茶香楼

龙井乡道士_了解更多有关龙井乡道士的内容_茶香楼

  • 送龙井与许道人(宋欧阳修)

    送龙井与许道人(宋欧阳修)

    送龙井与许道人欧阳修颖阳道士青霞谷,来似浮云去无迹。夜朝北斗太清坛。不道姓名人不识。我有龙团古苍璧,九龙泉深一百尺。凭君汲井试烹之,不是人间香味色。

  • 天台三地联动促进茶文化“联姻”

    天台三地联动促进茶文化“联姻”

    中国茶网资讯:天台山三州第三届茶文化旅游节今天在浙江天台三州拉开帷幕,传统的舞龙、茶道、采茶舞、寿龟献茶、文化走亲、道士岩吹打乐表演等节目诉说着茶历史,而天台县三州乡、磐安县尖山镇、新昌县回山镇"三地

  • 漫谈武当山茶文化

    漫谈武当山茶文化

    八百里武当,云蒸霞蔚。五千年文化,源远流长。武当山不仅是闻名遐迩的道教胜地,还是我国著名的道茶之乡,道茶文化醇厚绵长。武当山,又名太和山、仙室山,位于湖北省丹江口市(古称均州)境内,物华天宝,人杰地灵

  • 舒曼考证陆羽《茶经》中的佛教人物

    舒曼考证陆羽《茶经》中的佛教人物

    舒曼考证陆羽《茶经》中的佛教人物12月2日下午,由中国国际茶文化研究会、浙江湖州市人民政府主办的"纪念茶圣陆羽诞辰1280周年学术研讨会"在《茶经》故里湖州举行,著名茶文化活动家舒曼在会上做题为《陆羽

  • 西陵道士茶歌(唐温庭筠)

    西陵道士茶歌(唐温庭筠)

    西陵道士茶歌唐 温庭筠乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。作者简介:温庭筠(约812-866),唐代诗人、词

  • 茶道与道教的养生观

    茶道与道教的养生观

    晋代郭璞注解《尔雅》说:"今呼早采者为荼,晚取者为茗,一名荈,蜀人名之苦荼"。此可视为饮茶习俗在古巴蜀的最早萌芽。而巴蜀也是道教的真正发源地,两汉期间,张陵奉老子为教祖,创五斗米教。此后道教在理论和组

  • 茶道与道教清静无为的养生观

    茶道与道教清静无为的养生观

    晋代郭璞注解《尔雅》说:"今呼早采者为荼,晚取者为茗,一名荈,蜀人名之苦荼"。此可视为饮茶习俗在古巴蜀的最早萌芽。而巴蜀也是道教的真正发源地,两汉期间,张陵奉老子为教祖,创五斗米教。此后道教在理论和组

  • 古寺与名茶

    古寺与名茶

    神州大地 ,山川秀丽。我国是茶叶的故乡。名山出名茶,名山藏古寺。我国佛教众僧在饮茶和名茶栽培方面起到了可贵的推广作用。隋唐,名山古寺种茶相当普遍 ,茶叶与佛教早就结下了不解之缘。西山茶产于广西桂平县西

  • 青岛崂山茶文化及传说

    青岛崂山茶文化及传说

    中国茶网青岛站讯:崂山,是"海上第一名山",有"神仙宅窟""道教全真天下第二丛林"之美誉。独特的地理环境,肥沃的土地,优质的水源培育出的崂山茶,色、香、味、形俱佳,名扬海内外。崂山种茶已有悠久的历史。

  • 茶与道教

    茶与道教

    茶与宗教的关系历来相当密切,最早将茶引入宗教的是道教。道教是中国汉民族固有的宗教。自东汉顺帝汉安元年(142)道教定型化之后,在名山胜境宫观林立,几乎都栽种茶树,宫观道士流行以茶待客,以茶作为祈祷、祭

  • 卓尔不群的西湖龙井

    卓尔不群的西湖龙井

    西湖龙井茶产于杭州西湖群山之中。当地林木茂密,茶园大都处在云雾缭绕、浓荫笼罩之中,茶树的生态条件得天独厚。这里气候温和,雨量充沛,年平均温度16°C,年降水量1500mm左右,尤其是春茶生长季节,蒙蒙

  • 茶道与道家的渊源

    茶道与道家的渊源

    狭义的道家是指形成于先秦时期的一个哲学流派,老子、庄子是其主要代表,它是道教的思想渊源之一。广义的道家则包含作为学派的道家和作为宗教的道教。两晋时代,丹阳道士葛洪著《抱朴子》,对战国以来的神仙方术思想

  • 一片茶,一个人

    一片茶,一个人

    心静之时最爱品茶,闲来泡上一杯清茶,让身心充分浸泡在幽幽的茶香之中,仿佛时间都已停止。百姓喝茶是一种需要,和尚饮茶是一种禅,道士品茶是一种道,而文人饮茶则是一种文化。对于我来说,不敢以文人雅士自居,但

  • 从来名士能评水,自古高僧爱斗茶

    从来名士能评水,自古高僧爱斗茶

    从来名士能评水,自古高僧爱斗茶。郑板桥与书画家刘镛相识的过程还流传着一段故事,在故事中无意间做出一副对联。据书中记载说:有一天刘镛到郑板桥家,说明索求要一副书画时,郑板桥对刘镛说"坐",并对家人说"茶

  • 中国茶文化中的道缘

    中国茶文化中的道缘

    中国的茶,中国的茶文化,从一产生就浸滛着道教精神和道教思想,与"道"结下不解之缘。"茶之为饮,发乎神农氏"(陆羽《茶经》)。道教敬奉的三皇之一--农业之神,最先使用茶,是作为解毒的方子。"神农尝百草,

  • 谈中国茶文化中之道缘

    谈中国茶文化中之道缘

    中国的茶,中国的茶文化,从一产生就浸滛着道教精神和道教思想,与"道"结下不解之缘。"茶之为饮,发乎神农氏"(陆羽《茶经》)。道教敬奉的三皇之一--农业之神,最先使用茶,是作为解毒的方子。"神农尝百草,

  • [上第名茶] 中国茶文化中的道缘

    [上第名茶] 中国茶文化中的道缘

    中国的茶,中国的茶文化,从一产生就浸滛着道教精神和道教思想,与"道"结下不解之缘。"茶之为饮,发乎神农氏"(陆羽《茶经》)。道教敬奉的三皇之一--农业之神,最先使用茶,是作为解毒的方子。"神农尝百草,

  • 天台县三州乡茶叶市场交易火爆

    天台县三州乡茶叶市场交易火爆

    中国茶网资讯:这几天,三州乡车门山弯村的茶叶市场迎来了一年中最热闹的日子,每天下午4点钟,市场大门准时打开,来自本县和周边县(市)的上千名茶农和客商云集于此,讨价还价、成交过秤,好一派繁忙景象。据市场

  • 闲来一杯茶

    闲来一杯茶

    心静之时最爱品茶,闲来泡上一杯清茶,让身心充分浸泡在幽幽的茶香之中,仿佛时间都已停止。百姓喝茶是一种需要,和尚饮茶是一种禅,道士品茶是一种道,而文人饮茶则是一种文化。对于我来说,不敢以文人雅士自居,但

  • 禅茶:茶香中止息

    禅茶:茶香中止息

    心静之时最爱品茶,闲来泡上一杯清茶,让身心充分浸泡在幽幽的茶香之中,仿佛时间都已停止。百姓喝茶是一种需要,和尚饮茶是一种禅,道士品茶是一种道,而文人饮茶则是一种文化。对于我来说,不敢以文人雅士自居,但