茶香楼

关于红茶的新诗_了解更多有关关于红茶的新诗的内容_茶香楼

  • 学念新诗似小茶

    学念新诗似小茶

    金代元好问的诗说:"牙牙娇语总堪夸,学念新诗似小茶。"古人常用茶来形容清丽女子,无论以美女比喻茶,还是以茶称女子,都体现出人们对茶内在品质的审美观点,对茶的喜爱。国人喜爱茶,我算得上一个。一小把易武贡

  • 古人修改作品例说

    古人修改作品例说

    无论谁的文章,都离不开修改。修改是提高文章质量的重要一环,以至有人说"好文章是改出来的"。古人很重视修改。清人阮葵生《茶余客话》有"修改之益"一节,记录古人对修改的看法:"少陵谓'新诗改罢自长吟',东

  • 诗人食指的《茶》

    诗人食指的《茶》

    诗人郭路生是当代中国诗坛的传奇人物,廖亦武《沉沦的圣殿》中这样评价他:"某种意义上说,他是真正、也是唯一带着作品从60年代进入70年代的诗人,他在中国新诗中的地位相当于惠特曼在美国诗歌中的地位。"自1

  • 茶与诗

    茶与诗

    在唐代,茶与诗人的关系最为密切,浙江新昌一带曾被誉为"唐诗之路",在那里只要元稹、白居易的新诗一写出,就有人转抄纸上,拿到集市上去换新茶。以茶换诗,以诗得茶。茶与诗"联姻"构成了中国文学史上的一个奇特

  • 茶文茶诗-唐朝名句

    茶文茶诗-唐朝名句

    洗砚鱼吞墨烹茶鹤避烟魏野茶旗经雨展石笋带云尖皮日休酒帜风外欹茶枪露中撷陆龟蒙牢系鹿几防猎客满添茶鼎候吟僧杜荀鹤菜茶溪树绿煮药石泉清温庭筠今日鬓丝禅榻畔茶烟轻扬落花风杜牧日午独觉无余声山童隔竹敲茶曰柳宗

  • 庐山康王谷水帘水

    庐山康王谷水帘水

    泻从千切石寄逐九江船--陆羽江西九江庐山康王谷水帘水,又称三叠泉,三级泉,在庐山东谷会仙亭旁。唐代茶人陆羽,当年在游历名山大川,品鉴大下名泉佳水时,曾登临庐山,品评诸泉,由于观音桥东的"招隐泉"水色清

  • 当世十把最经典的紫砂壶

    当世十把最经典的紫砂壶

    【石 瓢】箪壶瓢饮求其乐,张力之形意趣奇。激石声宏犹远听,还凭鼎足赋新诗。年代:清代 制造人:陈曼生简介:壶身呈梯形,曲线柔和流畅,造型浑厚朴拙。直流,简洁见力度,多为暗接处理,溶于壶身整体。把多呈倒

  • 茶有风情万种,情有独钟最好

    茶有风情万种,情有独钟最好

    人生一世,草木一秋。人这一生,走过许多路,看过许多景,亦饮过许多茶。茶有千滋百味,亦有万种风情。千万种茶香里,总有一种,能够成为品茶人的心头爱。千帆过尽,却是情有独钟。绿茶青翠可爱,仿佛总是萦绕着花草

  • 茶有风情万种,独有钟情便好

    茶有风情万种,独有钟情便好

    比起酒,茶是清醒的。它不会让企图借此麻醉的人得逞,却成全了热爱生活的众生。千百味茶香中,总有一种,是阅尽人情冷暖后的情之所钟。--禅茶君按夜来风雨,半盏清茶,总令人想起茶与人生的滋味。人生一世,草木一

  • 陆游爱茶

    陆游爱茶

    南宋著名爱国诗人陆游,是中国文人中最爱饮茶的一位。茶对于他来说,是启发诗思、激发诗情的一个重要东西。常常"毫盏"煎熟之时,就是其诗句炼成之际:"诗情森欲动,茶鼎煎正熟","香浮鼻观煎茶熟,喜动眉间炼句

