茶香楼

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  • 陆纳应茶果杖侄

    陆纳应茶果杖侄

    陆纳杖侄:晋人陆纳,曾任吴兴太守,累迁尚书令,有"恪勤贞固,始终勿渝",的口碑,是一个以俭德着称的人。有一次,卫将军谢安要去拜访陆纳,陆纳的侄子陆俶对叔父招待之品仅仅为茶果而不满。陆纳便自作主张,暗暗

  • 《茶圣陆羽品茶图》瓷板画纪实

    《茶圣陆羽品茶图》瓷板画纪实

    《茶圣陆羽品茶图》粉彩瓷板画系著名陶瓷美术家、中国工艺美术大师王锡良先生上世纪九十年代初的一件作品。王锡良先生生于1922年2月,安徽黟县人。十二岁师承叔父王大凡(民国时期"珠山八友"领袖人物之一)门

  • 口子攒儿上的茶馆

    口子攒儿上的茶馆

    这种茶馆可以说是一天到晚不失闲。早晨一下板儿,这屋子里就坐满了瓦木匠、红白口儿上的和跑大棚的,坐那儿喝茶闲聊带等活儿。过去包工头儿没事满处找活儿去,一旦活儿找下来了,就上这种茶馆去找干活儿的。无论是哪

  • 《茶经》中的茶德

    《茶经》中的茶德

    "茶经法"强调, 饮茶重在个"品"字,是一种精神享受,更是一种价格的自我完善手段。茶的饮用,最适宜品行端正,有节俭美德的人,《茶经》中引用《晋中兴书》,介绍了一个很有趣的故事;卫将军谢安去拜方吴兴太守

  • 茶人不可不读的古代茶语典故

    茶人不可不读的古代茶语典故

    孙皓赐茶代酒据《三国志·吴志·韦曜传》载:吴国的第四代国君孙皓,嗜好饮酒,每次设宴,来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重,常常破例。每当韦曜难以下台时,他便"密赐茶荈以代酒"

  • 茶宴

    茶宴

    茶宴[Tea feast]:亦称"汤社"、"茗宴"。用茶宴请、款待宾客。此风最早可溯及三国时代。《三国志·吴书·韦曜传》:"(孙)皓每飨宴,无不竟日,坐席无能否,率以七升为限,虽不悉入口,皆浇灌取尽。

  • 鼎之韵

    鼎之韵

    此套壶组是紫砂工艺厂吴东瑾工艺师新作。吴东瑾,师从其叔父吴群祥高级工艺美术师,因此深得顾派(顾景舟)紫砂艺术的精髓,顾派紫砂艺术注重对传统的沿袭,追求精气神的文化内涵,讲究造型形式与内容的完美结合。我

  • 中国茶道有什么典故?

    中国茶道有什么典故?

    中国 历史上有记载的茶事典故实在是太多了,下面介绍一下中国茶道不得不知的经典典故。是很值得我们去回味的例如:三国志中的以茶代酒;晋人陆纳为教训其侄不节俭而打他四十大板;王安石泡茶验水,识破苏东坡取水地

  • 茶典故中品禅味

    茶典故中品禅味

    1、孙皓赐茶代酒据《三国志·吴志·韦曜传》载:吴国的第四代国君孙皓,嗜好饮酒,每次设宴,来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重,常常破例。每当韦曜难以下台时,他便"密赐茶荈以代

  • 茶道精神的萌芽

    茶道精神的萌芽

    当人们只将茶叶当做食物、药物或解渴之物的时候,无所谓茶道,只有到了将茶叶当做品茗艺术对象之后,才可能产生茶道精神。至汉代为止,文献资料中有关茶叶的记载多数是强调其药理和背养功能,从未涉及精神领域。如陆

