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茶饼脱毒喂鱼效益佳
油茶是多年生木质油料经济林种之一，它具有适应性广，抗逆性强，耐旱耐瘠，易栽，易管理，受益期长，投资少，收效好等特点。近十年来，受部分农户利用荒山种植油茶作为致富的门路，全县油茶种植面积由过去几千亩发展
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日本茶道从古到今
日本茶道从古到今 茶道，尤其是绿茶，是日本除了喝酒以外，最具特色的消遣。茶在8世纪的时候就从中国传到了日本，而茶道却是在12世纪末才被少数人所接受，在14世纪时，茶道才频繁出现在只有上层人士出席的聚会
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茶误文化还是文化误茶
茶商网消息不知道从何时起，对茶文化的研究成了吹毛求疵，对于文化的描绘或是对茶艺等一些技术的手法，近乎了江湖游医，于是本来就一头雾水的消费者面对着似头头是道的奸商小贩，直接找不到东西南北，是为可笑的是，
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日本茶道的由来
奈良初期（八世纪），日本派往唐朝的遣唐僧将茶种带回日本种植，同时把唐代寺院盛行的"供茶"和"施茶"方法也带回日本。不过，品茶只限于寺院内，并未推广到民间。唐代陆羽着"茶经"之后，品茶就由寺院走向民间，
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日本的茶道文化源于中国
奈良初期(八世纪)，日本派往唐朝的遣唐僧将茶种带回日本种植，同时把唐代寺院盛行的"供茶"和"施茶"方法也带回日本。不过，品茶只限于寺院内，并未推广到民间。唐代陆羽着"茶经"之后，品茶就由寺院走向民间，
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日本茶道简史
据传，在中国品茶首先出现于佛教的寺院内，而茶的普及恐怕最早可追朔到[战国]中期的"蜀"地（站长注：详见茶文化的摇篮）。奈良初期(八世纪)，日本派往唐代的遣唐僧将茶种带回日本种植，同时把唐代寺院盛行的"
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日本风情茶道
茶原产于印度，与佛教同时传入中国。因此，在中国品茶首先出现于佛教的寺院内，而品茶的普及恐怕最早可追朔到后汉时期。奈良初期(八世纪)，日本派往唐朝的遣唐僧将茶种带回日本种植，同时把唐代寺院盛行的「供茶」
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日本茶道渊源
日本茶道渊源茶原产于印度，与佛教同时传入中国。因此，在中国品茶首先出现于佛教的寺院内，而品茶的普及恐怕最早可追朔到后汉时期。奈良初期(八世纪)，日本派往唐朝的遣唐僧将茶种带回日本种植，同时把唐代寺院盛
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茶虽好 但不是万能的——茶叶健康物质的化学原理
茶虽好 但不是万能的--茶叶健康物质的化学原理从前牧民爱喝茶，说是"一晶无茶则滞，三日无茶则病"，原因可能在于牧民食谱中多肉奶而少蔬果，人体必需的维生素摄入不足，饮茶多少能补充些。如今，科学研究更强调
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茶道起源于哪个国家
茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载："茶道大行，王公朝士无不饮者。"这是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴
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见色明心
如月十一日，又是一个迟来的早春，想必三河、挂川的天气寒冷依旧，春花不发，茶人的心也随之飘去。阳光抚慰，春曦荡漾下的樱花片片，散落庭院，漫天飞舞，借景无限，难道只能重现在梦中的骏河？现在，并没有盖天的风
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禅茶七日谈之见色明心
如月十一日，又是一个迟来的早春，想必三河、挂川的天气寒冷依旧，春花不发，茶人的心也随之飘去。阳光抚慰，春曦荡漾下的樱花片片，散落庭院，漫天飞舞，借景无限，难道只能重现在梦中的骏河？现在，并没有盖天的风
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左岸奶茶屋
六月，炎夏。有些相遇只是一出简短的情景剧，有的人进来，有的人离开。全都是过客，个个是戏子，剧终人便该散了，一切不过都只是走场。所以，请不要相信这种种，眼泪也不过是为渲染气氛，欢笑也只是伪装。听说，左岸
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茶有千千道：商海无涯，茶道无边
现在越来越多的商界巨头、各色商贾都特别看重喝茶--喝罢还不算，还得接着谈，清谈。尤其在日韩，茶风甚盛。一直以来，茶似乎只是文人的点缀。不管是起源于印度还是中国，茶叶都不过是大自然中树叶之一种，里头究竟
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茶道与商道
他们缺的是"道"，把企业做到家，但道行尚浅，茶则是他们精神修炼的门径。一直以来，茶似乎只是文人的点缀。不过，现在越来越多的商界巨头、各色商贾都特别看重喝茶--喝罢还不算，还得接着谈，清谈。尤其在日韩，
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[上第名茶] 茶道与商道
他们缺的是"道"，把企业做到家，但道行尚浅，茶则是他们精神修炼的门径。一直以来，茶似乎只是文人的点缀。不过，现在越来越多的商界巨头、各色商贾都特别看重喝茶--喝罢还不算，还得接着谈，清谈。尤其在日韩，
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茶道与商道 他们缺的是“道”
他们缺的是"道"，把企业做到家，但道行尚浅，茶则是他们精神修炼的门径。一直以来，茶似乎只是文人的点缀。不过，现在越来越多的商界巨头、各色商贾都特别看重喝茶--喝罢还不算，还得接着谈，清谈。尤其在日韩，
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茶道与商道他们缺的是“道”
他们缺的是"道"，把企业做到家，但道行尚浅，茶则是他们精神修炼的门径。一直以来，茶似乎只是文人的点缀。不过，现在越来越多的商界巨头、各色商贾都特别看重喝茶--喝罢还不算，还得接着谈，清谈。尤其在日韩，
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段国云：你若前来，茶香四溢
一个人独饮，或清闲时泡一壶茶，小口细呷，看着杂志、玩弄着手机打发时间；或忙得不亦乐乎，不管浓茶还是淡茶一口气牛饮一杯下肚，继续埋头于工作中。这时的茶，其功能仅仅是解渴而已，再名贵的的茶，香味荡然无存。
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《禅茶一味》之茶人与禅宗
南坊宗启是安土桃山时代（1573～1598）的茶人，日本茶道的集大成者千利休宗易居士（1522～1591）的入室弟子。南坊宗启编撰的"利休流"茶道秘传书《南坊录》（《南坊录》为千利休弟子南方宗启所着"