茶香楼

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    衡阳是湖南茶业的传统产区,被誉为茶的故乡之一。《神农百草经》载:"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之",陆羽《茶经》则称"茶之为饮,发乎神农氏"。相传神农氏为茶祖,神农炎帝陵园就在古代的衡州府炎陵县

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    骚人墨客说到茶,可吃,可咏,可品,可分,就是不提"可喝"有人认为喝茶,要削尽繁枝,有好茶,老老实实吃上一杯,何必让茶道茶文化一类叠床架屋,弄得一杯茶也吃不安呢?可是,在南宋都城临安,终究吃茶者多,喝茶

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  • 南宋的吃茶

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    对茶文化颇有研究的陆钧老师送我一个文章题目:《回到喝茶》,他的意思是,喝茶,要削尽繁枝,有好茶,老老实实吃上一杯,何必让茶道茶文化一类叠床架屋,弄得一杯茶也吃不安耽呢?可是,在南宋都城临安,终究吃茶者

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    "吃茶"难道茶是可以用来吃的吗,古代为何有"吃茶"的话话?让我们看看下面这段话。走进杭州被保护起来的老城区,南宋古街清河坊依然风韵犹存。在一家中药店的外墙下面,太极茶道作为老字号茶馆还是非常热闹。在这

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    "清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂",这是一首耳熟能详的诗句。说起这首诗是因为一年一度的清明节马上就要到了,每逢这样的日子,人们总是要去墓园祭扫,以寄托对故去的亲人的思念之情。 茶作为一种祭品,早在两晋

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    唐人陆羽在《茶经》中说﹕"茶之为饮﹐发乎神农氏(我国古代传说中的三皇之一﹐也即炎帝)"﹐并且还引述了《神农食经》说﹐常常饮茶﹐使人精力充沛﹐身心舒畅。但有关神农氏之事毕竟太遥远﹐仅仅是传说而已﹐而且《

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    "人走茶凉"是人们议论不休的老话题。随着每年的"老年节"越来越近,又往往成了新话题。刚刚辞世的原全国人大常委会委员长万里的晚年生活,对"人走茶凉"作了很好的诠释。1993年3月31日,万里从全国人大常

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    传统普洱茶初探之二~探寻云南传统晒青毛茶工艺......茶马王云南晒青毛茶为普洱茶之母,各种晒青毛茶制造的云南紧压茶,以及渥堆后的普洱熟茶莫不以它为原料。研究云南晒青毛茶的传统工艺,探讨普洱茶越陈越香

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    茶是雅物,亦是俗物。进入世俗社会,行于官场,染几分官气。行于江湖,染几分江湖气;行于商场,染几分铜臭;行于清汤,杂几分脂粉气;行于社区,染几分市侩气;行于家庭,染几分小家子气。熏得几分人间烟火,焉能不

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