茶香楼

《大红袍》《海公案》_了解更多有关《大红袍》《海公案》的内容_茶香楼

  • 茶禅一味的茶道

    茶禅一味的茶道

    宗有"清规"之说,即禅宗的僧众所应遵守的规则。这种清规自百丈怀海禅师(唐代720-814)开始。百丈怀海是留下"一日不作,一日不食"之格言的着名高僧。他对中国禅宗寺院的建筑法、僧堂的制造法,直至僧人在

  • 净慧禅师茶诗选

    净慧禅师茶诗选

    净慧禅师茶诗选题云居山产"赵州茶"燕山修水隔天涯,明月清风共一家。千古禅林公案在,逢人且说赵州茶!(1996年7月12日)《韩中友谊赵州古佛禅茶纪念碑》揭碑占语茶道表演、"茶禅一味"学术交流会 方丈净

  • 禅堂中的茶道

    禅堂中的茶道

    茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师"吃茶去"的公案,而且从文献中看,唐代禅门吃茶之风极其普遍,甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规,这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见一斑。时至今日,古风不

  • 茶诗六首净慧

    茶诗六首净慧

    趙州禪茶頌--爲天下趙州禪茶文化交流會而作(2005年10月13日於旅次)赵州一碗茶,今古味无差;根植菩提种,叶抽智慧芽。瞿昙曾记莂,鸿渐复添蛇;瓯注曹溪水,薪烧鹫岭桠。虛空为玉盏,云水是生涯;着意尝

  • 赵州禅师的《吃茶去》公案解读

    赵州禅师的《吃茶去》公案解读

    赵州禅师的《吃茶去》公案解读师问二新到:"上座曾到此间否?"云:"不曾到。"师云:"吃茶去!"又问那一人:"曾到此间否?"云:"曾到。"师云:"吃茶去!"院主问:"和尚,不曾到,教伊吃茶去,即且置;曾

  • 茶与禅的公案

    茶与禅的公案

    之一传说达磨大师在嵩山少林寺面壁九年时,一日,由于积年的疲劳,终被睡魔所袭,竖日醒来,达磨大师悔恨不及,将两眼挖出摔在地上。不久,两只眼珠变成了两株植物,食其叶精神振作,勇猛精进之心倍增。达磨大师立即

  • 海峡两岸茶业交流协会互联网分会即将成立 “互联网+茶”新蓝海蓄势待发

    海峡两岸茶业交流协会互联网分会即将成立 “互联网+茶”新蓝海蓄势待发

    由海峡两岸茶业交流协会主办,厦门醉品集团承办的首届"互联网+武夷岩茶高峰论坛暨海峡两岸茶业交流协会互联网分会成立仪式"将于11月16日在福建武夷山举行。届时将邀请武夷山市政府相关领导及大红袍非遗专家、

  • 铁饼不是神话

    铁饼不是神话

    触摸下关铁饼所谓"铁饼",就是用金属模具直接压制成型的饼茶,因为机器压力较大,茶饼压制得非常紧实,坚硬如铁,故而得名。压制铁饼无需将蒸软的毛茶装入布袋,而是直接将干毛茶装入金属甑子,然后上蒸汽蒸软,用

  • 所购“假一罚万”的茶叶检测不合格,南京一消费者索赔八千万

    所购“假一罚万”的茶叶检测不合格,南京一消费者索赔八千万

    对周先生所购特级大红袍的检测报告。买了两盒承诺"假一罚万"的茶叶,送去检测后发现质量不合格,你会怎么做?南京的一位消费者周先生选择了"较真",他要求商家按照承诺赔偿,金额为8800万元。"假一罚万"2

  • 茶界“传统与后现代派”

    茶界“传统与后现代派”

    "后现代"是一个从理论上难以精准下定义的概念,多用于表达意识,思想,行动超越启蒙时代的范畴。当今茶界也出现了一个历史未曾有过,理论上也不成体系的文化"陈年老茶文化"。我将此文化称之为"后现代茶文化",

