茶香楼

一休 了解更多有关一休的内容

  • 无心之茶,柳绿花红,何不来一杯?

    无心之茶,柳绿花红,何不来一杯?

    日本茶道的鼻祖之一珠光禅师,曾是著名的一休禅师的门下,他因坐禅经常打瞌睡而自觉不安,后来听从医生的劝告而喝茶,从此改掉了打瞌睡的恶习,并逐渐立下喝茶的规矩,创立"茶道",而有"茶祖"之誉。当他完成"茶

  • 一休禅师的无心之茶

    一休禅师的无心之茶

    一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便前去请教医生,医生劝珠光应多喝茶;珠光听从医生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐渐喜欢喝茶,且认为喝茶时也应具备礼节

  • 日本茶道的鼻祖:珠光的茶道

    日本茶道的鼻祖:珠光的茶道

    一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便去请教医生。医生劝珠光多喝茶,珠光听从医生的指示,喝了茶以后果真不再打盹了,由此,他逐渐喜欢上了喝茶。一休禅师问:"珠光

  • 禅茶故事

    禅茶故事

    休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便前去请教医生,医生劝珠光应多喝茶;珠光听从医生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐渐喜欢喝茶,且认为喝茶时也应具备礼节,

  • 茶与禅的公案

    茶与禅的公案

    之一传说达磨大师在嵩山少林寺面壁九年时,一日,由于积年的疲劳,终被睡魔所袭,竖日醒来,达磨大师悔恨不及,将两眼挖出摔在地上。不久,两只眼珠变成了两株植物,食其叶精神振作,勇猛精进之心倍增。达磨大师立即

  • 日本茶道源自蜀中禅茶

    日本茶道源自蜀中禅茶

    一天傍晚,在极具传奇色彩的日本一休禅师的道场里,一位嗜茶如命的年轻禅僧结束了一天的苦参,端起自己心爱的茶具,准备用那清香沁人的茶汤,滋润一下已经精疲力尽的身心。但是,就在茶碗刚刚送到嘴边的一刹那,悄悄

  • 日本茶道开山之祖--村田珠光

    日本茶道开山之祖--村田珠光

    被后世称为日本茶道的"开山之祖"。生于奈良,幼年在净土宗寺院出家,因为违反寺规被轰了出来,此时,日本禅宗的重要人物,大名鼎鼎的"聪明的一休"--"疯僧"一休宗纯,正在京都的大德寺挂单,珠光闻名前去拜师

  • 日本禅语茶事七则

    日本禅语茶事七则

    佛教自6世纪传入中国后,逐渐与本土的儒道思想相融合而发展成为具有中国特点的禅宗。8世纪,佛教由中国传入日本。9世纪初,中国的饮茶风尚开始影响日本,但种茶、饮茶在日本真正形成风尚是在1168年入宋僧荣西

  • 日本禅语事七则

    日本禅语事七则

    佛教自6世纪传入中国后,逐渐与本土的儒道思想相融合而发展成为具有中国特点的禅宗。8世纪,佛教由中国传入日本。9世纪初,中国的饮茶风尚开始影响日本,但种茶、饮茶在日本真正形成风尚是在1168年入宋僧荣西

  • 料知茶味同禅味,且吃茶去

    料知茶味同禅味,且吃茶去

    被后世尊为日本茶道开山鼻祖的田村珠光,坚信"佛法存于茶汤",他由茶悟道的机缘还多亏一休大师的点拨。当日一休提出了昔年中国高僧赵州从谂禅师的"吃茶去"公案。所谓"吃茶去"的原委,依《古尊宿语录》记载如下

  • 年生育周期

    年生育周期

    年生育周期(Annual growth cycle) 茶树在一年中的生长发育过程。茶树系多年生作物,年生育周期的变化,在很大程度上受总生育周期的制约,也因外界环境影响而变化。在年生育周期内,茶树的营养

  • 幽幽不尽茶与禅

    幽幽不尽茶与禅

    中国禅宗始祖菩提达摩,在河南嵩山少林寺面壁九年。由于久坐疲累,眼皮无法张开,因此撕下眼皮,丢弃在地上。而在丢弃眼皮的地方,竟然长出一株矮树。达摩祖师的弟子们,摘下矮树上的绿叶,酿制成水饮用,竟能保持禅

  • 一味清心法喜禅悦

    一味清心法喜禅悦

    一味清心法喜禅悦茶禅文化是一个容量很大、范围很广、内容非常丰富的大文化圈。它并不局限于佛教文化,但它的主流确实是中国佛教的茶道。它由禅而兴起,继由禅而成熟,终因禅而成就。它虽然也是一个历史发展过程,但

  • 甬城茶缘——宁波清源茶馆

    甬城茶缘——宁波清源茶馆

    缘起月湖,以茶为舟,"清源"轻轻悄悄地将茶馆品茗这一休闲方式在宁波三江荡漾开去。八年前,三个饱受茶文化熏陶的杭州女子,在差不多还是茶叶嫩尖一般新鲜的年龄时,游玩至宁波,茶兴大起,在月湖边开设了宁波第一

  • 日本茶道与武夷山禅茶文化

    日本茶道与武夷山禅茶文化

    众所周知,日本茶道源于中国,但未必知道日本茶道与武夷山的禅茶文化有着共同的法脉传承。汉代甘露祖师吴理真在蒙顶山上植茶,开世界茶叶种植之先河,创"茶佛一家"局面。唐代在寺院长大的陆羽写就第一本茶书《茶经

  • 茶禅一味的茶道

    茶禅一味的茶道

    宗有"清规"之说,即禅宗的僧众所应遵守的规则。这种清规自百丈怀海禅师(唐代720-814)开始。百丈怀海是留下"一日不作,一日不食"之格言的着名高僧。他对中国禅宗寺院的建筑法、僧堂的制造法,直至僧人在

  • 渔夫生涯竹一竿

    渔夫生涯竹一竿

    公艺昨日谈到利休的十六字辞世歌,确实是他身为年逾七十之茶人的最后感叹与勉励。这,让我想起著名的大和尚快川绍喜。《碧岩录》记载:武田家最后一战在天目山大败,胜赖自绝,武田一门灭亡。信长命泷川将监召大和尚

  • 中国的茶禅文化与中国佛教的茶道

    中国的茶禅文化与中国佛教的茶道

    茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)助修。随

  • 茶禅一味之误

    茶禅一味之误

    君掌盛无边,刹那即永劫今年四月,笔者应邀去宁波参加禅茶会,会议中有一天安排了茶禅研讨的论坛。算来全国各地每年举行的禅茶会、禅茶论坛不下数十,而这次论坛给笔者留下的印象最深。囿于论坛时间所限,有一位发言

  • 普洱茶受宠 本地茶遇冷

    普洱茶受宠 本地茶遇冷

    中国茶网资讯:江门街头林立的茶馆茶庄,还有隐没于各个公园僻静处的茶艺馆,已成为江门市区继酒吧、歌舞厅、健身馆之后的又一休闲场所。据不完全统计,江门市区目前共有各类茶艺馆几十家,数量不少,但还缺少叫得响