  • 魏晋时期茶道精神的萌芽

    魏晋时期茶道精神的萌芽

    当人们只将茶叶当做食物、药物或解渴之物的时候,无所谓茶道,只有到了将茶叶当做品茗艺术对象之后,才可能产生茶道精神。至汉代为止,文献资料中有关茶叶的记载多数是强调其药理和背养功能,从未涉及精神领域。如陆

  • 荔枝红茶的传说

    荔枝红茶的传说

    荔枝红茶的传说中国唐朝时,杨贵妃(杨玉环)酷爱吃荔枝。每年七、八月时,唐明皇总是派大批船队将荔枝经由大运河从江南载运到北方京城。船队上还包括有各式的贡茶[进贡给皇族喝的茶,又称工夫茶)。而将荔枝和功夫

  • 茶类篇绿茶种类-唐亭绿雪

    茶类篇绿茶种类-唐亭绿雪

    唐亭绿雪唐代陆羽《茶经》"七之事"中记述:"晋武帝时,宣城人秦精常入武昌山采茗。"据记载:东晋司马睿时(公元317-322年)温112官于宣城,进贡茶一千斤,贡茗三百斤。这是宣城生产贡茶最早的历史记载

  • 世昌兴:史上最美冰岛·新品“香如故”发布会即将在昆明召开

    世昌兴:史上最美冰岛·新品“香如故”发布会即将在昆明召开

    "今有故人来·只为香如故"喝最美冰岛·把生活过得更美好云南世昌兴是极少数在勐库冰岛拥有原料基地的茶企之一,从源头上确保了用料的纯正,并且建立了自有生产加工基地,保证制茶工艺得当。以"在世昌兴喝懂冰岛"

  • 中国茶道普世鲁周公介绍

    中国茶道普世鲁周公介绍

    一部陆羽《茶经》,给现代人品茶论道留下了更多的记载。例如在《六之饮》说:"茶为国饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。"那么鲁周公是何许人也?按陆羽说法:茶叶成为饮料,始于神农氏;到鲁周公正式开始对茶作了文字记

  • 200多座古桥 记录茶马交易、古今战事

    200多座古桥 记录茶马交易、古今战事

    汀泗桥因为水陆交通的优势,在唐宋时期就形成古街,图为东正街上的修伞、鞋匠。下新屋民居外的剃头匠。盐、茶叶等沿着河道而来 古镇一度繁华中国茶网资讯:从南部幕阜山发育的汀泗河向北注入西凉湖,然后直通长江。

  • 鲁周公身上的中国茶道

    鲁周公身上的中国茶道

    鲁周公身上的中国茶道历史上第一位"弘扬茶文化,引导茶消费"的人物是"鲁周公旦",也就是周文王的儿子,周武王的弟弟,名旦,封国于鲁。陆羽在《茶经·六之饮》中说:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。"至于

  • 大力推广漳平水仙

    大力推广漳平水仙

    漳平水仙群山起伏的福建省,自古盛产茶叶。在众多名扬天下的乌龙茶品种中,有一种独一无二的紧压茶饼,叫做漳平水仙。经过近百年的传承,漳平水仙茶饼以其独特的形状和与众不同的香气逐步引起茶界人士的赏识。特别是

  • 鸠坑毛尖成“贡茶” 靠的是代代相传的技艺

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    春雷何好事,惊起雨前芽。如今,淳安乡下已是"春山半是茶",尤其是在群山环绕的鸠坑,远远望去,满山的茶叶,已经郁郁葱葱。之前的倒春寒,对鸠坑毛尖这样的老茶种影响并不大。再过十天,鸠坑毛尖就可以全面开采了

  • 虞世南《北堂书钞》记茶事

    虞世南《北堂书钞》记茶事

    陆羽《茶经·七之事》,搜集了中唐之前的各种茶史、茶事,此前似乎无人搜集。笔者从陈彬藩主编的《中国茶文化经典》中看到,初唐重臣、著名书法家虞世南编著的隋代类书《北堂书钞·茶篇》,已经搜集了数30多则茶事