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潮州陈香白功夫茶_了解更多有关潮州陈香白功夫茶的内容_茶香楼

  • “潮州工夫茶”文化传承人陈香白成都演示工夫茶艺

    “潮州工夫茶”文化传承人陈香白成都演示工夫茶艺

    今年6月11日是我国第七个非物质文化遗产日。此前,国家级非遗项目之"潮州工夫茶"文化传承人陈香白应四川成都知名茶文化中心---宽庭茶艺馆邀,飞抵成都,演示潮州工夫茶艺,以茶会友,以茶联谊,诠释潮州工夫

  • 福田文化馆举办茶文化收藏展

    福田文化馆举办茶文化收藏展

    (记者 黄青山 实习生 麦茹俏)茶香弥漫,筝音和静。昨日下午,潮州工夫茶文化非遗传承--暨日用茶具收藏展,在福田文化馆·非遗主题馆(位于福田路103号)拉开帷幕,现场品潮州工夫茶、看潮剧、体验工夫茶文

  • [茶艺茶技]品饮秋蜜兰单枞茶

    [茶艺茶技]品饮秋蜜兰单枞茶

    品饮凤凰单枞茶,已经有许多年历史了。印象最深的一次是在江苏淮安,当时应邀参加一次茶文化交流活动,茶会期间,来自潮州的陈香白老师为大家冲瀹凤凰单枞茶,虽然器具都是临时找来的,但在陈老师的妙手"摆弄"下,

  • 工夫茶始于何时

    工夫茶始于何时

    潮州茶文化的名气,随着华侨的过洋谋生和近年的改革开放,越来越为国内外人士所公认并已享有盛誉,然工夫茶始于何时至今还不很明确。福建出土茶具引发的思考 几年前,福建省政和县石屯区松源村之东面卢塘山南坡曾出

  • “亚洲之美·丝路茶语”活动在广济桥举行

    “亚洲之美·丝路茶语”活动在广济桥举行

    昨天上午,参加"海丝沿岸国家主流媒体看广东"系列活动的国内外媒体记者及嘉宾在广济桥上细品潮州茶艺精华,领略中华传统文化。相约千年古桥共论中华茶道"千年古桥品茶韵,万里丝路写风情。"昨天上午,参加"海丝

  • 潮州工夫茶的渊源、发展和现状

    潮州工夫茶的渊源、发展和现状

    一、引言潮州工夫茶,亦称潮汕工夫茶。两者同源同义。古潮州郡治,覆盖现今潮州、汕头、揭阳三市区及潮安、饶平、澄海、南澳、潮阳、惠来、普宁、揭西、揭东九县,还远及丰顺、大埔、焦岭县等。追溯潮州茶事,偶有关

  • 话说绿茶“功夫”

    话说绿茶“功夫”

    品茶是需要功夫的,无论是品饮乌龙茶、花茶、绿茶、红茶,或者普洱茶。这里所说的"功夫"不仅仅指时间、技巧、品饮经验,更重要的是品饮者的学养--有着清幽雅致的饮茶情怀。最早提出功夫茶之说的,是清人俞蛟,他

  • 【茶悦世界。深圳老茶会.冬至雅集】与您品百年老茶

    【茶悦世界。深圳老茶会.冬至雅集】与您品百年老茶

    中国茶网资讯:随着第7届深圳茶博会的开幕,【茶悦世界.深圳老茶会.冬至雅集】作为本届展会的经典茶事活动,19日至21日期间在茶博会现场9号馆活动区"九号茶馆"举行。来自韩国、马来西亚、日本、新加坡、中

  • 中华茶艺众说纷纭

    中华茶艺众说纷纭

    台湾中华茶文化学会理事长、中华茶艺协会秘书长范增平先生认为:"什么叫"茶艺"呢?它的界说分成广义和狭义的两种界定。""广义的茶艺是,研究茶叶的生产、制造、经营、饮用的方法和探讨茶业原理、原则,以达到物

  • 古今名家喻茶道

    古今名家喻茶道

    茶联的集大成者《百茶联》原创作者在天认为:"茶道,就是品赏茶的美感之道。"吴觉农先生认为:茶道是"把茶视为珍贵、高尚的饮料,饮茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段。"庄晚芳先生认为

  • 十一名家话“茶道”

    十一名家话“茶道”

    茶联的集大成者《百茶联》原创作者在天认为:"茶道,就是品赏茶的美感之道。"吴觉农先生认为:茶道是"把茶视为珍贵、高尚的饮料,饮茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段。"庄晚芳先生认为

  • 人们对茶道常见的几种说法

    人们对茶道常见的几种说法

    吴觉农先生认为:茶道是"把茶视为珍贵、高尚的饮料,因茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段"。庄晚芳先生认为:茶道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳

  • 《“茶艺”论释》

    《“茶艺”论释》

    陈香白 陈再粦一、"茶艺"本义茶艺,就是人类种茶、制茶、用茶的方法和程式。所谓"艺",其义主要有六:(一)种植。《说文》作"执",或作"?",种也。《诗经·小雅·楚茨》:"我?黍稷。" 《茶经·一之源

  • 茶道要注重什么

    茶道要注重什么

    很多人喜欢喝茶,但是并不是很清楚的喝茶的茶道。茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道,唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载:"茶道大行,王公朝士无不饮者。"

  • 茶艺概念

    茶艺概念

    茶艺一词是台湾茶人在二十世纪七十年代后期提出的,现已被海峡两岸茶文化界所认同、接受,然而对茶艺概念的理解却存在一定程度的混乱,可谓众说纷坛,莫衷一是。近日拜读陈文华先生的大作《论当前茶艺表演中的一些问

  • 简释茶道与茶艺概念

    简释茶道与茶艺概念

    茶道、茶艺既是茶文化形态也是茶文化核心,把茶道、茶艺形成某种程式,作为习茶之人的操作规程,具有便于学习和传播的功能,如工夫茶、龙井茶礼、白族三道茶等,核心则在其中,就是它们所表达的内容、精神境界。1

  • 当代中国茶文化研究略评(上)

    当代中国茶文化研究略评(上)

    当代中国茶文化研究略评(上)丁以寿(安徽农业大学 中华茶文化研究所, 安徽 合肥)摘要:当代中国茶文化研究力量主要分布在高校、科研、文博三大系统,形成了专职、兼职和业余的三支队伍。创办了一批茶文化类杂

  • 茶人和为贵

    茶人和为贵

    茶人本是精行俭德之人,茶人应该具有宽容、平和之心。我们的茶德有许多说法,从茶学大师庄晚芳先生的"廉、美、和、敬"到茶界泰斗张天福提出的"俭、清、和、静","和"字占了很重要的位置。茶导和,陈香白先生说

  • 中国茶道的精神

    中国茶道的精神

    中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、人生的法则、规律,所以,中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为"道"的只

  • 品茶妙培

    品茶妙培

    怜水静,爱云闲,溪月同烹。满口清芬识水韵,一壶禅味在安溪。人们说我香高韵长--"七泡有余香"。你看,这不摆明说我耐泡,不容易泡到手嘛。品赏安溪铁观音:中国福建安溪,闽南茶都。产茶历史逾千年。1725年