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对《四库全书》文渊阁本陆羽《茶经》校订的商榷
完成机构：中国农业科学院茶叶研究所，310008
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茶人称谓之茶官
茶官[Tea officer] 旧时为管理茶务所设的官吏。《四库全书总目》卷一一五著录《宣和北苑贡茶录》-卷，《提要》云："考茗饮盛于唐，至南唐始立茶官。"(本文来源：中国茶叶大辞典)
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茶官
茶官[Tea officer] 旧时为管理茶务所设的官吏。《四库全书总目》卷一一五著录《宣和北苑贡茶录》-卷，《提要》云:"考茗饮盛于唐，至南唐始立茶官。"
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徐彦登《历代茶马奏议》应是存世之著
王河、朱黎明先生在《农业考古》2005年第2期发表大作《陈讲与（茶马志）》一文，读来令人兴奋。能够在浩如烟海的中国古籍中意外发现长期被认为已散佚的明代陈讲所著《茶马志》一书，确是一件使人"分外欣喜"的
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应给“茶陵派”重新命名
自《四库全书》编成以后，茶陵诗派的提法就广泛流传开来，几乎所有的文学史和工具书都把以李东阳为代表的诗派称为茶陵派。但这一命名有名不副实之嫌，不仅不能准确地揭示这一诗派的特征，而且容易给人以误导，因此应
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中国红茶Black Tea茶名的由来
红茶的发源地应是福建省武夷山。据当代茶圣吴觉农《茶经述评》第三章"茶的制造"的第三节"制茶工艺和茶类的发展"中说："至于红茶，只有《多能鄙事》曾有'红茶'的记载，但由于《四库全书总目提要》认为该书系伪
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论茶陵派之成立
茶陵派之名,源于四库馆臣。茶陵派是一个由后人从实践和理论上加以总结、并予以冠名的松散文学流派,是明代特定社会文化背景与文学传统积淀等多种因素整合、作用的结果。从外部环境而言,其形成深受明代结社风气之影
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高濂《遵生八笺·四时幽赏》对茶都品质生活的启示
"苏堤跨虹桥下东数步，为余小筑数椽，当湖南面，颜日：'山满楼'。余每出游，巢居于上，倚阑玩堤，若与檐相接"。《遵生八笺·四时幽赏》中的这条记载，让后人了解到，西湖苏堤跨虹桥畔曾经住过一位风雅"闲人"，
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晏子，点燃茶文化闪耀的智慧光芒
上一次，我们讲了陆羽写《茶经》除了要传播茶叶知识外，还要以茶载道，传播"茶道"。鲁周公，是个很好的茶道传播者，可惜太过一本正经，而接下来上场的人物就要轻松得多，他就是晏子。关于晏子与茶，《茶经》是这样
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到故宫喝茶去
前世风雨，后世尘烟；繁华落尽，王侯长眠；是非功过，万世流传；时间蔓延，万代千年；站立在太和殿，遥望整个紫禁城，似乎还能闻到几百年前那一缕缕的茶香。普洱茶在中国古代尤其是清代有着极其特殊的地位，末代皇帝
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茶人和野人的故事
朋友最近从神农架回来，对当地的景色很是赞赏，但是更叫他兴奋的却是"发现"了神农架有野人出没，说得声情并茂、有板有眼的，让人实在不忍心去反驳他，即便我很清楚，至今连科学家也不能肯定这个世界上是不是真有野
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灵岩寺--北方饮茶之源
提起灵岩寺，人们便会提到被梁启超誉为"海内第一名塑"的宋代彩塑罗汉像，还有全国规模第二、年代最为久远的墓塔林……但鲜有人知道，灵岩寺还是我国北方饮茶之源。因为有灵岩寺，因为有禅而有了茶。北方饮茶始自灵
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中国古代古茶书介绍
关于茶方面比较好的书给介绍：◎《茶经》(唐 陆羽)《茶经》是世界上第一部茶叶专著，分上、中、下三卷，包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章。内容丰富、详实。其中第七章"茶
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宋代诗赋里的余姚瀑布仙茗
浙江余姚历史名茶瀑布仙茗历史悠久，茶圣陆羽在《茶经》中转引今已失传的《神异记》关于西晋"虞洪获大茗"的记载，先后在"四之器"、"七之事"、"八之出"中三处写到瀑布仙茗。此后记载瀑布仙茗最著名的文献，就
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乌龙茶飘香台湾湖州话文创 传统文化为媒两岸缔情缘
中国茶网资讯：台湾高山乌龙甘醇的桂花香飘满了整个展厅，两岸的宾客围坐在茶台前谈文化论创意，寻找两岸对于传统文化再升华的共鸣。这是浙江省湖州市"最忆丝湖州·台湾文创市集"的现场，共有40多家台湾文创企业
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茶话之“党姬烹雪”
时代气息浓厚、寄兴悠远、语言质朴本色、风格爽健豪迈的散曲作品，并由此而成为元、明散曲之殿军。他的《喜雪》诗中也写到了"党姬"：翡翠春巢瑶圃枝，欣看雀舌展新旗，瓮中存有终年雪，入鼎休传到党姬。（邱云宵：
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《布朗族志》印证“孔明兴茶”传说
在有"世界茶源""中国茶城""普洱茶都"之称的云南省思茅市的城市中心，矗立着一尊"孔明兴茶"的大型城雕。这本来是依据民间传说雕塑的，但最新发现的一本自古流传下来的布朗族经书中的记载，却印证了历史上可能
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周重林:品茶,三不点
在许多时候，常会听到类似"人生如茶"的感叹，这些句子本身与"人生如酒、如棋……"没有任何区别，都属于废话行列。但在宋代，我们真的可以读到那种"人生如茶"的价值感。在北宋，对于许多非茶区普通民众来说，茶
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周重林专栏：品茶，三不点 [经典阅读]
![周重林专栏：品茶，三不点 [经典阅读]](https://www.chaxianglou.com/uploadfile/thumb/33/e172de1f.jpg)
在许多时候，常会听到类似"人生如茶"的感叹，这些句子本身与"人生如酒、如棋……"没有任何区别，都属于废话行列。但在宋代，我们真的可以读到那种"人生如茶"的价值感。在北宋，对于许多非茶区普通民众来说，茶
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巴蜀茶道
⊙雷康／文茶中品川江神韵 馆里看古蜀民风以茶和饮茶、品茶为宗旨而形成的一种文化系列，是中华民族传统文化的一部分。中国是茶的故乡，古代文献中，很早便有关于食茶的记载。而且随产地不同而有不同的名称。中国的