道士锁龙井_了解更多有关道士锁龙井的内容_茶香楼
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送龙井与许道人(宋欧阳修)
送龙井与许道人欧阳修颖阳道士青霞谷，来似浮云去无迹。夜朝北斗太清坛。不道姓名人不识。我有龙团古苍璧，九龙泉深一百尺。凭君汲井试烹之，不是人间香味色。
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天台三地联动促进茶文化“联姻”
中国茶网资讯：天台山三州第三届茶文化旅游节今天在浙江天台三州拉开帷幕，传统的舞龙、茶道、采茶舞、寿龟献茶、文化走亲、道士岩吹打乐表演等节目诉说着茶历史，而天台县三州乡、磐安县尖山镇、新昌县回山镇"三地
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漫谈武当山茶文化
八百里武当，云蒸霞蔚。五千年文化，源远流长。武当山不仅是闻名遐迩的道教胜地，还是我国著名的道茶之乡，道茶文化醇厚绵长。武当山，又名太和山、仙室山，位于湖北省丹江口市(古称均州)境内，物华天宝，人杰地灵
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流沙河：道家茶的妄说 流沙河
青城山有所谓道家茶，极品拿到成都拍卖，几两茶叶拍成七万八千元的天价，吓死我也。人说："商业炒作，见怪勿怪。"我想也是。虚张声势，为产品闯销路，未可厚非。不过话说回来，这消息见了报，若真是假新闻，总不好
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流沙河：道家茶的妄说流沙河
青城山有所谓道家茶，极品拿到成都拍卖，几两茶叶拍成七万八千元的天价，吓死我也。人说："商业炒作，见怪勿怪。"我想也是。虚张声势，为产品闯销路，未可厚非。不过话说回来，这消息见了报，若真是假新闻，总不好
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舒曼考证陆羽《茶经》中的佛教人物
舒曼考证陆羽《茶经》中的佛教人物12月2日下午，由中国国际茶文化研究会、浙江湖州市人民政府主办的"纪念茶圣陆羽诞辰1280周年学术研讨会"在《茶经》故里湖州举行，著名茶文化活动家舒曼在会上做题为《陆羽
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西陵道士茶歌（唐温庭筠）
西陵道士茶歌唐 温庭筠乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。作者简介:温庭筠（约812-866），唐代诗人、词
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茶道与道教的养生观
晋代郭璞注解《尔雅》说："今呼早采者为荼，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼"。此可视为饮茶习俗在古巴蜀的最早萌芽。而巴蜀也是道教的真正发源地，两汉期间，张陵奉老子为教祖，创五斗米教。此后道教在理论和组
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茶道与道教清静无为的养生观
晋代郭璞注解《尔雅》说："今呼早采者为荼，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼"。此可视为饮茶习俗在古巴蜀的最早萌芽。而巴蜀也是道教的真正发源地，两汉期间，张陵奉老子为教祖，创五斗米教。此后道教在理论和组
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普洱茶会锁喉的原因
茶友在饮茶时，多少都曾遇到俗称"锁喉"的状况，表现为咽喉间有过于干燥、吞咽困难、紧缩发痒、疼痛等不适感。导致普洱茶锁喉口感主因有六，不同的原因导致的锁喉感略各有差异。高冲冲泡时注水高冲，以及出汤时茶汤
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古寺与名茶
神州大地 ，山川秀丽。我国是茶叶的故乡。名山出名茶，名山藏古寺。我国佛教众僧在饮茶和名茶栽培方面起到了可贵的推广作用。隋唐，名山古寺种茶相当普遍 ，茶叶与佛教早就结下了不解之缘。西山茶产于广西桂平县西
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青岛崂山茶文化及传说
中国茶网青岛站讯：崂山，是"海上第一名山"，有"神仙宅窟""道教全真天下第二丛林"之美誉。独特的地理环境，肥沃的土地，优质的水源培育出的崂山茶，色、香、味、形俱佳，名扬海内外。崂山种茶已有悠久的历史。
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茶与道教
茶与宗教的关系历来相当密切，最早将茶引入宗教的是道教。道教是中国汉民族固有的宗教。自东汉顺帝汉安元年(142)道教定型化之后，在名山胜境宫观林立，几乎都栽种茶树，宫观道士流行以茶待客，以茶作为祈祷、祭
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卓尔不群的西湖龙井
西湖龙井茶产于杭州西湖群山之中。当地林木茂密，茶园大都处在云雾缭绕、浓荫笼罩之中，茶树的生态条件得天独厚。这里气候温和，雨量充沛，年平均温度16°C，年降水量1500mm左右，尤其是春茶生长季节，蒙蒙
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黔南茶闯世界加上安全锁
日前，记者从黔南州茶办了解到，从9月中旬起，黔南州将携手出入境检验检疫局综合技术中心，按照出口标准对企业生产的夏秋茶进行质量安全风险监测，意味着黔南茶叶质量安全将上一把安全锁。为黔南茶叶产品走出贵州、
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茶道与道家的渊源
狭义的道家是指形成于先秦时期的一个哲学流派，老子、庄子是其主要代表，它是道教的思想渊源之一。广义的道家则包含作为学派的道家和作为宗教的道教。两晋时代，丹阳道士葛洪著《抱朴子》，对战国以来的神仙方术思想
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一片茶，一个人
心静之时最爱品茶，闲来泡上一杯清茶,让身心充分浸泡在幽幽的茶香之中,仿佛时间都已停止。百姓喝茶是一种需要，和尚饮茶是一种禅，道士品茶是一种道，而文人饮茶则是一种文化。对于我来说，不敢以文人雅士自居，但
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从来名士能评水，自古高僧爱斗茶
从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。郑板桥与书画家刘镛相识的过程还流传着一段故事，在故事中无意间做出一副对联。据书中记载说：有一天刘镛到郑板桥家，说明索求要一副书画时，郑板桥对刘镛说"坐"，并对家人说"茶
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中国茶文化中的道缘
中国的茶，中国的茶文化，从一产生就浸滛着道教精神和道教思想，与"道"结下不解之缘。"茶之为饮，发乎神农氏"(陆羽《茶经》)。道教敬奉的三皇之一--农业之神，最先使用茶，是作为解毒的方子。"神农尝百草，
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谈中国茶文化中之道缘
中国的茶，中国的茶文化，从一产生就浸滛着道教精神和道教思想，与"道"结下不解之缘。"茶之为饮，发乎神农氏"（陆羽《茶经》）。道教敬奉的三皇之一--农业之神，最先使用茶，是作为解毒的方子。"神农尝百草，