烧一壶开水泡茶_了解更多有关烧一壶开水泡茶的内容_茶香楼
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感受四季的茶香
在人们的印象中，喝茶似乎是一件古老的事情，但细看时尚街头那些装修精致的茶肆，你会发现在提倡绿色生活的今天，喝茶已经成了一种既健康又时尚的休闲养生方式，但习惯喝咖啡的你对产自中国的古老茶饮真的了解吗？首
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水温够了茶自香
一个屡屡失意的年轻人来到普济寺，对高僧释圆诉苦，"人生总不如意，活着也是苟且。"释圆静静听着年轻人的牢骚和絮叨，不发一言，末了才吩咐小和尚："施主远道而来，烧一壶温水送过来。"不一会儿，小和尚送来了一
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泡杯好茶 感受四季的自然芬芳
在人们的印象中，喝茶似乎是一件古老的事情，但细看时尚街头那些装修精致的茶肆，你会发现在提倡绿色生活的今天，喝茶已经成了一种既健康又时尚的休闲养生方式，但习惯喝咖啡的你对产自中国的古老茶饮真的了解吗？首
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三小姐：有茶相伴
从小到大，应该是妈妈太忙碌，根本无暇去享受专程烧一壶水，边泡边饮的闲趣，总是用个大壶，将烧开的白水放凉，以备一大家子人随时自取。于是乎，一年四季我们习惯了喝凉白开，只在夏季三伏时节，为防中暑，妈妈会在
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人生冷暖若泡茶，需恰到好处！
一个屡屡失意的年轻人，不远千里来到普济寺。他沮丧地向禅师说："我在世间总是处处失意，这样苟且地活着，还有什么意义呢?"禅师入定般地静坐着，什么也不说，待那位年轻人唠叨叹息后，便分咐一个小和尚说："施主
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煮水
泡茶择水，有了好水必加以烹煮方能冲泡。煮水貌似简单，实为极讲究之事。古代饮茶用的是饼茶和团茶，虽用煮饮方法，但煮茶也得先煮水，故对候火、汤辨均留下不少脍炙人口的传说，不能一一列举。到了明代，炒青散茶的
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煮水燃料及容器
煮水燃料有柴、煤、炭、煤气、酒精、电等多种，除电无异味外，其余燃料燃烧时多少有气味产生，为使煮好的水不带有异味，应注意：①烧水的场所应通风透气，不使异味聚积;②柴、煤等灶，均应装置烟囱，使烟气及时排出
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生命的芳香
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说："人生不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？"释圆静静昕着年轻人的叹息与絮叨，末了才吩咐小和尚说："施主远道而来，烧一壶温水送过来
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阿佤茶俗
佤族自称"阿佤"，其先民是古"百濮"的一支。清代有"嘎剌"、"哈瓦"、"卡瓦"等不同之称。新中国成立后统称佤族，意为"住在山上的人"。佤族竹筒茶是一种古老的茶俗，用竹筒煮茶饮茶，别有情趣。阿佤人的日常
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别有情趣的佤族竹筒茶
佤族是我国少数民族之一，现有人口35万多人，主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区，与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。佤族自称"阿佤"，
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古老的阿佤茶俗
佤族自称"阿佤"，其先民是古"百濮"的一支。清代有"嘎剌"、"哈瓦"、"卡瓦"等不同之称。新中国成立后统称佤族，意为"住在山上的人"。在沧源县境勐省、曼帕、曼坎等地海拔两千多米的山崖上，仍保留着十余处
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与茶倾心，与友交心
刘小兵我喝茶，图的是经济实惠，以中低档的茶叶为主。遇上三五知己登门拜访，烧一壶热水，拿几个茶杯，杯中放几片茶叶，冲上沸水，知己们便在茶香弥漫中笑语喧哗起来。相同的境遇，共同的爱好，让彼此都觉投缘，也没
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茶道茶艺：古老的阿佤茶俗
佤族自称"阿佤"，其先民是古"百濮"的一支。清代有"嘎剌"、"哈瓦"、"卡瓦"等不同之称。新中国成立后统称佤族，意为"住在山上的人"。在沧源县境勐省、曼帕、曼坎等地海拔两千多米的山崖上，仍保留着十余处
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一小撮茶末
一小撮茶末在茶盒很久了，大的茶叶都被筛选出，早早的被我享用，剩下这些小的，七零八落的，寂寞的躺在盒底，被我冷落了许久。今日，往茶盒里装茶叶时，看到这撮茶末，有种想倒掉的冲动，却又凑近茶盒，闻了闻茶香,
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众生似茶叶，沸水沏好茶
茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香;而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香!一位屡屡失意的年轻人不远万里来到一座名刹，慕名寻到老僧慧远，沮丧地对他说："人生总是不如意，活着也是
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水温够，茶自香
水温过低，沏不出好茶;学修不勤，得不到真谛。怨天尤人者，不知检己之过失，更为甚者，推己过于他人和社会，抱怨环境和命运之不公，为此，既不肯承担、寻思改进，又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃，实感悲哉
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水温够茶自香
水温过低，沏不出好茶；学修不勤，得不到真谛。怨天尤人者，不知检己之过患，更为甚者推己过于他人和社会、抱怨环境和命运之不公，为此，既不肯承担、寻思改进，又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃，实感悲哉！
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禅茶：水温够茶自香
温过低，沏不出好茶；学修不勤，得不到真谛。怨天尤人者，不知检己之过患，更为甚者推己过于他人和社会、抱怨环境和命运之不公，为此，既不肯承担、寻思改进，又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃，实感悲哉！叹
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佤族的烧茶和擂茶
佤族是跨国境而居的民族，国内主要分布于云南省的沧源佤族自治县、西盟佤族自治县及双江、耿马、澜沧、孟连等县，沧源和西盟两县是佤族主要聚居县。佤族自称"阿佤"，其先民是古"百濮"的一支，清代有"嘎剌"、"
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释克能水温足够茶自留香
水温过低，沏不出好茶；学修不勤，得不到真谛。怨天尤人者，不知检己之过患，更为甚者推己过于他人和社会、抱怨环境和命运之不公，为此，既不肯承担、寻思改进，又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃，实感悲哉！