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竹叶青是素茶吗_了解更多有关竹叶青是素茶吗的内容_茶香楼

  • 大相国寺素茶专用商标已启用

    大相国寺素茶专用商标已启用

    中国茶网资讯:"宏承,为每一片茶叶负责!"2010年12月5,宏承居士作为大相国寺素茶的研发人宣布素茶专用商标"宏承号"的正式启用,也标志着寺素茶市场商业化的运作步入正轨释宏承,本名郭力,大相国寺俗家

  • 做中国第一素茶品牌

    做中国第一素茶品牌

    中国佛教不仅开创了自身特有的禅文化,而且成熟了中国本有的茶文化,且使茶禅融为一体而成为中国的茶禅文化。一茶一禅,有同有别,非一非异。欲了此中味,请你"吃茶去"。大相国寺(开封)茶叶公司在香港成立,这是

  • 素茶一杯半日闲

    素茶一杯半日闲

    前段日子在成都,一个朋友发短信来好心问候我的近况,我随即回了一个:素茶一杯半日闲。朋友很是莫名,我哈哈一笑置之。此中滋味不足为外人道,只身在成都才能知晓一二。昨日看黄永玉的《沿着塞纳河到翡冷翠》,读到

  • 开封大相国寺素茶欲亮相

    开封大相国寺素茶欲亮相

    祖师西来意,将心与汝安,欲了此中味,请你"吃茶去"……有着近1500年历史的佛教名刹大相国寺,新近欲推出大相国寺系列素茶。大相国寺始创于公元555年,是为我国历史上第一座"为国开堂"的"皇家寺院",北

  • 闲话“雅茶”

    闲话“雅茶”

    一文化界名人首次来洪雅,在城里和乡村巡游一圈下来,座谈会时一语惊人:"一进洪雅,我的眼睛都绿了",惹得众人开心大笑。其实他说的绿体现在洪雅的树林、竹林、茶林上,这三种景色也许全国各地都有,但若论将绿色

  • 全中国的茶都在这里了,值得收藏!

    全中国的茶都在这里了,值得收藏!

    茶的种类:乌龙茶、黄茶、白茶、黑茶、绿茶,红茶,花茶,茉莉花,铁观音,素茶,普洱茶,苦丁茶、还有大红袍、熊旦茶、参茶、普洱茶。基本茶类 :一、绿茶:基本工艺流程:杀青--揉捻--干燥⑴炒青绿茶:长炒青

  • 竹叶青茶是绿茶一种

    竹叶青茶是绿茶一种

    竹叶青茶是绿茶吗?许多新接触茶道的茶友们对这个问题可能不太了解。今天小编就对以上问题,来给大家做一个详细的解答。竹叶青茶是绿茶吗?答案是对的。竹叶青茶系采早春细嫩茶叶制成,属炒青绿茶,其工艺考究,炒茶

  • 大相国寺素茶开辟海外市场

    大相国寺素茶开辟海外市场

    有着近1500年历史的佛教名刹大相国寺,不断挖掘和弘扬大相国寺优秀的传统文化,在大相国寺佛乐被评定为中国非物质文化遗产项目后,近日,大相国寺(开封)茶叶公司在香港成立,这也是大相国寺系列佛教文化产品在

  • 优质红素茶兼用新品种79—03选育研究报告

    优质红素茶兼用新品种79—03选育研究报告

    79-03湖南省茶叶研究所70年代从广西横县南山大叶种子实生苗中分离选育的茶树新品种,通过苗圃选拔、品种试验、生产示范和省级区试,表明具有成园快、产量高、制红绿茶品质优、抗逆性强、适应性广的优点。完成

  • 蒙古族的特色“茶道”

    蒙古族的特色“茶道”

    客人来家以后,要给端茶,这是欢迎客人的一种礼节。客人坐好以后,主人站起来,双手捧着茶碗,向客人敬献。客人也要坐起来,用右手把茶碗接过去,放在桌上。主人接着双手端来一盘奶食,客人用右手接过,倒在左手里,