  • 菩提自性的欢喜「诗禅《欢喜经》日修①」

    菩提自性的欢喜「诗禅《欢喜经》日修①」

    《坛经·行由品第一》:"菩提自性,本来清净。但用此心,直了成佛。"什么是菩提呢?菩提是日常生活当中个人的觉-行与智-慧的完美绽放。这里所谓的完美绽放,不是一个强行侵入人心的概念,也不是人生一个奔波忙碌

  • 仪式化的饮茶

    仪式化的饮茶

    [摘要说明]仪式化的饮茶终归不是个雅人,一直没培养起喝茶的爱好。一般口渴时,逮着什么是什么,汽水、咖啡、啤酒都是上好解渴的饮料,酒后半夜醒了,冲进厨房对着自来水管一阵痛饮,抹一把嘴回去接着睡觉,畅快。

  • 渐修,就是不停地清除污染杂垢「诗禅《欢喜经》日修⑤」

    渐修,就是不停地清除污染杂垢「诗禅《欢喜经》日修⑤」

    《坛经·行由品第一》:"身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。"北宗大通禅师神秀,力主渐悟的自修之路。渐修,就是将自己置于自性开悟的门外,慢慢修行,渐入正等正觉、无遮无蔽的光明之门。虽然此门

  • 雪莲花的欢喜传奇「诗禅《欢喜经》日修②」

    雪莲花的欢喜传奇「诗禅《欢喜经》日修②」

    《坛经·行由品第一》:"此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海,艰辛贫乏,于市卖柴。"雪莲花开在冰天雪地,世人都以雪莲为高洁的象征。其实,雪莲花并不知道"高洁"这个观念。心中常以"高洁"为念的人,并不

  • 临沧出台《关于进一步加强红茶产业发展的意见》

    临沧出台《关于进一步加强红茶产业发展的意见》

    为充分发挥临沧市红茶产业优势,加快红茶产业转型升级、提质增效,实现红茶产业快速发展,进而带动临沧茶叶产业跨越发展,近日,市政府出台《关于进一步加强红茶产业发展的意见》。《意见》明确了加快红茶产业发展的

  • 唯英雄心儿女情万古长存「诗禅《欢喜经》日修④」

    唯英雄心儿女情万古长存「诗禅《欢喜经》日修④」

    《坛经·行由品第一》:"祖问曰:'汝何方人,欲求何物?'惠能对曰:'弟子是岭南新州百姓,远来礼师,惟求作佛,不求余物。'"真诚的人与人交流,或善与,或诉求,或执事,或著文,都是直截了当。直截了当是真诚

  • 关于1886—1896年中国红茶出口的考察—试论中国近代茶业出口衰落的原因

    关于1886—1896年中国红茶出口的考察—试论中国近代茶业出口衰落的原因

    关于近代中国茶业的出口衰退问题,一直引发着人们的深思,本文截取1886-1896年的中国红茶出口情况,从政府角度予以考察,认为在茶业走向衰退时,由于政治上官制的弊端、经济上资金困难和厘金制度的困境、思

  • 关于正山小种红茶名称的演变及其历史背景

    关于正山小种红茶名称的演变及其历史背景

    起源于福建武夷山市星村镇桐木村的正山小种红茶,是世界红茶的始祖。自1610年由荷兰人运往欧洲起,至今已有近400年的历史。1640年正山小种红茶由荷兰人传入英国以后,英国人赋予红茶优雅的形象及丰硕华美

  • 关于红茶的常识

    关于红茶的常识

    茶叶最好放在茶叶罐里,移至阴暗、乾爽的地方保存,开封后的茶叶最好尽快喝完,不然味道和香味会流失殆尽,不同茶叶不宜混合饮用,以免不能欣赏到该种茶的原味。红茶的色香味: 汤色:红茶

  • 惠能即是菩提「 诗禅《欢喜经》日修(六)」

    惠能即是菩提「 诗禅《欢喜经》日修(六)」

    《坛经·行由品第一》:"菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。"南宗惠能大师开启的顿悟法,是智慧禅。顿悟是直接开悟、无执障地明心见性。惠能不识字,是个地道的非学院派。也许因为他不识字,身心无