茶香楼

乐水铁观音价格_了解更多有关乐水铁观音价格的内容_茶香楼

  • 平夷

    平夷

    贵州平夷[Pingyi] 旧县名。晋《华阳国志•南中志》:"平夷县,郡治有祧津安乐水,山出茶、蜜。"西汉时置,辖境相当今贵州毕节一带,为现存文献中我国早期重要茶叶产地之一。

  • 武夷“宋街”赏茶观

    武夷“宋街”赏茶观

    常言:"仁者乐山,智者乐水"。初夏时节来到武夷山旅游,除了九曲溪等天然美景之外,给我留下最深印象的莫过于"宋街"了。宋街是一条仿古商业街,全长约300米,街头建有石坊门,街尾构筑古门楼,模仿宋代建筑风

  • 魏晋南北朝以前茶叶产地

    魏晋南北朝以前茶叶产地

    魏晋南北朝以前茶叶产地[Tea producing area in WeiDynasty, Jin Dynasty as well as Southern and Northerndynasties]

  • 茶业地理之魏晋南北朝以前茶叶产地

    茶业地理之魏晋南北朝以前茶叶产地

    魏晋南北朝以前茶叶产地[Tea producing area in Wei Dynasty, Jin Dynasty as well as Southern and Northern dynastie

  • 忘情山水

    忘情山水

    智者乐山,仁者乐水,我既非智者也非仁者,但我却无比地喜欢山水、热爱山水。名山大川、江海湖泊人们大都喜爱,但我却更钟情于那潺潺溪流和汩汩泉水。山也不需要多高,有壑有谷即可。有谷自然也就有了溪流,有溪流山

  • 茶与佛的禅心

    茶与佛的禅心

    中国茶道是东方文化的瑰宝,它表现为四大理念:天人合一、物我玄会是哲学基础;智者乐水、仁者乐山是人文思索;涤除玄鉴、澄怀味象是审美诉求;道法自然、保合太和是茶道美学的基本法则。四大支柱互相依存,共同构筑

  • 品茶得禅语

    品茶得禅语

    与茶结缘的我,每当空闲时会想到茶杯,想到让它充实我那空冷的双手最为理想;每当品茗时,会觉得有一种"琼浆玉露不可及"的美妙口感,会觉得神定、气和和心静,生命之树特苍翠,特精神。这时,我一边欣赏杯中玉立着

  • 为什么台湾南部较少的茶叶种植

    为什么台湾南部较少的茶叶种植

    为什么台湾南部比北部的气候条件适合茶叶生长,但是为什么不去种。经济因素:1.清朝后期的台湾,茶叶是最大的生产和出口品,这大大促进了台湾北部的发展,于是产业重心便从原本的台湾南部移转到了台湾北部,对后来

  • 金秋品茗,深圳礼品展上体验茶趣生活

    金秋品茗,深圳礼品展上体验茶趣生活

    中国茶网资讯:"一碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,唯有文字五千卷;四碗发轻汗,生平不平事,尽向毛孔散;五碗肌肤清;六碗通仙灵;七碗吃不得也;唯觉两腋清风生。" 唐代诗人卢全如此赞誉茶叶的功效。如今,

  • 禅者之茶,但可用心品,不可以相求

    禅者之茶,但可用心品,不可以相求

    茶乃禅者之必需,在古时,僧人们坐禅时,通常会放一壶茶在身边,以对治昏沉。到今天,"禅茶"已经成了可以与"道"相契合的一种境界,成了高品位的文化人一种高雅气质的体现。而现在的僧人也还保留着喝茶的习惯。那

  • 中国茶道是美的哲学

    中国茶道是美的哲学

    中国茶道可称之为美的哲学,她的根源可溯到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师们不是佛学大师,而是大哲学家。如老子、孔子、庄子等等。他们为茶道的理论打下了哲学性的基础如"和"、"道"、"气"

  • 佛茶同心 自然相生

    佛茶同心 自然相生

    佛与茶的共同诉求是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘,茶则是洗净上面的污垢,不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品,是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化剂、身体洗礼水。佛僧

  • 佛度俗人,茶净苍生

    佛度俗人,茶净苍生

    佛与茶的共同诉求是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘,茶则是洗净上面的污垢,不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品,是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化剂、身体洗礼水。佛僧

  • 中国茶道美学

    中国茶道美学

    茶道源于中国却发展于日本,形成日本茶道"美的宗教"。日本茶道对日本社会生活的各个方面影响很大。首先是学习引进中国唐朝茶文化阶段,风靡日本;而后借鉴中国茶道,融入禅宗思想和日本的艺术哲学,独创日本茶道。

  • 茶与美学

    茶与美学

    中国茶道是"美的哲学",是一份深沉的思想积淀。自先秦至魏晋南北朝时期的奠基,到唐宋元明时期的充分发展;由释、道、儒三教的理念吸收,到李贽、葛洪等大批思想家的推动,淡淡的茶汤已是中国哲学的美学表现之一。

  • 心即佛 则茶是心

    心即佛 则茶是心

    佛是茶的升华,茶是佛的禅心。佛与茶的同共诉求和凭藉是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘,茶则是洗净上面的污垢,不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品,是天堂、人间、地狱

  • 佛是茶的升华 茶是佛的禅心

    佛是茶的升华 茶是佛的禅心

    佛与茶的共同诉求是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘,茶则是洗净上面的污垢,不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品,是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化剂、身体洗礼水。佛僧

  • 心即佛则茶是心

    心即佛则茶是心

    佛是茶的升华,茶是佛的禅心。佛与茶的同共诉求和凭藉是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘,茶则是洗净上面的污垢,不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品,是天堂、人间、地狱

  • 乳泉石池漫流者上(1)

    乳泉石池漫流者上(1)

    编者按:对于泡茶人来说,煮水是一个必须的过程,它起码可以起到两个作用:激发茶叶的香气;软化茶汤水质。而选用什么泡茶水,即用什么水来煮茶泡茶,是品茶人比较纠结的事情。因为,市场上有很多种可以用来泡茶的水

  • 茶道与美学

    茶道与美学

    中国茶道可称之为美的哲学,她的根源可溯到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师们不是佛学大师,而是大哲学家。如老子、孔子、庄子等等。他们为茶道的理论打下了哲学性的基础如"和"、"道"、"气"