扫墓 了解更多有关扫墓的内容
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扫墓引发森林火灾
4月4日，株洲县朱亭镇的邓伏祥因扫墓烧"纸钱"，酿成山林大火，烧毁油茶林13公顷，被株洲市森林公安分局拘留。戴上手铐之后，他两眼含泪，悔恨不已。
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甲申清明，为故旧茶星扫墓
风雨泣清明，杜鹃啼深林。蒙顶寻芳迹，仰天数茶星。茶星亮灼灼，俯瞰故人情。遗篇千古在，犹闻纸上声。丹花化春泥，茶园万年青。丰碑标名姓，火炬照来人。岁岁春心茶争发，片片清香阜万民。
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闽北的“茶席”习俗
闽北，每逢清明祭祀扫墓时，人们都会在祖先的墓前摆上一杯酒，奉上一杯茶，意味着有酒喝、有茶品是幸福的事，这个习俗一直沿袭到现在。在过去，不论红白喜事，人们摆酒席之前，习惯先摆茶席。茶席就是在每位客人的面
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清明节饮食养生保健攻略 多饮菊花茶驱寒气
东北网健康频道消息 (记者 郭丽颖)清明节，通过祭祖和扫墓活动来缅怀先人，寄托哀思。当看到亲人的墓碑，许多人难免睹物思人，悲痛万分。专家提醒，悲伤过度对身体健康的影响很严重，尤其患有高血压、冠心病的人
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清明养生可适量饮用菊花茶
清明时节，气候温暖、桃花初绽、杨柳泛青，正是祭祖扫墓和踏青赏花的日子。此外，清明还是一个重要的养生节气。发物不可多吃中医认为，体内肝气在清明之际达到最旺。常言道，过犹不及，如果肝气过旺，会对脾胃产生不
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"八一茶": 香茗一杯酬知己
每一个英雄后面都默默站着一位女人，在无怨无悔守望着丈夫的国防事业，用自己一生的寂寞与淡泊托起了丈夫轰轰烈烈的未来。她是他的红颜知己，如同一杯陈香馥郁的熟茶，以早熟的心智陪伴着生茶一般的丈夫，由青涩的新
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故乡的“文化茶院”
今年春节，故乡的堂弟捎来口信说，村里建起了"文化茶院"，颇受村民的欢迎，要我择日回去看看。缘此，我便乘清明回家扫墓的机会，体验了故乡的文化茶院。文化茶院坐落在与村委会相邻的一个大院里。是日晚饭后，我和
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台湾老奶奶福建安葬 与丈夫跨海相聚（图）
有人说，陪伴是最长情的告白。昨日，在安溪大坪乡萍州村，上演了这么一场深情的告白：93岁的台湾老奶奶高锦文，追随丈夫张养成的脚步，在上个月仙逝后，由子女们将骨灰从台北护送至此。从此，她陪伴丈夫长眠在这青
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中国茶祭习俗
中国清代，宫廷祭祀祖陵时必用茶叶。据载同治十年（1871年）冬至大祭时即有"松罗茶叶十三两"记载。在光绪五年（1879年）岁暮大祭的祭品中也有"松罗茶叶二斤"的记述。而在中国民间则历来流传以"三茶六酒
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安溪茶叶风俗,铁观音典故
安溪茶叶风俗,铁观音典故安溪是一个有着一千多年产茶历史的古老茶乡，世界名茶铁观音的发源地，中国乌龙茶（名茶）之乡，通过长期的生活积累，演变发展，口传心授，世代相袭，自然积淀而形成了一种独具特色的茶俗。
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明前茶，贵如金，不会泡，烂如泥！
明前茶是清明节前采制的茶叶，受虫害侵扰少，芽叶细嫩，色翠香幽，味醇形美，是茶中佳品。同时，由于清明前气温普遍较低发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，所以又有"明前茶，贵如金"之说。清
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明前茶，贵如金，不会泡，烂如泥
明前茶是清明节前采制的茶叶，受虫害侵扰少，芽叶细嫩，色翠香幽，味醇形美，是茶中佳品。同时，由于清明前气温普遍较低发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，所以又有"明前茶，贵如金"之说。清
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品茶
喝茶，南方人叫吃茶，客家话是食茶，广东人说饮茶，饮茶的含义和喝茶略有不同，最讲究的是品茶，不单喝，还要品味和闻香。开门七件事：柴米油盐酱醋茶。在南方和一些少数民族地区，茶是日常生活中不可缺少的必需品。
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循着闽茶产区看中秋民俗
中国茶网资讯：自国家将清明节、端午节、中秋节列为法定假日后，原本被人们所淡忘的传统节日又逐渐被"记起"。同时，这些传统节日所蕴含的传统文化也渐渐被人们所重视。然而，在"重拾旧梦"之时，伴随而来的是国内
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凌云山白茶
茶品名称： 凌云山白茶茶品产地： 赣州市宁都县东韶乡境内茶品外形： 条形工艺类别： 不发酵茶茶叶类别： 绿茶【简介】"凌云山白茶"(曾用名"韶琳白茶")是"安吉白茶"品种"白叶一号"在凌云山有机茶基地
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两百年前“阄书”面世 为安溪茶文化传播提供史料依据
日前，安溪铁观音发源地西坪镇发现一份写于清嘉庆年间的"阄书"(契约)。"阄书"历经沧桑但保存完好，记载着200多年前，西坪雾山林氏十一世祖林燕愈北上武夷山开垦茶园，为古代安溪茶文化的对外传播提供了重要
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茶叶文化：中国的茶祭风俗
以茶为祭，可祭天、地、神、佛，也可祭鬼魂，这就与丧葬习俗发生了密切的联系。上到皇宫贵族，下至庶民百姓，在祭祀中都离不开清香芬芳的茶叶。茶叶不是达官贵人才能独享，用茶叶祭扫也不是皇室的专利。无论是汉族，
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石千千：一世清明随茶香
清明节在我看来是与众不同的，不同就不同在它那一份绝世而独立的清高。清明的前后几日都是诗意的，不似春节的那种喧嚣，反而会多出几分冷冷清清的朝气。四处都是灯火阑珊，而每一处灯火阑珊的地方都似乎站着这么一个
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茶祭风俗记载
在我国五彩缤纷的民间习俗中，"茶"与丧祭的关系也是十分密切的。"无茶不在丧"的观念，在中华祭祀礼仪中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载：齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称：
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中国茶祭风俗
在我国五彩缤纷的民间习俗中，"茶"与丧祭的关系也是十分密切的。"无茶不在丧"的观念，在中华祭祀礼仪中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载：齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称：