种瓜得瓜 了解更多有关种瓜得瓜的内容
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凉茶与人生
俗话说，知人难、知己更难。大千世界，芸芸众生，各有各的姿态，各有各的活法，生活中的许多事情，都是过犹不及的。凉茶人生，重在一个"实"字。种瓜得瓜，种豆得豆。人生在世，平常心最重要，平实劲最关键。凉茶人
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人走是否真的茶凉
人是一种有感情的动物。人与人之间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。你有恩于他人，他人会永久牢记在心中；反之，你有过于他人，他人也不会轻易忘掉的。这里有两位来自不同单位的退休人员，一位姓李，一位姓张
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毛泽东康山问茶
毛泽东几度杭州之行，皆下榻于康山。其所见，所闻，所思，所感，都表达出了他那深挚的诗情与茶情。尤其是康山问茶，更给中国茶坛留下了许多稀世的茶道轶闻并茶道佳话呢。毛泽东生性就喜欢山。许是从小就在韶山冲的山
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古代茶树繁殖
古代茶树繁殖[Evolution on the propagation of teaplantD 古代的茶树繁殖。唐时采用种籽直接播种。唐陆羽《茶经·一之源》："凡艺而不实，植而罕茂，法如种瓜，三岁可
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文心如茶
人生不有同的阶段，少年时像早晨的牛奶，鲜嫩；青年时像上午的咖啡，浪漫；壮年时像正午的白酒，浓烈；老年是傍晚的香茶，醇和。我一辈子没有什么嗜好，与烟和咖啡无缘，酒可有可无，却喜欢喝茶，尤其是退休之后。可
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我国古代茶树栽培各项技术的具体发展
严格说，我国茶树栽培技术，也确实是从陆羽《茶经》，始有记 载的。但《茶经》及其后《四时纂要》关于种茶的记载，出现虽迟， 但面对的是一个技术成熟的现实，所以是一个高起点。因为这样，在我国唐和五代以后的茶
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天价熊猫茶“抗癌说”遭质疑
中国茶网资讯："2012年起每年熊猫茶迎春首采为稀品，219865元/斤，每年只卖熊猫茶稀品21套。一两茶叶售价高达21986.5元。""熊猫茶"创始人安琰石宣布了这种新茶的"期货价"。据了解，安琰石
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青茶的鉴别
《茶经》开篇首句便是"茶者，南方之嘉木也。 "嘉者美也，好也。 如何鉴茗陆羽认为"嚼味嗅香，非别也"，他认为用嘴尝用鼻嗅是 极低级的办法，陆羽鉴茗之法一是视产地，二是视色，三是视形。茶质优劣与产地关系
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中国茶艺由来
我最早从字面上认识"茶艺"一词是从陈文华教授所著《中华茶文化基础知识》一书中了解的："'茶艺'一词最早出现于七十年代的台湾。当二十世纪七十年代台湾出现茶文化复兴浪潮之后，于1978年酝酿成立有关茶文
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白话《茶经》
一、茶的起源茶，是我国南方的优良树木。它高一尺、二尺。有的甚至高达几十尺。在巴山、峡川一带。有树杆粗到两人合抱的。要将树枝砍下来，才能采摘到芽叶。茶树的树形像瓜芦。叶形像栀子。花像白蔷薇，种子像棕榈。
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《茶经》新注
《茶经(今注)》正文·茶经(今注)卷上一之源茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。[原注：瓜芦木，
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《“茶艺”论释》
陈香白 陈再粦一、"茶艺"本义茶艺，就是人类种茶、制茶、用茶的方法和程式。所谓"艺"，其义主要有六：（一）种植。《说文》作"执"，或作"？"，种也。《诗经·小雅·楚茨》："我？黍稷。" 《茶经·一之源
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今日立夏
立夏是夏季的第一个节气，一般在每年公历的5月5日或5月6日，表示孟夏时节的正式开始。《月令七十二候集解》："立，建始也;夏，假也，物至此时皆假大也。""假"即"大"的意思，说的是春天播种的植物已经长大
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春夏之交柳絮飘——谷雨养生茶饮杂谈
的谷雨已经到来，谷雨作为春季的最后一个节气，正式昭告了北方短暂春天的结束。夏天，即将到来。谷雨--雨生百谷每年的4月19日到21日，太阳移至黄道30度。此时降水量增多，对谷物生长有利。谷雨之名也从此而
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在镇北堡喝盖碗茶
六月，北京夏初银川春尾。正午阳光透出黄河拐弯地段夏之觊觎与渐长野心。人躲在树阴屋檐下要凉快许多。镇北堡，来宁夏银川旅游必去景点。原为明代抵御外侵沿黄河至贺兰山一线修建的土堡，荒颓尘沙之地建起一座5A。
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福鼎：荒山白茶和老白茶将在2014年快速流行
中国茶网资讯：福鼎白茶在国内销售呈现出日益旺盛的良好局面，在福鼎当地，今年流行什么样的白茶?根据白茶企业和白茶经营者的汇总，新出产的白茶，就数福鼎白茶之荒山茶卖的最好，价格也高。荒山茶，简称荒茶，也叫
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青茶与饼茶
茶经开篇首句便是"茶者，南方之嘉木也。"嘉者美也，好也。如何鉴茗陆羽认为"嚼味嗅香，非别也"，他认为用嘴尝用鼻嗅是极低级的办法，陆羽鉴茗之法一是视产地，二是视色，三是视形。茶质优劣与产地关系极大，加土
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茶树栽培技术（十五）
2、茶园土壤管理耕作是茶园土壤管理中极为重要的内容之一。耕作措施的实施与否，对土壤理化性质，肥力变化。茶树生长及茶叶产量和品质都有十分重要的影响。因此，自古以来，对茶园耕作管理都十分重视，如今又有更大
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青茶与饼茶的鉴别
青茶的鉴别《茶经》开篇首句便是"茶者，南方之嘉木也。 "嘉者美也，好也。 如何鉴茗陆羽认为"嚼味嗅香，非别也"，他认为用嘴尝用鼻嗅是 极低级的办法，陆羽鉴茗之法一是视产地，二是视色，三是视形。茶质优劣
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论植茶始祖塑造
摘要：神农氏是中华民族农神崇拜的化身，是中华民族的人文始祖之一，尊神农氏为茶祖，是宏观意义上的文化认同，是尊重人们对茶业历史的认识过程。对茶功用的再认识，利用方式的创新和改进者不宜称为"祖"。茶树人工