隋文帝给自己泡茶_了解更多有关隋文帝给自己泡茶的内容_茶香楼
-
南北朝时期的“辱茶”事件
我们都知道茶不仅对身体健康有利，对陶冶情操也大有好处，所以，现在几乎人人都说喝茶好，甚至有人还会以会品茶和品好茶来显示自己的品位和身份。可是，在南北朝的时候，却出现了一段以饮茶为耻的日子。当时，在鲜卑
-
“礼佛茶”茶艺解说词
女士们、先生们：我们今天为您奉献的是五台山佛学茶艺队演示的"礼佛茶"茶艺，希望您能以平和、宁静的心情来领略。佛茶作为中国茶文化发展史上的组成部分，源远流长，别具风采。佛茶茶艺作为一种物质、精神和文化现
-
千俩茶茶艺表演解说词
"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"。二百多年前,在中国北部一望无垠的大草原上，行进着一支支驼队，背负着一根根用蔑篓包裹的圆柱体，这就是被世人誉为"世界茶王"的千俩花卷茶。千俩花卷茶以其体积之大、重量之
-
五台山礼佛茶茶艺
佛教的茶礼始于魏晋南北朝(公元220-589年)，陆羽在《茶经》中就有两晋时憎人饮茶的记载。到了唐朝随着佛教禅宗的盛行，佛门尚茶嗜茶之风也更加普及。寺院茶礼包括供养三宝(佛、法、憎)和招待香客两大方面
-
山寨版茶叶简史
（上）先秦神农：荼可解毒巴人：我先发现的周武王：见者有份周成王：好东西，祭祀用《诗经》：谁说茶苦晏子：做成菜尝尝《周礼》：还是祭祀好秦始皇：茶是什么东西汉成都：我们茶多荼陵：我们也种茶了通知：从此湖南
-
茶叶简史山寨版
（上）先秦神农：荼可解毒巴人：我先发现的周武王：见者有份周成王：好东西，祭祀用《诗经》：谁说茶苦晏子：做成菜尝尝《周礼》：还是祭祀好秦始皇：茶是什么东西汉成都：我们茶多荼陵：我们也种茶了通知：从此湖南
-
佛教茶礼及礼佛茶茶艺表演过程
佛教的茶礼始于魏晋南北朝(公元220-589年)，陆羽在《茶经》中就有两晋时憎人饮茶的记载。到了唐朝随着佛教禅宗的盛行，佛门尚茶嗜茶之风也更加普及。寺院茶礼包括供养三宝(佛、法、憎)和招待香客两大方面
-
唐代的茶道史话
地球上有茶树植物已有七八千万年的漫长历史，而茶被人类所发现和利用，相传起源于神农时代，仅有四五千年。至于有关茶的专著记载，要更晚些，只可追溯到公元8世纪。中国历史悠久，区域辽阔，其汉语方言众多，汉字在
-
周重林专栏：茶、酒、奶酪，艰难的选择
除了茶、酒外，流行于少数民族地区的乳类的饮料和食品，并不被中原地区接受和认可，牛奶在中国人饮食系统中全盘接受乃是当下之事。讨论古代语境中的奶制品是一件非常困难的事情，它牵扯到了太多问题。《史记•匈奴列
-
“大红袍”身世大揭秘
"大红袍"的N种传说"大红袍"自古是万茶之尊，是武夷岩茶的代名词，也是武夷山的第二张名片。但因为历史久远，战乱频仍，文献流失，"大红袍"的身世和武夷山的船棺一样，成了一个千古之谜，招引着人们去苦苦探寻
-
贡茶可做官
隋文帝杨坚初登皇位时做了一个恶梦，梦见神人换他的脑骨，自此后时常头痛，苦不堪言，亦无可奈何。后来遇见一个和尚，告诉他说：山中有茶树，将茶叶采来煮饮可治好陛下的头痛症。杨坚便派人去采集茶叶，一试果然灵验
-
茶是如何进行海上传播
早在隋文帝开皇年间（公元6世纪末），在中国向日本传播中土文化与佛教的同时，茶就传入日本。但从中国带回茶籽在日本种植，则是中唐以后的事。唐德宗贞元二十年（公元804年），日本僧人最澄到天台山国清寺学法，
-
隋白瓷碗、盘
历代茶具（四）公元581年， 隋文帝杨坚统一全国，结束了三国、两晋、南北朝时期几百年的割据局面。隋末大运河的开通，对促进中国南北经济文化的交流起了很大的推动作用，因而具有不可忽视的地位。这件隋末白瓷碗
-
傅巽，人如其名的茶人
读了这么久《茶经》人物，我们不难发现，《茶经》里的很多茶人身上其实并没有太显著的茶叶故事，甚至其中还有好几位只是沾了个"茶"字的边儿而已。所以，我们真不得不佩服1000多年前的陆羽，没有使用百度、go
-
饮茶可缓解头痛
头痛是常见的一种症状，有很多的疾病都可引起头痛。最常见的头痛有血管神经性头痛，中医称为偏头痛。饮茶能否治疗头痛，早在唐朝孙思邈所著《备急千金要方》中，就有"治卒头痛如破"的记载。《赤水玄珠》中茶调散治
-
缓解头痛就喝茶
头痛是常见的一种症状，有很多的疾病都可引起头痛。最常见的头痛有血管神经性头痛，中医称为偏头痛。饮茶能否治疗头痛，早在唐朝孙思邈所著《备急千金要方》中，就有"治卒头痛如破"的记载。《赤水玄珠》中茶调散治
-
一丸药且尽卢仝七碗茶
此联选自宋·苏轼《游诸佛舍，一日饮酽茶七盏，戏书勤师璧》。上联中的魏帝即魏文帝曹丕，其《折杨柳行》："西山一何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身体生羽翼。"
-
茶马古道：青海茶文化古老悠久
茶马古道：青海茶文化古老悠久在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏"大三角"地带的丛林草莽之中，绵延盘旋着一条神秘的古道， 这就是世界上地势最高的文明文化传播古道之一的"茶马古道"。中国茶马古道有三条：第
-
和尚家风
和尚家风印度佛教进入汉地,遇到了新问题,如原始佛学的理论是四谛,四谛以苦谛为首。佛教要信徒承认人世间充满苦难,有生老病死之苦、欲望难以满足之苦、目的难以实现之苦、环境变化和际遇改变之苦……总之是苦难的
-
茶寿
所谓"茶寿"，即指108岁，茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁！自古以来，老人长寿都有雅称。具体地说：60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年；70岁称为古稀之年