茶香楼

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  • 茶:大隐于市,小隐于野

    茶:大隐于市,小隐于野

    无论大隐于市,还是小隐于野,都需要一杯茶。茶道从始至终追寻的境界应该就是心境平和。一杯茶在手,且喝且珍惜,先不理会她它等级如何,滋味如何,香气如何,至尊名贵?在品饮的这一刻,需要保持的,是内心的平静。

  • 东山煎茶

    东山煎茶

    苏州的园林讲究的是"大隐于市",但那可能还不是苏州的魂,因为真正中国文人的隐逸精神是没有一丝一缕斧凿的匠气的,那种天人合一的境界可能只在东山、只在东山的一盏明前碧螺春里。

  • 书写秘密——因酒而茶,好话与坏话

    书写秘密——因酒而茶,好话与坏话

    茶从酒那里获得了话语灵感,并从唐时代开始,开始了一套独立的美学建筑。需要指出的是,在唐时代,与酒比较而言,茶更带有民间性。陆羽封为茶神,寺院的大力推广,非产茶区域外民族的饮茶习惯也开始发力,唐肃宗时代

  • 抛开浮世红尘 独享清风朗月

    抛开浮世红尘 独享清风朗月

    茶是水写的文化,不仅能洗胃,更能洗心。无论大隐于市,还是小隐于野,由始至终茶道追寻的都是心境平和的境界。一杯茶在手,不管它是等级如何,滋味如何,名贵与否,在品饮的那一刻,内心始终都要保持那一份平静,无

  • 林清清:不如契茶去

    林清清:不如契茶去

    夏日炎炎,要大隐于市,不妨找间茶室,契茶去。人们往往说,日本茶道礼仪繁琐,形式复杂,其实,中国之传统茶道,也不可谓不繁复。陆羽的《茶经》中,光是对水的出处分类研究,就有若干种。不仅有分山水、江水、井水

  • 现代版茶农:种茶炒茶卖茶开茶馆

    现代版茶农:种茶炒茶卖茶开茶馆

    吕福安 谢云飞"小隐隐于野,大隐隐于市"。在鲁迅故里这个年游客量超200万人次的繁华之地,每天游人如织。然而,就在这寸土寸金的旅游胜地,走过鲁迅故居,拐进一个老台门,却有一间古朴静谧的茶舍,5元钱一碗

  • 浅论中国孔子茶道存在的必然(三)

    浅论中国孔子茶道存在的必然(三)

    中国是茶的故乡。茶的身上有着深深的民族情结,茶有着深厚的文化内涵,它是一种平凡的物质存在,却有一个庞大的文化载体,是寻常百姓的生活必需品,有是国家的"经国大事"。历代的文人巨匠、高士大隐无不将其作为遣

  • 茶是水写的文化,不仅能洗胃,更能洗心

    茶是水写的文化,不仅能洗胃,更能洗心

    无论大隐于市,还是小隐于野,人都要喝茶。茶道从始至终追寻的境界应该就是心境平和。一杯茶在手,不管它是等级如何,滋味如何,是否名贵?在品饮的那一刻,依然保持着内心的平静。它依然还只是那一杯茶,再没有别的

  • 茶的魂在水里,我的魂在茶里

    茶的魂在水里,我的魂在茶里

    茶是水写的文化,不仅能洗胃,更能洗心。无论大隐于市,还是小隐于野,人都要喝茶。茶道从始至终追寻的境界应该就是心境平和。一杯茶在手,不管它是等级如何,滋味如何,是否名贵,在品饮的那一刻,依然保持着内心的

  • 茶禅间的静谧时光

    茶禅间的静谧时光

    闭门读佛书是古代文人雅士的一种休闲方式,在清静的书斋,伴着幽幽茶香,一卷佛书便是一片精神净土。门外行色匆匆、红尘滚滚,门内时光凝滞、心清意适,一扇门隔出两个迥然不同的世界。小隐隐于山,大隐隐于市,不一

  • 游泉州古厝茶馆

    游泉州古厝茶馆

    [摘要说明]游泉州古厝茶馆昨日周末,闲来无事,约上几个朋友来到泉州古厝茶馆品茗,别有一翻景致.古厝茶馆在关帝庙后的一个普通的小巷子里,因地处市中心,周围自是繁华的现代都市,而古朴的古厝茶馆却是"大隐隐

  • 普洱府后有灵山

    普洱府后有灵山

    在古普洱府城过往的热闹与喧哗中,作为普洱茶"幸福之母"的普洱山就像一位高贵的隐士,周身散发着那种大隐于市的超凡气度。站在县城的任何一个角落你都能仰视到普洱山的巍峨与瑰丽。普洱山也总是能依着你看山的角度

  • 问茶·普洱山:普洱府的灵山

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    在古普洱府城过往的热闹与喧哗中,作为普洱茶"幸福之母"的普洱山就像一位高贵的隐士,周身散发着那种大隐于市的超凡气度。站在县城的任何一个角落你都能仰视到普洱山的巍峨与瑰丽。普洱山也总是能依着你看山的角度

  • —种格调

    —种格调

    这一期的老家具(《家具也吹古韵风》P10)让我想起一个朋友的宅子。朋友是搞油画的。他们家还保持着四合院的格局.进门有隔壁.门窗精雕细刻,室内都是古色古香的陈设和摆什.这可不是仿古家具.而是他们家祖上传

  • 关于空间、茶和心境

    关于空间、茶和心境

    种几竿修竹,燃一炷馨香,或抚琴,或阅卷,东篱有菊,桑圃有麻。这样的环境再煮一壶茶,当赛过神仙。在车马喧嚣的今天,这一切,我们仅能在脑海里自我构建一个归田园的生活场景,隐者式的高雅,并不一定寄予山林。晋

  • 茶之大道

    茶之大道

    茶性如人性,有的性情浓烈,有的性情柔和,有的性格外露,有的性格内敛,而那些"修炼"有术的茶,则显得性子"平和"。绿茶的清淡雅韵,就像阅读"平和"的文章一样。那些所谓的"香高味甘"的茶,在这里就像涂了太

  • 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶(唐李白)

    答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶(唐李白)

    答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶唐 李白余闻荆州玉泉寺,近清溪诸山,山洞往往有乳窟。窟中多玉泉交流,其中有白蝙蝠,大如鸦。按仙经,蝙蝠一名仙鼠。千岁之后,体白如雪,栖则倒悬,盖饮乳水而长生也。其水边处处有茗

  • 茶与名寺----玉泉寺

    茶与名寺----玉泉寺

    玉泉寺位于湖北省当阳市西玉泉山东麓,为中国"四大丛林"之一,创建于隋开皇(581--600年)年间。玉泉山,以奇洞怪石,曲溪名泉,四季葱茏,景色佳丽,素负"三楚名山"之誉。山中产的茶叶,以外形如掌,色

  • 茶后当乱爱

    茶后当乱爱

    有一种茶叫功夫茶,一开始真的搞不清楚,后来,喝了,才知道,茶是好喝。但是喝了这么好的茶后,总得做点惊天动地的事来纪念吧。于是就想到乱乱爱了。唐 李白余闻荆州玉泉寺近清溪诸山,山洞往往有乳窟。窟中多玉泉

  • 茶之大道 茶性如人性

    茶之大道 茶性如人性

    茶性如人性,有的性情浓烈,有的性情柔和,有的性格外露,有的性格内敛,而那些"修炼"有术的茶,则显得性子"平和"。我习惯于绿茶的清淡雅韵,就像我喜欢阅读"平和"的文章一样。那些所谓的"香高味甘"的茶,在