  • 从素茶到花香茶的演变史

    从素茶到花香茶的演变史

    茶加香料或香花的做法已有很久的历史。宋代蔡襄《茶录》提到加香料茶"茶有真香,而入贡者微以龙脑和膏,欲助其香"。南宋已有茉莉花焙茶的记载,施岳《步月.茉莉》词注:"茉莉岭表所产……古人用此花焙茶"。到了

  • 竹叶青茶怎么样 你了解竹叶青茶吗

    竹叶青茶怎么样 你了解竹叶青茶吗

    茶是很多人最爱,茶的种类比较多,不同的茶在口感和色泽上,也是有着一些区别,因此在对茶选择上,都是不能随意的进行,这样在喝茶的时候,对人体健康也是没有任何帮助,龙井茶、菊花茶、玫瑰城,这些茶都是这样自己

  • 竹叶青茶颜色泛黄,是剩茶?

    竹叶青茶颜色泛黄,是剩茶?

    市民冉先生花25元点了杯竹叶青降暑,可发现茶水与平时不同,研究10天未果后拨打晨报热线求助"你们泡的是竹叶青吗?这茶汤怎么看上去像是剩茶。"近日,冉宏伟花25元点了一杯竹叶青降暑,可没想到端上来的茶水

  • 蒙古族的茶道

    蒙古族的茶道

    "端茶"是蒙古族欢迎客人的一种礼节。客人坐好以后,主人站起来,双手捧着茶碗,向客人敬献。客人也要坐起来,用右手把茶碗接过去,放在桌上。主人接着双手端来一盘奶食,客人用右手接过,倒在左手里,用右手的无名

  • 蒙古族“茶道”

    蒙古族“茶道”

    客人来家以后,要给端茶,这是欢迎客人的一种礼节。客人坐好以后,主人站起来,双手捧着茶碗,向客人敬献。客人也要坐起来,用右手把茶碗接过去,放在桌上。主人接着双手端来一盘奶食,客人用右手接过,倒在左手里,

  • 蒙古族茶道文化

    蒙古族茶道文化

    客人来家以后,要给端茶,这是欢迎客人的一种礼节。客人坐好以后,主人站起来,双手捧着茶碗,向客人敬献。客人也要坐起来,用右手把茶碗接过去,放在桌上。主人接着双手端来一盘奶食,客人用右手接过,倒在左手里,

  • 蒙古族的“茶道”

    蒙古族的“茶道”

    客人来家以后,要给端茶,这是欢迎客人的一种礼节。客人坐好以后,主人站起来,双手捧着茶碗,向客人敬献。客人也要坐起来,用右手把茶碗接过去,放在桌上。主人接着双手端来一盘奶食,客人用右手接过,倒在左手里,

  • 奇特的蒙古族“茶道”

    奇特的蒙古族“茶道”

    客人来家以后,要给端茶,这是欢迎客人的一种礼节。客人坐好以后,主人站起来,双手捧着茶碗,向客人敬献。客人也要坐起来,用右手把茶碗接过去,放在桌上。主人接着双手端来一盘奶食,客人用右手接过,倒在左手里,

  • 客来敬茶 一种蒙古族的高尚礼仪

    客来敬茶 一种蒙古族的高尚礼仪

    客来敬茶 一种蒙古族的高尚礼仪品尝茶和鲜奶都有是蒙古人见面的一种礼节性活动,往往并不是真给客人解渴。客人来家以后,要给端茶,这是欢迎客人的一种礼节。客人坐好以后,主人站起来,双手捧着茶碗,向客人敬献。

  • 大相国寺推出“茶道修行”

    大相国寺推出“茶道修行”

    入难入之楞伽,住无住之本际,达摩的二入四行,曹溪的一花五叶;祖师西来意,将心与汝安,欲了此中味,请你"吃茶去"。有着近1500年历史的佛教名刹大相国寺,不断挖掘和弘扬大相国寺优秀的传统文化,在大相国寺