鼓岭宜夏村一带宋朝时叫“茶洋”

中国茶网福州站讯：昨日，福州市民梁成炎先生，带着他们梁氏的一本手抄老族谱，找到了我们。他称，根据他们梁氏族谱上的记载，如今鼓岭宜夏村一带，在宋朝称"茶洋"。

"茶洋这个老地名，如今可没有多少人会知道，而且鼓岭上的柳杉王据族谱记载，还是我们梁氏祖先种下的呢！"翻开厚厚的族谱，梁成炎带领我们追溯起了旧时的鼓岭宜夏。

真相

文史专家称"茶洋"的确是如今的鼓岭宜夏

61岁的梁成炎告诉我们，他们梁氏祖先是宋朝从河南搬到福建来的，从入闽的第一代算起，到他这里已经是第33代了。在清朝光绪年间修正的手抄本族谱里，记载着他们梁氏入闽后的发展轨迹。

"梁氏自固始入闽始茶洋继永福石壁迁永盛南之凤山。"指着族谱序言里的这句话，老梁解释说，他们梁氏来福建后，一开始落脚在"茶洋"这个地方，也就是现在的福州鼓岭宜夏村，后来搬到了永泰赤壁，再后来又搬到了今天的福州城门梁厝。

"后面两个老地名，知道的人还不少；但'茶洋'这个地名，就是现在鼓岭宜夏的旧名，知道这个的人并不多。"老梁说，如今鼓岭正在大兴土木，开发建设历史人文景观，所以他很想让大伙也知道它过去的历史。并且，老梁还称，如今鼓岭上闻名遐迩的柳杉王，据其族谱记载，也是他们入闽先祖栽培的。

福州市政协文史研究员林国清老师称，他此前在研究唐朝宰相魏征后裔魏杰的诗词时，也接触过"茶洋"这个地名。梁氏后人所说的他们先祖在福州的最早落脚地就是今天的鼓岭宜夏一带，宋时称茶洋，这没有错。

林老师介绍说，魏杰在《逸园诗钞》和《鼓山吟草》中，提到鼓岭的诗有十余首，他可堪称是读懂鼓岭和开发鼓岭的第一人。林老师说，魏杰是清朝人，梁氏发展到此时，早已把茶洋称"梁厝"了。魏杰在《梁厝洋》里写道："受惯林泉乐，家家尽姓梁。村中惟十室，岭上第三村。"

"魏杰所写的'梁厝洋'即现在鼓岭宜夏村的梁厝自然村。全村皆为梁姓。"林老师解释说，根据《福州姓氏志》记载，在宋朝，鼓岭的确有个地方叫茶洋。而根据现在鼓岭上，梁氏后人的分布情况，便可知如今的宜夏，便是宋时的茶洋。

不过，至于柳杉王到底是不是梁氏祖先种植的，如今谁也说不清楚。福州市园林局与晋安区园林局，还有新店镇镇政府的工作人员，都称对柳杉王的准确年纪谁也说不清楚，不过可以推断至少在1300岁以上。而梁氏入闽，从最早落脚鼓岭算起来，还只是近千年；这样算起来，那柳杉王早在梁氏落脚鼓岭前，就有了。林国清老师也认为，说柳杉王为梁氏先人所植，还有待考证。

由来

"茶洋"的由来与茶有关所产"半岩茶"成朝廷贡品

"茶洋"是如今鼓岭宜夏的老地名，那过去这里有大片大片的茶园么？这个名字的由来，可与茶叶有关么？

答案是肯定的。

福州市政协文史研究员林国清老师说，魏杰亦写有《茶洋山》一诗。我们从"孰意高山处，宽平万亩园。武夷茶可种，石鼓岫同尊"的诗句里，便可推测，当年鼓岭宜夏一带，不仅有万亩的茶园，所产的茶叶还是朝廷贡品呢。

林老师说，福州早在唐朝，就出产了两大贡茶--方山露芽和鼓山半岩茶。"方山露芽据说是五虎山生产的；但鼓山半岩茶，其实与鼓岭也有关系。"林老师介绍说，鼓岭就在鼓山后面，这里的地势与气候，也非常适合茶叶生长。"解放初，我们鼓岭还保留着很多加工茶叶的作坊呢。"老鼓岭人刘德须称，他至今还记得鼓岭青茶的清香。

老刘介绍说，茶树喜欢生长在云雾缭绕的环境里，鼓岭的清雾正适合其生长。鼓岭从冬季到第二年的端午节，常常是浓雾天气，有时伸手不见五指，数米内只能模糊见到人的影子，因此，鼓岭的茶比其他地方产的茶叶耐泡。

"旧时福州东边的茶叶，都会汇集到茶会这个地方，统一加工制作，所以才有了茶会这个地名。鼓岭和鼓山的茶，当年应该也都是汇集到茶会，经统一加工后，再作为贡品送出去。"林国清老师介绍说，不仅"茶洋"这个地名与茶有关，茶会这个地名也是由茶得来的。

变化

"茶洋"演变成鼓岭梁厝旧时是"美国人别墅片区"

林国清老师介绍说，在茶洋定居的梁氏后人发展壮大后，如今已在鼓岭宜夏形成了一个梁厝自然村。清代的魏杰，在这里修建了一座茅屋"别墅"，成了在鼓岭盖"别墅"的第一人。到了清光绪十二年（1886年），美国牧师任尼也选中了鼓岭梁厝，建了第一座洋人别墅，今称"宜夏别墅"，自此一发不可收拾，解放前，鼓岭约有87座别墅。其中仅梁厝山头，就有32座别墅，而且最多的是美国人的别墅，被称为"美国人别墅片区"。据1933年出版的《福州便览》记载，每年夏天到鼓岭避暑的美国人有100多人。

现在的梁厝被开发为"鼓岭避暑山庄"的中心区域。鼓岭有六大景区，其中，"柳杉王公园"和"柱里观日"这两大景区皆在梁厝。