  • 天心村里看斗茶

    天心村里看斗茶

    18日上午,53张品茶席在武夷山风景区主路口分三路排开,茶杯整齐排列在桌上,天心村武夷岩茶民间斗茶赛正在举行。天心村老茶人、青狮岩茶厂的"掌门"吴煊海一大早就领着子女来到现场。"每届斗茶赛我都参加,还

  • 《习茶三字经》

    《习茶三字经》

    《习茶三字经》,三字一句,共二十八句八十四言,是公泰名茶掌门人老山多年来事茶的经验总结。也可以说是专门针对武夷岩茶的茶艺口诀,意在用好记而又易懂的方法,最为概括地讲解武夷岩茶茶艺要义。《习茶三字经》:

  • 茶学诵:《习茶三字经》

    茶学诵:《习茶三字经》

    中国茶网资讯:《习茶三字经》,三字一句,共二十八句八十四言,是公泰名茶掌门人老山多年来事茶的经验总结。也可以说是专门针对武夷岩茶的茶艺口诀,意在用好记而又易懂的方法,最为概括地讲解武夷岩茶茶艺要义。

  • 禅茶古来修行屠龙刀

    禅茶古来修行屠龙刀

    按古时的规矩,禅门请吃茶时都会有一番佛法上的问答,并在禅语机锋上显示修行人的见地功夫.自从"赵州茶"成为千古禅门公案之后,后世因参究"赵州吃茶去"而大彻大悟者大有人在.有禅诗道:"山僧活计茶三亩,渔夫

  • “吃茶去”茶话四则

    “吃茶去”茶话四则

    2001年10月下旬,一个凉爽的秋日里,在石家庄赵县柏林禅寺举办了"中韩两国'茶禅一味'学术论坛"会。韩国人选择这里进行学术交流,无非想借助赵州禅师"吃茶去"公案在世界上的影响。毕竟赵州一句"吃茶去"

  • 释迦真胜 禅茶一味么

    释迦真胜 禅茶一味么

    禅茶一味,意指禅味与茶味相通,并且以禅意去品茶味。只有像修禅那样品茶才能品出真正的茶香。茶与禅的相通之处还在于追求它们精神境界的提纯和升华。大口饮喝茶只能止渴,像修禅那样去品茶,才能知道好茶的精妙。喝

  • 时运交移 质文代变——茶陵派与台阁体社会环境之比较

    时运交移 质文代变——茶陵派与台阁体社会环境之比较

    李东阳领导的茶陵派与"三杨"为代表台阁体两个文坛流派在文学创作与理论批评上有着紧密的联系,两者的相互关系也就成为了学术界的一宗公案。本文以两派的社会环境为立足点,通过比较,研究两派之所以有着趋同与变异

  • 遇茶吃茶、遇饭吃饭

    遇茶吃茶、遇饭吃饭

    "遇饭吃饭,不知是饭;遇茶吃茶,不知是茶"《碧岩录·卷第八》载第八十则公案云"教中道'……于一切时中,行住坐卧,不拘得失,任运流入萨婆若海。'衲僧家,到这里,亦不可执著,但随时自 在,遇茶吃茶,遇饭吃

  • 醉品中国节丨中秋定制正式启动,叶界·龙腾四海打造国礼级茶品

    醉品中国节丨中秋定制正式启动,叶界·龙腾四海打造国礼级茶品

    中秋是阖家团圆的日子,也是极为雅致,富含诗意的节日。望着一轮明月,泡上一壶清茶,与家人围坐一起,品茗聊天,真是再惬意不过。自古,中秋就有品茶的习俗,除了月饼,可以说唯有茶最堪与赏月相伴。在中秋佳节即将

  • 寻踪寺庙茶

    寻踪寺庙茶

    在南北朝时代,佛教有了很大的发展。伴随着佛教的繁荣,佛教徒饮茶的史料也出现了。僧侣有着广泛的社交圈。既与上层社会保持密切的关系,也与庶民社会频繁接触。因此其影响面非常广泛,他们积极参与饮茶更使饮茶习俗