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人生如茶 问茶知己
品茶达人雅秋是今天故事的主人公，让我们慢慢走进这位普洱茶达人。认识雅秋，从书开始，以书结缘，一拍即合。在我这个书者面前，她还是后辈。了解雅秋，从茶开始，以茶续缘，情投意合。在我这个茶痴面前，她可是老师
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中国古代八大雅事
中国古代八大雅事：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。
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茶道·书道
中国文人多嗜茶,善书者尤嗜茶.魏晋之前,文人多以酒为友,"竹林七贤"之一的刘伶更是嗜酒如命,"常乘一鹿车,携酒一壶,使人荷锄随之,云:死便掘地以埋".故魏晋以前饮茶之风不盛.……
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惠水首届“大益茶”杯书法大赛传播道德理念
中国茶网资讯：8月10日，历时三月的惠水县首届"大益茶"书法大赛暨惠水县第二届书法临帖展顺利落幕。此次大赛围绕"崇德向善，明礼知耻"主题，普及道德理念、弘扬道德精神、展示道德力量，大力宣扬乐观向上、敢
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茶经古籍：我国确认现存最早《茶经》版本
中国茶网资讯：中国社会科学院历史研究所副研究员沈冬梅经过近10年来的研究考证，确认国家图书馆所藏的宋刻百川本《茶经》为世界上现存时间最早的《茶经》版本，并经过认真校勘发现这个版本的《茶经》有错讹30多
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问茶知己
人生如茶认识雅秋，从书开始，以书结缘，一拍即合。在我这个书者面前，她还是后辈。了解雅秋，从茶开始，以茶续缘，情投意合。在我这个茶痴面前，她可是老师。作为后辈，她很低调，作为老师，她很谦虚，但你总会有"
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书家自古有茶缘
在中国文人看来,书画本是一家,善书者多能画,善画者亦多能书，把这两者拆开了说，实在也是一件为难的事情。不过，既然我们讲的是茶画与"文人七事"的特殊关系，那也只好"特事特办"，单来讲讲书法与茶的深缘了。
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一杯茶 一卷书
捧一卷书，沏一杯茶，在袅袅茶香中品味悠悠书韵。茶经过植、摘、焙、烹，历尽诸多程序，才能坦然舒展在杯底。好的文字经过积累、构思、推敲、揣摩，方有笔端的行云流水。在繁忙中偷闲喝一杯茶，读一会书，让紧张的灵
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文人的书与茶
在古代，对于文人骚客来说，喝茶与读书是一样的风雅。书室之内，点燃一柱香，煎起一壶茶，柔和的香味营造出一种幽静的气氛。室外的老松也在微风中沙沙作响，似与炉上茶壶的煮沸之声互相应合，"地炉茶鼎烹活火，一清
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国内首创古树茯茶限量上市
一款兼具古树青普与金花茯茶优点的全新黑茶--古树茯茶，今日在长沙面世。国内茶界权威、湖南农业大学茶学系副教授尚本清鉴评此茶"菌香明显，滋味鲜爽甜醇，汤色橙黄明亮，叶底嫩匀，韵味悠长。"据悉，古树茯茶由
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明人饮茶观
喝茶是一种流行，与人有绝对的关系，茶文化随着社会经济改变，也跟随政治在变，中国饮茶到了明朝已发展了四千余年，各地区人民自有一套完整饮茶文化，完整的饮茶文化，是长时间孕育而成，除非天灾人祸，否则也不会短
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紫砂壶历代款识特点
清末苦窳生（何心舟）制曼生十八式黄泥壶170×65mm台湾收藏家藏品紫砂壶在烧制过程中，制壶人在壶上镌刻或钤印的文字、符号、图案，我们称之为紫砂壶的印鉴款识，它便于鉴赏识别名人名作。紫砂壶的款识与其它
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雅集茶道显真诚
中国茶网资讯：江南初冬，依然郁郁葱葱，清水涟漪，风吹不寒。在名不虚传的天堂杭州最美的核心地段灵隐景区中的一处院落，曲径回廊，浓荫密布，流水潺潺，高雅幽静，真可谓"苔痕上阶绿，草色入帘青"。原来这儿是名
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我国古代茶树栽培各项技术的具体发展
严格说，我国茶树栽培技术，也确实是从陆羽《茶经》，始有记 载的。但《茶经》及其后《四时纂要》关于种茶的记载，出现虽迟， 但面对的是一个技术成熟的现实，所以是一个高起点。因为这样，在我国唐和五代以后的茶
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许次纾深得茗理著《茶疏》
在中国历代茶书中，明代茶人许次纾的《茶疏》占有相当地位，清代文学家、它对炒青绿茶的加工记述较为详细，对产茶和采制的论述也比前人深入，具有较高的史料价值。茶人厉鹗在《东城杂记》好评此书"深得茗柯至理，与
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茶疏
茶 疏 引题许然明茶疏序陆羽品茶，以吾乡顾渚所产为冠，而明月峡尤其所最佳者也。余辟小园其中，岁取茶租自判，童而白首，始得臻其玄诣。武林许然明，余石交也，亦有嗜茶之癖。每茶期，必命驾造余斋头，汲金沙玉窦
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专家细谈紫砂壶辨伪重要原则
文物作假古已有之，单从明清、民国的紫砂陶器真伪并陈的乱象，便可知道紫砂同样深受其害。尤其是近几年国内经济大幅提升，各类拍卖市场红火，名家作品价格骤然攀升。同时由于利润的驱使，假冒古今紫砂名家作品的伪壶
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我国茶文化及茶审美认知影响因素调查报告.pdf
在当代中国，茶不仅是生活中最平常的解渴保健的饮料，也是修身养性的精神伴侣。随着物质生活水平的不断提高，研究茶文化尤其是美学在和谐社会建设中的重要作用日益迫切，因为审美不仅是艺术家诗意栖居的家园，更是快
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阳羡茗壶系
[明] 周高起 著阳羡茗壶系壶于茶具，用处一耳。而瑞草名泉，性情攸寄，实仙子这洞天福地，梵王之香海莲邦。审厥尚焉，非日好事已也。故茶至明代，不复碾悄和香药制团饼，此已远过古人。近百年中，壶黜银锡及闽豫
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《金史》中茶叶史料简析
《金史》撰于元代，135卷，其中本纪19卷，志39卷，表4卷，列传73卷，是反映女真族所建金朝兴衰始末的重要文献。《金史》由脱脱主持编纂，前后不到一年时间，是元修三史（宋、辽、金）之中质量最高的。记载