白毫相光供养_了解更多有关白毫相光供养的内容_茶香楼
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普洱茶的品质与功用
茶，是世界性无醇饮料，是长寿的象征（艹+八十+八=一百零八）。"普洱茶"在众多的茶类中，以质量优异、风味独特而著称。其品质特点是：色泽乌润，香气馥郁，汤色明亮，滋味醇厚。历史上，"普洱茶"有毛尖、芽茶
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山水供养
上世纪八十年代，云南人喜谈杨升庵。原因很简单，这位号称和解缙、徐文长齐名的"明代三大才子之一"的杨状元，因为"议大礼"的破事儿，得罪了刚刚登基，急需立威的嘉靖皇帝，被流放到云南，在云南的山水中漂泊了近
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观色识茶
我国茶叶品种繁多，据不完全统计有500余种。目前，一般以制法为基础，结合品质特点和外形差异进行分类。有绿茶、红茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶等几大类。绿茶绿茶的特点是"绿叶绿汤"。制法经过杀青、揉捻、干燥
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观茶色 识茶类
我国茶叶品种繁多，据不完全统计有500余种。目前，一般以制法为基础，结合品质特点和外形差异进行分类。有绿茶、红茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶等几大类。绿茶绿茶的特点是"绿叶绿汤"。制法经过杀青、揉捻、干燥
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如何鉴别茶叶的好坏
中国茶叶品种繁多，据不完全统计有500余种。目前，一般以制法为基础，结合品质特点和外形差异进行分类。有绿茶、红茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶等几大类。绿茶：绿茶的特点是"绿叶绿汤"。制法经过杀青、揉捻、干
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我国茶叶品种分类
俗话说："香茶喝到老，茶名记不了。"我国茶叶品种繁多，据不完全统计有500余种。目前，一般以制法为基础，结合品质特点和外形差异进行分类。有绿茶、红茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶等几大类。绿茶绿茶的特点是"
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香茶喝到老 茶名知多少
俗话说："香茶喝到老，茶名记不了。"我国茶叶品种繁多，据不完全统计有500余种。目前，一般以制法为基础，结合品质特点和外形差异进行分类。有绿茶、红茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶等几大类。>绿茶绿茶的特点是
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香茶喝到老 茶名知多少
俗话说："香茶喝到老，茶名记不了。"我国茶叶品种繁多，据不完全统计有500余种。目前，一般以制法为基础，结合品质特点和外形差异进行分类。有绿茶、红茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶等几大类。绿茶绿茶的特点是"
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香茶喝到老茶名知多少
俗话说："香茶喝到老，茶名记不了。"我国茶叶品种繁多，据不完全统计有500余种。目前，一般以制法为基础，结合品质特点和外形差异进行分类。有绿茶、红茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶等几大类。绿茶绿茶的特点是"
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捧一盏白茶，品一种禅悦
唐代时期，佛教兴盛，茶文化也很繁荣，茶就又成了寺庙里一种十分重要的供养品，以茶供佛也逐渐成为寺院佛事活动的一种。河北柏林寺开法祖师赵州禅师以"吃茶去"三字接引学人，更成为千古禅门公案，"赵州茶"从此名
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浅议长安茶道
一长安茶道的形成和发展中国是茶的故乡，茶的原产地；茶树的种植，茶叶的饮用以及药用，最早都是从中国开始的。陆羽在《茶经》里说："茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。"可见，作为一种益生饮品，茶叶的发现可以
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沉香茶与养生功效
沉香茶具有通经脉及安神之效，气若不顺或心浮不定时，品一杯沉香茶，体会它在体内的运作，其气上扬时，尤其对脑部和上半身有很好的功效，这种体验是很奇妙的，尤其沉香茶具有良好的抗癌效果。沉香在《本草备药》、《
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沉香茶是养生益寿的佳品
沉香茶具有通经脉及安神之效，气若不顺或心浮不定时，品一杯沉香茶，体会它在体内的运作，其气上扬时，尤其对脑部和上半身有很好的功效，这种体验是很奇妙的，尤其沉香茶具有良好的抗癌效果。沉香茶在《本草备药》、
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［宋］王禹再：龙凤茶
龙凤茶［宋］王禹再样标龙凤号题新，赐得还因作近臣。烹处岂期商岭水，碾时空想建溪春。香于九畹芳兰气，圆如三秋皓月轮。爱惜不尝惟恐尽，除将供养白头亲。51普洱网注：一首赞颂宋代福建北苑龙团凤饼团茶的诗，现
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龙凤茶（宋王禹）
龙凤茶宋 王禹偁样标龙凤号题新﹐赐得还因作近臣。烹处岂期商岭水﹐碾时空想建溪春。香于九畹芳兰气﹐圆如三秋皓月轮。爱惜不尝惟恐尽﹐除将供养白头亲。
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绿茶多酚抑制前列腺癌的作用
据《癌症研究》杂志报道，通过攻击肿瘤细胞增殖和扩散的分子通道以及抑制肿瘤供养血管的生长，绿茶多酚有助于防止前列腺癌的扩散。美国威斯康辛大学和凯斯西储大学的研究人员证明，绿茶多酚（GTP）可调整人前列腺
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“5?12”两周年，今夏请您再喝北川茶
"5.12"汶川大地震转眼间已到两周年，距离2009年由生活日报和大众网联合发起的"今夏请喝北川茶"大型公益活动也已经过去了一年时间。"对于常年生活在深山里的北川茶农来讲，同时供养两个孩子上学确实是件
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中国茶道兴于唐代
1、茶道文化空前兴起的社会前提条件纵观我国数千年来茶道文化的发展历史，茶道文化之兴衰从来都是以当时的社会政治、经济、文化发展的客观条件为依存的。经"贞观之治"、"开元之治"至天宝初期，唐代的政治、经济
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我国茶道兴于唐代
我国茶道兴于唐代1．茶道文化空前兴起的社会前提条件纵观我国数千年来茶道文化的发展历史，茶道文化之兴衰从来都是以当时的 社会政治、经济、文化发展的客观条件为依存的。经"贞观之治"、"开元之治"至天宝初期
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中国佛教的茶道
唐代寺院饮茶助修，逐渐普及，唐封演《封氏闻见录》载："开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处举饮，从此转相仿效，遂成风俗。"从此可见由僧人坐禅饮茶助修