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日本茶道3: 日本茶道的礼仪
日本茶道强调通过品茶陶冶情操﹐完善人格﹐强调宾主间有一种高尚精神﹑典雅仪态和双方间的融洽关系。日本茶道的礼法分为三种﹔炭礼法﹑浓茶礼法和淡茶礼法。炭礼法﹕炭礼法即为烧沏茶水的地炉或者茶炉准备炭的程序。
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日本茶道，看比喝重要
日本茶道，看比喝重要 围炉欣赏香盒 反复擦拭茶具提起日本的茶道，很多中国人都会想：不就是喝喝茶，何必那么一本正经，小题大做的，如此繁文缛节，还有什么乐趣可言？这是中国人对茶道的认识，由此反映了中日两国
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日本茶道:看比喝重要
日本的茶道，注重的是喝茶的形式提起日本的茶道，很多中国人都会想：不就是喝喝茶，何必那么一本正经，小题大做的，如此繁文缛节，还有什么乐趣可言？这是中国人对茶道的认识，由此反映了中日两国文化的差异。笔者在
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日本茶道入门
日本茶道入门日本茶道是室内传统艺术、这种茶是在与日常生活完全隔绝的特殊场所，在特定的时间内举行的艺术仪式，必须通过极其繁琐的手续，使用特定的手法才能完成。除了讲究特殊的手法以外，日本茶道还强调人与人之
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日本茶道的入门知识
日本茶道是室内传统艺术、这种茶是在与日常生活完全隔绝的特殊场所，在特定的时间内举行的艺术仪式，必须通过极其繁琐的手续，使用特定的手法才能完成。除了讲究特殊的手法以外，日本茶道还强调人与人之间的联系。日
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日本茶道的“三礼”之法
日本茶道的"三礼"之法日本茶道强调通过品茶陶冶情操，完善人格，强调宾主间有一种高尚精神、典雅仪式和双方间的融洽关系。日本茶道的礼法分为三种：炭礼法、浓茶礼和淡茶礼法。炭礼法：炭礼法即为烧沏茶水的地炉或
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茶席，再看也不会厌烦的美
茶席，对于喝茶人来说，不只是装点茶桌的席布，还是慰藉喝茶人心的小天地。所以，茶席对于喝茶人来说是再看几次都不会厌烦的美景。每一席，都是入境的方舟。当下是一道窄窄的茶席，我在这里，君在那头…茶席始于我国
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文人的书与茶
在古代，对于文人骚客来说，喝茶与读书是一样的风雅。书室之内，点燃一柱香，煎起一壶茶，柔和的香味营造出一种幽静的气氛。室外的老松也在微风中沙沙作响，似与炉上茶壶的煮沸之声互相应合，"地炉茶鼎烹活火，一清
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乾隆皇帝与茶的不解之缘
清代乾隆皇帝弘历，在位当政六十年，终年八十八岁，这一寿龄既使在现在也是高寿的了，而在中国古代的帝王中更是名列第一的。民间流传着很多关于乾隆与茶的故事，涉及到种茶、饮茶、取水、茶名、茶诗等等与茶相关的方
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古代皇帝不老养生术
茶文化已经是传承了很多年的，现在人们对茶的感情也是越来越深。都知道清朝乾隆皇帝弘历党政60年，逝世时88岁，是古代帝王中最长寿的一位皇帝。是什么原因呢?民间流传着很多关于乾隆与茶的故事，涉及到种茶、饮
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六安裕安区育基地推动瓜片茶产业发展
中国茶网资讯："七碗清风自六安"，眼下又到春茶上市之时，作为六安瓜片主要原产地的裕安区以做强瓜片品牌、育优瓜片基地为抓手推动六安瓜片茶产业又好又快发展。六安瓜片在裕安区种植历史悠久，自秦汉起经唐宋而不
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关于乾隆与茶的故事
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在这些茶诗面前，乾隆弱爆了「十首高颜值茶诗」
中国是诗的国度，很多时候，我们读《诗经》和《古诗十九首》，常常有一种久违的愉悦感。后世有唐诗形成的高峰，更是一个绝美的时代，而咏茶有诗，是谓"茶诗"。作为一个细分的文学类别，茶诗承载了文学对于茶的关注
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日本茶艺
日本茶道的"茶室"﹐又称"本席"﹑"茶席"﹐为举行茶道的场所。日本的茶室一般用竹木和芦草编成。茶室面积一般以置放四叠半"榻榻米"为度﹐约9－10平方米。小巧雅致﹐结构紧凑﹐以便于宾主倾心交谈。茶室分为
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一期一会静品茶
在日本，品茶是一种高雅的生活品位，对于初到芦屋釜的我们而言，听说要去体验日本传统茶道，大家都兴奋莫名。真正日本茶道的礼仪是很复杂的，首先器具名目繁多。茶室是用竹木和芦草编成，小巧雅致，正适合于主客间倾
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席墨染:秋茶
又到了采摘秋茶的时间，在武夷山，看山间茶农忙碌的身影，茶水未沾唇，齿间已韵味清凉。世人多爱"明前茶"，我却对秋茶情有独钟。秋茶历史的记载并不多，大概因为唐代以前，茶农只采春茶，秋冬茶一概留养的缘故。只
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茶，秋天的味道
茶是合着节气、杂揉地域的生灵，不同的季节，做茶、饮茶、烹茶亦不同。秋风送爽时节，品一杯秋茶，惬意无边。何谓秋茶古人说"春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋白露（指秋茶）"。秋茶，是二十四节气立秋至白露之间采摘的
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一叶知秋——尽显秋茶韵味
秋茶的历史记载并不多，大体因为唐代以前，茶农只采春茶，秋冬茶一概留养的原因!只在晚唐期间一位诗人许浑的诗里见到"秋茶垂露细，寒菊带霜甘"的句子，另外张籍也在《和左司元郎中秋居十首》里提到："秋茶莫夜余
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感受正宗的日本茶道
日本饮茶的习俗是由中国传入的，但是日本的茶道与中国人的喝茶非常不同，日本人喝茶不是拿过来就可以随便喝的，它讲究一定的规则程序，而且必须遵照规则程序来进行这项喝茶活动，而茶道的精神，就是蕴含在这些看起来
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日本茶道的宗师
首先创立茶道概念的是十五世纪奈良称名寺的和尚村田珠光（公元一四二三～一五零二年）。公元一四四二年，十九岁的村田珠光来到京都修禅。当时奈良地区盛行由一般百姓主办参加的"汗淋茶会"（一种以夏天洗澡为主题的