茶香楼

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    图为周重林与好友与贝一、见山、赵娴约好,会后上鼓浪屿。起来发现见山已经悄悄回杭州,贝一还在拥抱周公,顿时凌乱。赵娴宿醉早起,我们在宾馆等各路神仙。二师兄林成业在我们离厦前招呼午餐,选在海边的一家泰国餐

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    陆羽《茶经》"五之煮"云:"其沸,如鱼目,微有声为一沸,缘边如涌泉连珠为二沸,腾波鼓浪为三沸,已上水老不可食。"候汤是煎茶的关键。蔡襄《茶录》"候汤"条载:"候汤最难,未熟则沫浮,过熟则茶沉。前世谓之

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    煮水"老"、"嫩"都会影响到开水的质量,故应严格掌握煮水程度。自古以来,在煮水程度的掌握上积累了不少经验,至今仍可参考沿用。最早,辨别煮水程度的方法是形辨,正如唐陆羽《茶经·五之煮》中指出:"其沸,如

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    如今,"茶道表演"成了热门,凡举办大型茶学研讨会必有"茶道队"登台献艺。其实,"茶道"是无法表演的,表演的是"茶艺"。相传唐朝代宗时期,喜茶且善于品茶的智积和尚(陆羽的养父与恩师)被请进宫中,智积非陆

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    唐时虽未见"点茶"术语,但陆羽《茶经》中有"五之煮"一章,说到烧水和煮茶的方法,其关键是要掌握好"三沸":① 当水烧到"沸如鱼目,微有声"为第一沸,这时,按水的多少加入适量调味的盐;② 当水继续烧到"

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    (□SAYYES提供)古人云:「水為茶之母」,又謂:「茶必藉水,然後發其德」可見水對茶是何等重要。早在唐代陸羽在其所著的《茶經》中,已概括地將水界定為三個等級,「山水上,江水中,井水下」,並指出山水是

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    “点茶”与“点汤”

    "点茶"、"点汤"这两个茗事术语出现于宋代。本义是指茶、汤的调制,即茶汤煎煮沏泡技艺。唐宋盛行团饼茶,调制时先将茶饼烤炙碾细,然后烧水煎煮。元明后大多改为散茶冲泡。但其共同点均要掌握好茶水的沸度,不使

  • “点茶”“点汤”三义

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    泡茶时水温应该如何控制

    唐代陆羽《茶经》早有叙述:"其沸,如鱼目、微有声,为一沸;边缘如涌泉连 珠 ,为二沸;腾波鼓浪为三沸;以上水老,不可食也"。泡茶时水温应该如何控制呢?烧水要大火急沸,刚煮沸起泡为宜。水老水嫩都是大忌。

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    关于这些问题,唐代陆羽《茶经》早有叙述:"其沸,如鱼目、微有声,为一沸;边缘如涌泉连 珠 ,为二沸;腾波鼓浪为三沸;以上水老,不可食也"。明代许次予的《茶疏》也持相同观点,认为"水一入铫,便需急煮,候

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    中国茶,源流长,发神农,起汉唐。先入药,后成汤,闻四海,传八方。茶经书,陆羽撰,人工培,吴理真。产茶区,布长江,存古树,在西南。数茶制,工艺繁,六大类,同树干。红绿白,黑青黄,俱神韵,不一般。红茶柔,

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    说到那些诗意温情、适合流连和栖居的城市,厦门应该算得上一个。狭义中的老厦门指的是鼓浪屿轮渡码头附近,几条老街旧巷衍生的地界。那些交错的十字向全岛铺开去,终于形成了这个城市的细密纹路。很多时候,我都要穿

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    煮茶是中国唐代以前最普遍的饮茶法。陆羽在《茶经》论及泡茶烧水有三沸:"其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸。以上水老不可食也。那时虽有茶饼,却不是普洱茶的茶饼,以喝绿

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    [摘要说明]福建安溪:茶乡飘香五月的厦门早已是旅游热门之选,除了鼓浪屿、金门,距离厦门两个小时车程的安溪算得上是另一片世外桃源般的天地。厌倦了都市生活的喧嚣,你可以到茶乡福建的安溪去看看。正如正宗的龙

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    为茶找对一杯水唐代人煮茶已有 "三沸水"之说:一沸,"沸如鱼目,微微有声";二沸,"边缘如涌泉连珠";三沸"腾波鼓浪"。茶叶,无疑是对水要求是最高的。水是茶叶的载体,都说八分茶遇十分水,茶亦十分;而十

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    中国茶网资讯:凤冈锌硒茶第二次走进山东,在齐鲁大地"掀风鼓浪"。凤冈锌硒茶在"挑逗"着山东人味觉的同时,也引起了当地媒体的广泛关注,其中,大众日报(山东省委机关报)、山东广播电视台、济南日报、济南广播

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    泡茶择水,有了好水必加以烹煮方能冲泡。煮水貌似简单,实为极讲究之事。古代饮茶用的是饼茶和团茶,虽用煮饮方法,但煮茶也得先煮水,故对候火、汤辨均留下不少脍炙人口的传说,不能一一列举。到了明代,炒青散茶的