诗经小雅昔归_了解更多有关诗经小雅昔归的内容_茶香楼
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诗意女子刘雅和她的风雅茗渊
图文风雅茗渊一年前，一直听同事说起风雅茗渊茶庄主人，这个叫做刘雅的漂亮女子，她对于普洱茶的热爱与痴迷，与茶结缘的诸多故事，都吸引着我的脚步，想去见见这个身体和灵魂一直都在路上的诗意女子。在茶界的朋友圈
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《“茶艺”论释》
陈香白 陈再粦一、"茶艺"本义茶艺，就是人类种茶、制茶、用茶的方法和程式。所谓"艺"，其义主要有六：（一）种植。《说文》作"执"，或作"？"，种也。《诗经·小雅·楚茨》："我？黍稷。" 《茶经·一之源
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茶道音乐
茶人饮茶时伴以音乐，无疑是一种高雅的精神享受。古人在论及茶之所宜时也认为："茶宜净室，宜古曲"。明人许次纾在《茶疏》中就提出了 "听歌拍板、鼓琴看画、茂林修竹、清幽寺观"等二十多个适宜于饮茶的优雅环境
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茶道音乐的起源
我国音乐起源甚古，可以追溯到远古的炎黄时期。相传伏羲氏作琴，神农氏制曲，黄帝鼓琴，虞舜歌南风，以教化万民。而真正使音乐归于典雅、并具有教化功用的，当归功于我国第一部诗歌总集--《诗经》的编撰。《诗经》
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“七夕”典故习俗
每年农历的七月七日，即"七夕"，又称"乞巧节"，这个传说和牛郎、织女的神话传说有十分密切的关系。牛郎、织女之名始见于《诗经》小雅?[大东]:"维天有汉,监亦有光.蹊彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章
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一琴一瑟一杯茶的约定
步入上林苑，赴"琴瑟和鸣"之约，领略一场以"夫妇情笃和好"为主题的雅集。"琴瑟和鸣"，是古人从琴与瑟极致的乐音和融之中领略所获，转而寄予、理解天地万物和谐的理想。琴瑟相配相奏的妙和之至，便把琴瑟与夫妻
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“谢师宴” 敬杯茶就够了
中国茶网讯：我的一位亲戚是高中教师，近年来总会被不少学生家长拉去参加谢师宴。他对我说，不是教师嘴馋，这谢师宴自古有之，只不过古代叫"鹿鸣宴"罢了。查资料得知，鹿鸣宴是古代地方官祝贺考中贡生或举人而设的
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素心待茶,心性澄明
都说，茗如江湖，深不可测，有看不见的刀光剑影和暗流汹涌，而总有一些人，可以让江湖变得柔情似水，风雅绝尘。风雅茗渊，就是这样一方茶舍，而小雅就是如此一个女子。风雅茗渊，坐落在康乐茶城中心馆，店招是块中国
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宜宾早茶节茶企亮出“看家”产品
中国茶网资讯：第五届中国宜宾早茶节将于2月16日开幕。15日，记者在南岸新酒都剧场宜宾早茶展示活动现场看到，各参展企业对自己的展区进行了精心布置，力求以最佳的形象展示宜宾茶企的风采。参展的叙府茶业、川
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《茶经》卷上
唐陆羽一之源茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如[木并]榈，蒂如丁香，根如胡桃。[原注：瓜芦木，出广州，似茶，至苦涩。[木
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新瓷茶具将成为收藏爱好者新宠
新瓷茶具精品，小巧雅致，工艺精湛，浓缩瓷文化的精华，既实用，又具观赏性。它们的这些特点，已被越来越多的收藏爱好者所发现。有业内人士认为，新瓷茶具将成为众多收藏爱好者追寻的新品种。瓷茶具文化底蕴深厚中国
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细品茶点心
"一盅两件"边喝边叹，这是广州人喝茶的习惯，如果喝茶能配上精致的茶点心，那就可谓锦上添花。广州茶点心的特点是精小雅致，款式常新，保鲜味美，适时而食，有融南北之精华，取中西之优点，成为茶文化的重要点缀部
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《诗经》之“荼”字考证
文章针对茶文化论著中对《诗经》有关诗句的错误理解，从字源学、名物学、植物学、文学文本等角度对《诗经》中有关的诗句进行剖析与论证：《诗经》中"荼"字不是指"茶"，而是一种"苦菜"。茶文学的源头不应在《诗
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茶史│茶诗的起源——《诗经》
诗歌是现实最敏感的神经。当南方嘉木以绿意盈盈的佳叶滋润我们先祖的生活之时，诗歌在神游万仞的文学的王国里，率先闪现出茗茶的绿色身影。茶与诗歌的联姻，使大千世界中茶这个自然物件陡然升华到一个负载了丰富的文
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《诗经》中的“荼”与“茶”之关系考析
"荼"（音tu）是中唐以前对"茶"的主要称谓，而"荼"于《诗经》始见，于是二者的关系引起了学界的关注并进行了相关研究，但至今仍存有异议，或同物说或异物说。笔者通过对"荼"和"茶"意的再次考证同时结合植
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荼的含义
苦菜《尔雅·释草第十三》，"荼，苦菜"。苦菜为田野自生之多年生草本，菊科。《诗经·国风·邶国之谷风》有"谁谓荼苦，其甘如荠"，《诗经·国风豳国之七月》有"采荼樗薪"，《诗经·大雅·绵》有"堇荼如饴"，
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诗经之香
子曰﹕「诗三百，一言以蔽之，曰﹕思无邪。」从这一段话可以知道《诗经》这部我国最古的诗歌总集，三千年来受到喜爱歌颂的理由，尤其是在光怪陆离的今天，看到《诗》就会让人打从心里喜欢它古朴敦厚、端正典雅的风格
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茶香 石香 心香
楼耀福收到友人刘国斌寄来两方印章，是一毛的作品。一毛是作家好友，他拍的照片曾作为评论家吴亮著作《我的罗陀斯--上海七十年代》的插页，他为作家荆歌、孔明珠、龚静都治过印。一日，国斌说让一毛给你刻章如何？
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古载的茶字由来
"茶"字从"荼"中简化出来的萌芽，始发於汉代，古汉印中，有些"荼"字已减去一笔，成爲"茶"字之形了。古籍中，最早见有"茶"字的记载始于《诗经》。《诗经·邶风·谷风》有"谁胃荼苦，其甘如荠"之句。但此"
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窈窕普洱茶
"关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。"这是《诗经》里的一句话,其中以后两句最为出名。千百年来,窈窕淑女一直站在《诗经》的密林中,给人一种遐想:她到底有多美、多贤淑?时代在前进,当减肥成为女人的必