式签约云茶网,首次尝试网络营

  • 京俗京韵说茶馆儿

    京俗京韵说茶馆儿

    老北京的茶馆儿是一种市民气很重的茶文化形式,和文人雅士的"茶艺"、"茶道"之类自然有别。那"茶艺"、"茶道"说起来简直太高深了,不说是"不食人间烟火"吧,起码也得清心寡欲才能得其道,这样的境界咱北京的

  • 茶海渊香 禅味人生

    茶海渊香 禅味人生

    茶中有乾坤,佛法妙理尽在杯茶之中。如果说寺院钟、鼓、磐、钹、香、板为眼、耳、舌、口、鼻、身所设立之法器,那么茶盏、茶汤则为心之道具,禅之羽翼。日本茶道创始人千利休的弟子村田珠光曾阐述其茶道要义:"一味

  • 国礼茶太平猴魁今起开采

    国礼茶太平猴魁今起开采

    中国茶网资讯:每年清明过后、谷雨到来前,是春茶销售的第一个旺季。受国家限制"三公"消费禁令的影响,今年的茶叶销售市场如何?4月15日,记者在我国十大名茶之一、有国礼茶之称的太平猴魁茶核心产区采访发现,

  • 谈易武茶文化在当代的发展

    谈易武茶文化在当代的发展

    图为:蒋文中在"易武贡茶文化学术研讨会"上发言各位朋友:下午好,这是一个难得的交流机会,我非常开心,我也非常荣幸地站在这里和我们的李师程会长,张顺高教授等专家、学者们在一起交流,还有我远道而来的朋友杨

  • 茶养女人嫣然之气(二)

    茶养女人嫣然之气(二)

    茶入胃间清空肺腑,肉入肠内肥浊肚腹,所以现在女人吃茶不吃肉!引女人喝茶与引男人喝茶的是两部"茶经",男人那部是茶道,女人那部是茶效;茶中若无入禅之茶道,男人就不会嗜茶了,茶中若无美容的茶效,女人谁会爱

  • 苏醒--从《茶》看茶文化的兴起

    苏醒--从《茶》看茶文化的兴起

    在沉寂很久之后,一片树叶,再次感受到温热的爱抚,从深层的睡眠中,渐渐张开沉重的眼睑。透过午后的阳光,在凌乱的办公桌面,菱形的玻璃杯中,我听到一片树叶的伸展所发出的力量。这是一片树叶的故事,它承载着最华

  • 武夷茶采制工艺(绿茶)

    武夷茶采制工艺(绿茶)

    研膏、腊面唐朝时,武夷岩茶以研膏茶的形式出现。唐贞元年间(785~804),建州刺史常衮蒸焙武夷茶而研之,谓之研膏茶。其制作工艺大致分为蒸焙、研末和凝膏三个步骤。宋代文学家苏轼曾以拟人化的笔法为武夷茶

  • 密云龙传古法以秘制 再造岩茶“叶嘉”传奇

    密云龙传古法以秘制  再造岩茶“叶嘉”传奇

    作为我国传统名茶武夷岩茶,产于山水秘境武夷山,长于沟壑溪折处烂石砾壤上,有"岩岩有茶,非岩不茶"之说,是中国乌龙茶中之极品。宋·元丰年间,宋神宗下诏在如今建瓯凤凰山的御茶园,制作皇室专享御茶,并亲赐名

  • 茶界“传统与后现代派”

    茶界“传统与后现代派”

    "后现代"是一个从理论上难以精准下定义的概念,多用于表达意识,思想,行动超越启蒙时代的范畴。当今茶界也出现了一个历史未曾有过,理论上也不成体系的文化"陈年老茶文化"。我将此文化称之为"后现代茶文化",

  • 千万别把老茶与传统文化扯上,老祖宗不喝老茶!

    千万别把老茶与传统文化扯上,老祖宗不喝老茶!

    "后现代"多用于表达意识,思想,行动超越启蒙时代的范畴。当今茶界也出现了一个历史未曾有过,理论上也不成体系的文化"陈年老茶文化",我将此称之为"后现代茶文化",这个群体统称为"后现代派茶人"。自邓时海

  • 茶中悟禅 禅中品茶

    茶中悟禅 禅中品茶

    不论是中国茶道,还是日本茶道,在形成和发展中都与佛教,尤其与禅寺禅师结下不解之缘。"茶禅一味",为茶人所共识。七碗受之味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。有一僧参谒赵州从谂法师,赵州问:"曾到此间

  • 茶海渊香禅味人生

    茶海渊香禅味人生

    不论是中国茶道,还是日本茶道,在形成和发展中都与佛教,尤其与禅寺禅师结下不解之缘。"茶禅一味",为茶人所共识。七碗受之味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。有一僧参谒赵州从谂法师,赵州问:"曾到此间

  • 中国茶道,茶中有禅,茶禅

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    不论是中国茶道,还是日本茶道,在形成和发展中都与佛教,尤其与禅寺禅师结下不解之缘。"茶禅一味",为茶人所共识。七碗受之味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。有一僧参谒赵州从谂法师,赵州问:"曾到此间

  • 武夷茶的品饮---冲泡

    武夷茶的品饮---冲泡

    1、备具定位 具定位一方面是为了桌面的分配与照顾左右手的分工,另一方面则让各项动作顺利完成。将这些秩序和规矩养成习惯后,自然而然地还有把握茶泡好。如是茶艺表演或比较庄重的场所要 "焚香静气",焚点檀香

  • 茶文化在生活中无意流露

    茶文化在生活中无意流露

    最近,在迎接香港回归祖国10周年的一系列宣传活动中,我们常常能听到关于香港丝袜奶茶的报道,丝袜奶茶俨然已经是香港和香港生活的一个代名词了。难道说"奶茶经济"在香港经济中的比重大?丝袜奶茶所以能成为香港